臨夏市八坊十三巷景區(qū)
臨夏古稱河州，臨夏市內(nèi)的回民又稱“八坊人”?！鞍朔弧焙汀昂又荨蓖瑫r成為了臨夏的別稱，而八坊十三巷便是河州民族風情的古街區(qū)。從唐朝至今，圍繞著八座清真寺形成了八個教坊、十三條街巷，故稱為“八坊十三巷”。景區(qū)既有烏鎮(zhèn)西塘那江南水鄉(xiāng)般的柔美精致，又有麗江鳳凰古城那充滿獨特的民族風情，融合了回族磚雕、漢族木刻、藏族彩繪等藝術，集民族特色、休閑旅游、綠色生態(tài)、人文科教為一體，呈現(xiàn)出穆斯林的生活畫卷。游走或騎輛單車穿梭于其間，感受百年遺存的雅韻，是不錯的文化旅游勝地。臨夏八坊的古建筑是回族前人在長期的生產(chǎn)生活過程中形成的，是留給我們的寶貴財富和資源，對這一特有的地方優(yōu)勢和有形的物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行保護，承前繼后，揚長避短，不但可以挖掘其價值和潛力還能更好地弘揚特色文化。
古稱“大公館”，位于大旮巷80號，原為馬占鰲之孫、馬安良之子馬廷勷，人稱“三少軍”的私邸。至1928年，大公館形成了占地十分寬闊的三進或四進式四合院。內(nèi)中，正院四座，院中套院，院院相通，亭臺樓閣，曲徑回廊。正院之外，尚有占地寬廣的后院、南院、車院、花園及庫房，與正院相連。后院儲存軍用品，南院為車馬院，整個建筑群四周均有高大圍墻及哨樓，兼具軍事防御功能。建筑仿造北京四合院形制，融入回族磚雕、漢族木雕、藏族彩繪等眾多地方特色建筑文化，代表了臨夏地區(qū)建筑極致水平。
位于前河沿路，占地面積50多畝。呈“田”字型，是集西洋和中華傳統(tǒng)于一身的四合院式建筑群。始建于1938年，是原國民黨四十集團軍副司令，柴達木屯墾督辦馬步青的公館。東北主院內(nèi)，七間磚木結構建筑坐北朝南，兩角修有轉角二層四間式木樓。東西廂房和對廳均為攢金大七架梁抱屋五間。東南院為觀花樓，周圍回廊小巧玲瓏，新穎別致。西南和西北均為四合院式格局。四座院落毗鄰處，有天井一處，其正北為三開屏式大影壁，上雕《江山圖》一幅。東北、西北兩邊角門，有插著牡丹的磚雕寶瓶一對。各院甬道、看墻、影壁、廊心墻都是磨磚對縫磚雕鑲嵌而成。東宮館磚雕藝術容納、匯集了河州雕刻藝術之精華，堪稱磚雕作品的“大觀園”。
原是紅水河畔的草樹灘，1958年開辟為園林，園內(nèi)建筑以小巧玲瓏的江南園林風格和高大恢宏的臨夏地方民族建筑特色相結合，樓閣設計精巧、造型別致，飛檐翹角，雕梁畫棟，技藝精湛，飲譽西北。它把漢族的木刻，回族的磚雕和藏族的彩繪巧妙的融為一體，整體建筑錯落有致、古樸典雅。廳堂軒館、樓閣回廊，亭臺水榭、墻垣照壁，各具特色。紫斑牡丹，百年古樁盆景更是響譽省內(nèi)外，是臨夏州錄入“中國旅游名勝大辭典”的公園，現(xiàn)為國家AA級景點，是一處以古典建筑、花木盆景和水景為主體的庭園式公園。明末清初年間建筑“牌坊門”，民國初年建筑“鳳凌閣”自58年以后陸續(xù)于園內(nèi)，是臨夏古典建筑群中的珍品。
紅園廣場占地面積約43畝，分為四個區(qū)，西北為集會區(qū)，包括磚雕文化壁和漢白玉浮雕；西南為景觀區(qū)，包括音樂噴泉、水幕電影和廣場主雕塑；東北為健身區(qū)；東南為幼兒活動區(qū)。正北方為集古典建筑藝術和園林藝術為一體的旅游休閑區(qū)。
地處八坊十三巷北端，紅園廣場北側，有大拱北、國拱北等四五座拱北。八坊十三巷與紅水河、新西路、紅園、拱北群等景點有效對接、融為一體，組成了具有濃郁民族風情的生態(tài)景觀。
始建于明洪武元年(1368)，清乾隆年間曾擴建?，F(xiàn)寺仍保持原寺中國傳統(tǒng)建筑之風格，大殿為中國宮殿式，分前殿、正殿和后殿，3殿有機地聯(lián)為一體，飛檐翹角，挺立高聳。殿頂呈歇山形，殿內(nèi)雕梁畫棟，有水泥仿磚雕刻，左為《原教篇》，右為《贊圣篇》，選自清代伊斯蘭學者劉智《天方典禮》。邦克樓為五層六角木質(zhì)塔式樓，彩飾華麗，為甘肅清真寺中為高大雄偉的邦克樓。另設有水房、講經(jīng)堂、辦公室、住宅、食堂等設施。
