呼麥?zhǔn)敲晒抛迦藙?chuàng)造的一種神奇的歌唱藝術(shù)：一個(gè)歌手純粹用自己的發(fā)聲器官，在同一時(shí)間里唱出兩個(gè)聲部。在中國各民族民歌中,它是獨(dú)一無二的。呼麥?zhǔn)敲晒抛迦私艹龅膭?chuàng)造。它傳達(dá)著蒙古族人民對自然宇宙和世界萬物深層的哲學(xué)思考和體悟，表達(dá)了蒙古民族追求和諧生存發(fā)展的理念和健康向上的審美情趣。呼麥聲部關(guān)系的基本結(jié)構(gòu)為一個(gè)持續(xù)低音和它上面流動(dòng)的旋律相結(jié)合。又可以分為"泛音呼麥"、"震音呼麥"、"復(fù)合呼麥"等。在中國各民族民歌中,它是獨(dú)一無二的。2009年，入選世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 。 【 詳細(xì)>>】

長調(diào)的歷史可以追溯到2000年前，13世紀(jì)以來的文學(xué)作品中已有記載。直至今日，長調(diào)仍保留著豐富的不同地域的風(fēng)格。蒙古國和中國北部的內(nèi)蒙古自治區(qū)牧民的社會和文化生活中，在表演和當(dāng)代音樂創(chuàng)作中，長調(diào)都扮演著主要角色。蒙古族長調(diào)以鮮明的游牧文化特征和獨(dú)特的演唱形式講述著蒙古民族對歷史文化、人文習(xí)俗、道德、哲學(xué)和藝術(shù)的感悟，所以被稱為“草原音樂活化石”。2005年11月25日，聯(lián)合國教科文組織在巴黎總部宣布了第三批“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，中國、蒙古國聯(lián)合申報(bào)的“蒙古族長調(diào)民歌” 榮列榜中。 【 詳細(xì)>>】

馬頭琴是蒙古族音樂文化的典型代表，無論是它的造型、制作材料，還是它的音質(zhì)音色、音樂表現(xiàn)風(fēng)格和演奏方法，均體現(xiàn)著蒙古族的性格內(nèi)涵，充分反映了蒙古族游牧生活的歷史形態(tài)，表達(dá)著蒙古族對自然宇宙哲學(xué)性的思考和體悟。2006年5月20日被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

潮爾，是蒙古族多聲部音樂概念的總稱，泛指兩個(gè)或兩個(gè)以上的復(fù)音音樂形式。2014年11月11日，潮爾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

多聲部民間歌曲，指一對或一組歌手同時(shí)唱出兩個(gè)或兩個(gè)以上聲部的民歌，有人稱其為“二聲部民歌”“復(fù)音民歌”。2006年5月20日，哈尼族多聲部民歌 經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日，多聲部民歌（潮爾道－蒙古族合聲演唱、瑤族蝴蝶歌、壯族三聲部民歌、羌族多聲部民歌、磽磧多聲部民歌、苗族多聲部民歌）經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年5月23日，多聲部民歌（潮爾道－阿巴嘎潮爾）經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2014年11月11日，阿...爾麥多聲部民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】

蒙古族四胡音樂是中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。蒙古族四胡最具蒙古族特色的樂器之一，擦奏弦鳴樂器。主要流傳在中國北部地區(qū)的蒙古族、漢族中和蒙古國境內(nèi)。一般作為說唱形式的伴奏樂器，現(xiàn)在也有合奏和獨(dú)奏。2006年被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

蒙古族民歌主要分為兩大類：禮儀歌和牧歌。蒙古族民歌以聲音宏大雄厲，曲調(diào)高亢悠揚(yáng)而聞名。其內(nèi)容豐富，有描寫愛情和娶親嫁女的，有贊頌馬、草原、山川、河流的，也有歌頌草原英雄人物的等等，這些民歌反映了蒙古的風(fēng)土人情。2008年6月7日，蒙古族民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

爬山調(diào)也叫爬山歌、山曲兒，是流行于內(nèi)蒙古中西部農(nóng)業(yè)區(qū)和半農(nóng)半牧區(qū)的一種傳統(tǒng)短調(diào)民歌，有后山調(diào)、前山調(diào)、河套調(diào)之分。后山調(diào)流行于陰山北麓，旋律高吭悠長，音程跳動(dòng)大；河套調(diào)流行于巴彥淖爾盟河套地區(qū)，旋律優(yōu)美，感情細(xì)膩；前山調(diào)則主要流行于土默特平原，其特點(diǎn)是兼有后山調(diào)與河套調(diào)之長。爬山調(diào)的結(jié)構(gòu)與信天游、山曲相近，多為兩個(gè)樂句的單樂段，曲調(diào)則有漢族與蒙古族交融的因素。2008年6月7日，爬山調(diào)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

漫瀚調(diào)。漢語譯意為沙漠調(diào)。民歌的一種形式。主要流行于蒙古、漢雜居的伊克昭盟準(zhǔn)格爾旗、達(dá)拉特旗和包頭市土默特右旗，呼和浩特市土默特左旗等地。2008年6月7日，漫瀚調(diào)經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。建國以來，在黨和政府的關(guān)懷重視下，漫瀚調(diào)得到了長足的發(fā)展。1996年，準(zhǔn)格爾旗被文化部命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)(漫瀚調(diào))”；2007年6月，準(zhǔn)格爾旗漫瀚調(diào)被自治區(qū)人民政府確定為第一批區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 【 詳細(xì)>>】

鄂溫克族的民歌優(yōu)美動(dòng)聽，風(fēng)格獨(dú)特，人們即景生情，即興填詞吟唱。牧歌和獵歌表現(xiàn)了鄂溫克族勇敢而質(zhì)樸的性格；“努給勒”舞步獨(dú)特，剛健有力，節(jié)奏性強(qiáng)。“扎恩達(dá)勒格”是鄂溫克族山歌和小調(diào)類歌曲的總稱。自由舒展的曲調(diào)充滿了濃郁的山野氣息，明澈而開闊的旋律將對鄂溫克人對故鄉(xiāng)的贊頌勾勒得清新感人，如同湖面的粼粼波光靈動(dòng)而自由。2008年6月，內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂溫克族自治旗申報(bào)的鄂溫克族民歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】