主要經(jīng)歷

公元前407年，跟隨蘇格拉底學(xué)習(xí)，此前曾向克拉底魯學(xué)習(xí)赫拉克利特哲學(xué)；向赫莫根尼學(xué)習(xí)巴門尼德哲學(xué)。

公元前392年，在這前后，撰寫早期對話：《申辯篇》《小希庇阿篇》《查密迪斯篇》《拉黑斯篇》《李思篇》《尤息弗羅篇》《克里托篇》《普羅泰戈拉篇》。

公元前387年起，建立學(xué)院，前后撰寫對話：《普羅塔哥拉》《美諾》《尤息德謨斯篇》。期間發(fā)揮自己的觀點(diǎn)，制定出方法論，《裴德羅篇》《高爾基亞篇》《曼諾篇》《尤息底莫斯篇》《泰阿泰德篇》《智者篇》《政治篇》《巴門尼德篇》《克拉底魯篇》。

公元前357年，放棄政治活動，全力著述，晚期著作有：智者、政治家、斐里布、蒂邁歐篇。

公元前348年，晚年最后的著作是：法律篇，伊璧諾米篇續(xù)篇，剛開篇即去世。

主要作品

《斐多篇》《高爾吉亞篇》《曼諾篇》《大西庇阿斯篇》《克拉底魯篇》《會飲篇》《理想國》《菲德羅篇》《泰阿泰德篇》《巴門尼德篇》《智者篇》《政治家篇《菲利布篇》《蒂邁歐篇》《克里底亞篇》等

人物影響

柏拉圖主義（Platonism）是數(shù)學(xué)歷史上影響最大的數(shù)學(xué)哲學(xué)觀點(diǎn)，它起源于古希臘的柏拉圖，此后在西方數(shù)學(xué)界一直有著或明或暗的柏拉圖主義觀念，19世紀(jì)，它在數(shù)學(xué)界幾乎占了統(tǒng)治地。20世紀(jì)初，數(shù)學(xué)基礎(chǔ)三大學(xué)派的爭議剛趨平息，柏拉圖主義觀點(diǎn)又成為討論的熱點(diǎn)之一。

它以理念論為中心，包括宇宙論方面的宇宙生成說，認(rèn)識論方面的回憶說，倫理觀與社會政治觀方面的四主德與理想國的學(xué)說，美學(xué)方面的“摹本”說，探求理念體系的概念辯證法以及教育學(xué)說等。是歐洲哲學(xué)史上第一個(gè)龐大的客觀唯心主義體系，對后世西方哲學(xué)的影響極大

思想觀點(diǎn)

柏拉圖指出：世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。理念的世界是真實(shí)的存在，永恒不變，而人類感官所接觸到的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，只不過是理念世界的微弱的影子，它由現(xiàn)象所組成，而每種現(xiàn)象是因時(shí)空等因素而表現(xiàn)出暫時(shí)變動等特征。由此出發(fā)，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認(rèn)識論，并將它作為其教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。