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人文歷史

此山峰是西藏著名的25座高峰之一，相傳是被稱(chēng)為“25個(gè)仙境居士”之一，是“夜叉崗?fù)呱２肌钡鸟v錫地。此神先后受金剛持、蓮花生、拔戒噶舉派的祖師達(dá)瑪旺秋等大德高僧之托，成為法力無(wú)比的保護(hù)神，其周?chē)谋姸喾鍘n及湖泊都為其侍從；仲錯(cuò)秋莫湖是它的妻子，臥瑪錯(cuò)嘎?tīng)柡槠滏刹ど胶筒飞綖樗耐踝雍凸?，還有近臣吉日雜那山，侍衛(wèi)拉軌東孜山，宮外大臣莫妥西嘎山，右翼大將籌莫山，左翼大將亞那山，開(kāi)路先鋒切龍達(dá)贊山，東部大將桑色山，南部大將拉那山，西部大將色特山，北部大將宗熱山，馬夫兄弟果龍三座山，牧牛神瑪布孜松山，牧羊神亞迦贊怪山，大門(mén)守神東俄丘等。此山前有一條大溝，叫做跋絨谷，上谷寬敞如盛開(kāi)的蓮花，下谷狹小似羊腸。谷中有座寺廟，是塔波噶舉4大派之一拔戒噶舉派的主寺，右塔波拉杰的弟子拔戒巴·達(dá)瑪旺秋的修行洞。谷的中下部巖坎上有許多修行洞，是該寺僧人的修行靜室，至今從未間斷過(guò)修行的苦僧。

相關(guān)資料

桑丹康桑峰正處于唐蕃古道，相傳文成公主進(jìn)藏時(shí)，一頭馱貴重的大象，走到此山山口一爬下再也起不來(lái)，故此山口叫“朗律拉”（意為“大象疲爬山”）。山前的古道在民間傳頌為“藏漢間的金橋”，是通往內(nèi)地、青海、蒙古和其它藏區(qū)的必經(jīng)通道，西藏解放后在古道上修筑了舉世矚目的青藏公路。

神話傳說(shuō)

此山被奉為神山，傳說(shuō)依附于此山的神名叫“夜叉崗?fù)呱２肌?，為仙境二十一居士之一。此神先后受金剛手菩薩、蓮花生大師、跋絨噶舉的祖師達(dá)瑪旺久等大德高僧之托，為法力無(wú)邊的佛法保護(hù)神。傳說(shuō)中，在桑丹康桑峰周?chē)谋姸喾鍘n及湖泊都是此神的侍從。這些山的形狀也很特別，有如眾臣圍著國(guó)王，都繞著主峰坐落。傳說(shuō)中的排列次序?yàn)椋褐俅肭锬閸復(fù)呱２忌竦钠蓿椰敶敫聽(tīng)柡殒?，派波山和波姆山為他的王子和公主。此外還有近臣吉日雜那山；侍衛(wèi)拉貴東孜山；宮外大臣莫妥西嘎山；右翼大將籌莫山；左翼大將亞那山；天路先鋒切龍達(dá)贊山，東部大將桑色山；南部大將拉那山；西部大將色特山；北部大將宗熱山；馬夫兄弟果龍三座山；牧牛神瑪布孜松山；牧羊神亞迦贊怪山；大門(mén)守神東俄丘，里門(mén)守神黑狗巖。這些傳說(shuō)是引自煙祭經(jīng)。桑丹康桑峰前有一條大溝，叫跋絨谷，上谷寬敞如盛開(kāi)的蓮花。下部狹小似羊腸。

此谷中建有跋絨寺，是噶舉四大派之一跋絨噶舉的主寺。由塔波拉杰之徒跋絨巴·達(dá)瑪旺久于公元12世紀(jì)中葉始建，達(dá)瑪旺久是跋絨噶舉的創(chuàng)始人。在寺廟的左前方有巖洞，叫瓊學(xué)扎孜。據(jù)傳，那洞是達(dá)瑪旺久的師父塔波拉杰指給他的修行洞。谷的中下部的巖坎下有許多天然巖洞，該寺旺火之季這些巖洞是該寺僧人的修行靜室。西藏近代史中的準(zhǔn)噶爾事件中，此寺被準(zhǔn)噶爾部夷平，遭到了徹底的毀滅。然而，這些巖洞中從未間斷過(guò)修行的苦僧。從四面八方來(lái)此朝拜的香客們，主要朝拜谷頂?shù)奈液凸瓤诘男扌卸?。它北面的溝叫拉?意為神仙溝)。此溝的頂部相連于桑丹康桑山梁。山腳下的小山丘上人們壘就了一臺(tái)煙祭的祭壇，叫拉龍拉卡爾。人們時(shí)常在此灶中煨桑祭神。

地理與氣候

桑丹康桑（SAMDAIN KANGSANG），海拔6590米，地處念青唐古拉山脈中段，東經(jīng)91.5度，北緯30.9度，位于西藏自治區(qū)那曲境內(nèi)。該山雖受那木錯(cuò)小氣候影響，但由于地處藏北,天氣較那木錯(cuò)南部念青山脈要好,年降水量406毫米，攀登時(shí)間相對(duì)充足。