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布依族民歌(好花紅調(diào))

非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 國(guó)家非遺 #傳統(tǒng)音樂# 0 0
布依族民歌尤具特色,種類有古歌、敘事歌、情歌、酒歌和勞動(dòng)歌等;形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱和重唱;曲調(diào)有“大調(diào)”、“小調(diào)”之分。每逢喜慶節(jié)日,歌聲晝夜不停。2008年6月7日,布依族民歌經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。布依族地區(qū)大多數(shù)房屋仍然保持古老的“干欄”形式,其樓房全系木質(zhì)結(jié)構(gòu),一般先起底層,上立屋架,兩頭搭以偏廈,頂上蓋瓦或杉皮,有三間五間不等。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào): Ⅱ-112
  • 申報(bào)地區(qū): 貴州省
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歷史淵源

布依族與古代的“僚”、“百越”、“百濮”有淵源關(guān)系。唐代史稱“西南蠻”,宋元以后稱“蕃”、“仲家蠻”、明、清稱“仲蠻”,中華人民共和國(guó)成立后,根據(jù)本民族的意愿,統(tǒng)一用本民族共同自稱音譯“布依”作為族名,“布”是“民族,人”,“依”即“越”的別寫,“布依”即“依(越)族人”。

布依族地區(qū)大多數(shù)房屋仍然保持古老的“干欄”形式,其樓房全系木質(zhì)結(jié)構(gòu),一般先起底層,上立屋架,兩頭搭以偏廈,頂上蓋瓦或杉皮,有三間五間不等。樓上住人,底層關(guān)養(yǎng)牲畜、家禽,置農(nóng)具,設(shè)春碓、磨坊等。另外,部分布依族地區(qū)則以石頭作為主要的建筑材料,有“石頭寨”之稱。

藝術(shù)特色

布依族的文化藝術(shù)豐富多彩。民歌尤具特色,種類有古歌、敘事歌、情歌、酒歌和勞動(dòng)歌等;形式有獨(dú)唱、對(duì)唱、齊唱和重唱;曲調(diào)有“大調(diào)”、“小調(diào)”之分。每逢喜慶節(jié)日,歌聲晝夜不停。

布依族人民喜歡唱歌,各地民歌曲調(diào)不盡相同,同一地區(qū)的民歌,也因歌詞內(nèi)容、演唱場(chǎng)合和歌唱方式的不同而有不同的曲調(diào)。呈現(xiàn)出百花齊放,各具特色的特點(diǎn)。

民歌分類

大調(diào)和小調(diào):主要流行于紅水河北岸冊(cè)亨、望謨、羅甸等縣布依族地區(qū)。大調(diào)動(dòng)用較為廣泛,包括敘事、祝酒、迎賓送客、訴情說理等,有時(shí)也用于情歌;大調(diào)音域一般只有五度,因而穩(wěn)重沉靜。小調(diào)主要唱情歌,音調(diào)較為開展,音域也擴(kuò)展到八度,因而開朗熱情,帶山歌風(fēng),歌手常在高音和結(jié)尾使用假聲唱法,別有一番情趣。由于流行地區(qū)不同,曲調(diào)也常有所差異。

大歌和小歌:主要流行于黔南荔波、獨(dú)山和三都周覃一帶,是布依族民歌中具有多聲部結(jié)構(gòu)的兩種歌唱形式。主要的區(qū)別是,大歌有向親友致意的歌頭和歌尾,四句或六句一首;小歌則只有歌尾沒有歌頭,一般只有四句。大歌在公眾場(chǎng)合演唱,內(nèi)容比較嚴(yán)肅,多用于酒歌、敘事歌或迎送賓容、祝福慶喜等,歌曲結(jié)構(gòu)較大較長(zhǎng),故稱“大歌”。小歌多是青年男女談情說愛時(shí)成雙成對(duì)的對(duì)唱形式,歌曲結(jié)構(gòu)較為短小,故稱“小歌”。大歌、小歌都是三度二度音程連續(xù)重疊使用。

明歌調(diào)和土歌調(diào):這是貴陽郊區(qū)一帶布依族對(duì)用漢語演唱和用民族語演唱的布依族民歌的統(tǒng)稱?!懊鞲琛庇脻h語演唱,按歌詞內(nèi)容又分“排歌”、“臺(tái)歌”兩類,按曲調(diào)特色又可分“四平腔”、“三滴水”、“酒歌調(diào)”三類?!巴粮琛敝赣貌家勒Z演唱,根據(jù)唱詞的布依語聲調(diào)行腔,話長(zhǎng)音短,話短音少,歌腔多則三十余拍,少則十六七拍,視歌詞多少伸縮,沒有固定,多用于演唱傳統(tǒng)的古歌。

惠水山歌調(diào):俗稱“好花紅”調(diào),流行于黔中南惠水、長(zhǎng)順、貴陽、龍里、貴定等縣(市)布依族地區(qū),基本上概括了這一帶布依族民歌的格調(diào)風(fēng)貌。曲調(diào)為四聲羽調(diào)式,活動(dòng)音域八度;迂回曲折,悠緩自如。歌詞一般為七言八句,用比喻手法見物生情,內(nèi)在含蓄、寓意深刻,生動(dòng)活潑,委婉動(dòng)聽,頗受人們喜愛而廣為流傳。音樂家們已將其曲調(diào)作為素材,改編或創(chuàng)作成合唱、舞蹈音樂、雜技音樂、影視音樂等,頗受群眾歡迎。

盤歌:布依族傳統(tǒng)民歌。是借用唱歌的形式盤問對(duì)方一些事物的 歌。青年人初交時(shí)可利用盤歌的形式了解對(duì)方的情況,如問對(duì)方姓名,住在什么村寨等情況。老人唱盤歌,多在歡慶的場(chǎng)合,用盤歌互相問答,表現(xiàn)歌手們隨機(jī)應(yīng)變的才能。盤歌范圍廣泛,天文、地理、山川草木等,都可做盤歌的內(nèi)容。另外,唱歌猜謎語也是盤歌的一種形式。

十二部對(duì)歌:布依族情歌的一種,流行于貴州省望道、羅甸、冊(cè)亭等縣。一伙子們把情歌編成系統(tǒng)的節(jié)目,在結(jié)婚和立新房時(shí),主人請(qǐng)他們演唱,一般對(duì)唱的雙方每邊都是兩人。女歌手坐在新娘房?jī)?nèi),男歌手坐在堂屋的火塘邊隔板壁對(duì)唱。內(nèi)容是把平時(shí)男女青年談情說愛的過程做為十二問答進(jìn)行詳細(xì)描述。所唱的十二部對(duì)歌為;問以(序歌)、問同間減(詢問)、問酥(互相贊美)、問化問馬《唱十二季花果)、問送信(送信物)、問換信(互換信物)、問離(分別)、問蓬(相逢)、問定(抗婚)、問考雙(打官司)、問調(diào)(相約逃婚)、問代問變(離婚逃婚都不成功,雙方相約殉情,變成彩蝶雙飛)。十二部對(duì)歌,想象豐富,唱詞扣人心弦,可以連續(xù)唱七八天,是羅甸、望模、班亭等縣布依族的主要娛樂形式,相當(dāng)普遍。

民歌分布

此外,在鎮(zhèn)寧、關(guān)嶺一帶,貞豐、安龍一帶,安順、平壩一帶,以及云南羅平、四川寧南等地,都有不同的民歌曲調(diào),也都各具特色。

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河南是我國(guó)音樂文化資源大省,然而,隨著時(shí)勢(shì)的變遷和時(shí)代的轉(zhuǎn)移,河南音樂遺產(chǎn)同全國(guó)其他地方一樣,也越來越被忽視、冷落,日益成為消失的文明。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的河南省傳統(tǒng)音樂非遺項(xiàng)目就有嗩吶藝術(shù)、信陽民歌、江河號(hào)子、古箏藝術(shù)、鑼鼓藝術(shù)等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了河南省傳統(tǒng)音樂非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
四川非遺傳統(tǒng)音樂有哪些 四川傳統(tǒng)音樂國(guó)家級(jí)非遺名錄
在當(dāng)今的中國(guó)音樂中,不僅有著豐富的歷史資源,同時(shí)也有著豐富的民間傳統(tǒng)資源。這些歷史的、民間的音樂是活著的傳統(tǒng),它們吸引著中外學(xué)者們的興趣。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的四川省傳統(tǒng)音樂非遺項(xiàng)目就有巴山背二歌、川江號(hào)子、多聲部民歌、藏族民歌、口弦音樂等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了四川省傳統(tǒng)音樂非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
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