始建于元末。初建時因建在幾棵古松樹樁上，故亦稱“連根柱古寺”?，F(xiàn)寺采用中國現(xiàn)代建筑與阿拉伯傳統(tǒng)建筑相互融合型制。禮拜大殿坐西向東，奠基于地下室之上，殿堂系鋼木結構的宮殿式建筑，高脊飛檐，雕梁畫棟，闊大宏偉，面積2160平方米，可容納2000多人同時禮拜。殿前庭設10根直徑約0．8米的水泥圓柱，正門及左右兩側鑲嵌各11平方米對稱的磚雕，左側磚雕上鐫刻“初建于元朝連根柱古寺”。殿頂為邦克樓，設3個六角圓頂塔，呈平面三角形配置，居前兩個較小，高15.75米，居后座中一個較大，高26．8米，樓門飾有《古蘭經(jīng)》古體經(jīng)文浮雕。3個圓頂頂端皆飾新月標志，夜間光芒四射，與藍天星月交相輝映，甚為壯觀。另有講經(jīng)堂、水房、辦公室、宿舍等設施，均為現(xiàn)代中式建筑。
該寺始建于明末，到清朝康乾盛世，歷經(jīng)多朝修繕,日臻宏偉。氣勢不凡的北寺影壁是省級文物保護單位，是康乾盛世僅存的遺物，也是盛世的印證。北寺門前“龍鳳呈祥”浮雕影壁，通體影壁長12.3米，高6.6米，厚0.8——1.0米，全部青磚壘徹，墻體歷久彌堅，磚縫致密緊湊，中雕“墨龍三顯”，左右兩邊為“丹鳳朝陽”和“彩鳳昭月”，寓意“龍鳳呈祥”，刀工精湛，栩栩如生，堪稱河州磚雕鼎盛時期的藝術精品，是現(xiàn)存于臨夏市的極其珍貴的文物。
坐落在新西路，始建于清代，1928年被毀，重建后于1968年再次被拆除。1980年再度新建時改址改名，由寺坊穆斯林集資修建。該寺系仿照新加坡棉蘭清真寺的建筑形制而建，并融合了中國現(xiàn)代建筑風格。全寺色調(diào)簡潔明快，以純白和淡綠為主，無華麗彩飾和繁雜雕作。設有2層教學樓，并專設婦女經(jīng)文學校，另設有大、小凈室、住房及辦公室等。禮拜大殿分前殿和正殿兩大部分，占地面積552平方米，前殿兩側有兩座四層對稱型鋼混建造圓頂邦克樓。
位于新西路和華寺街路口，始建于1368年，距今已經(jīng)有600多年的歷史，清乾隆四十年(1775)擴建。為殿宇式建筑風格。院落數(shù)進，遍施磚木雕作，彩飾華麗。寺前設木質(zhì)曲拱小橋，稱“水過涼亭”，樹木林立，幽雅別致?，F(xiàn)寺占地2000平方米，建筑面積6000多平方米，大殿面積5500平方米，總高度48.8米，共四層，可同時容納5000人禮拜，采用了阿拉伯式建筑風格，建造精巧，裝飾華麗。為甘肅省規(guī)模較大、歷史久遠的清真寺之一。
位于北巷口東北部，細巷西北部，屬“格底目”教派，俗稱“老教”。是臨夏州較大的清真寺之一，也是臨夏市八坊十二寺之列。因地處小西關路，又稱小西關清真寺，始建于明朝成化年間（約1465年—1487年間），已有五百多年的歷史，當時建有禮拜大殿、喚禮樓、凈水堂、住房等建筑物。歷經(jīng)多年的不斷修葺和擴建，規(guī)模宏大，建筑雄偉華麗更勝前時。成三進院落：禮拜殿院、學房院、后院，占地3100平方米。建筑面積近2000平方米。重建后的禮拜大殿為中國古典式“五轉七”式建筑，由前卷、正殿兩部分組成，均為磚木結構。禮拜大殿正南方建有五層六面飛檐翹角式喚禮樓，底層為正門，樓身高達27米，臨街矗立，雋秀玲瓏，高聳輕巧。
毗鄰紅園，始建于清康熙五十九年（1720年），是伊斯蘭教嘎迪忍耶大拱北門宦始傳人祁靜一（公元1656--1719）的墓廬所在地，祁靜一墓廬稱“永久之亭”，為中國伊斯蘭教嘎德忍耶三大圣地之一。主要建筑有三層八卦墓廬和清真寺、牌坊、影壁、經(jīng)堂院、碑廳、井廳、客廳、靜室、花園等，亭臺樓閣，錯落有致，形成一座規(guī)模較大的古建筑群成為河州名勝之一。重建后的墓廬一層為精巧磚雕，二、三層為飛檐翹角，亭頂為鎦金寶瓶摩云，與日爭輝前有五間誦經(jīng)殿，整個建筑雕梁畫棟，錯落有致，甚為壯觀。拱北內(nèi)磚雕林立，雕刻內(nèi)容豐富，形象逼真，刀法細膩，令觀賞者嘆為觀止，堪稱臨夏磚雕藝術寶庫中的瑰寶?，F(xiàn)該拱北總占地面積約14580平方米，總建筑面積約2600平方米。
毗鄰大拱北，屬伊斯蘭教蘇菲派噶德忍耶門宦，是陳一明（公元1646——1718,道號穆罕默德·胡塞尼）的墓廬所在地。陳一明一生虔敬功修，博學多智，參悟真機，會面賢達，論道于麥加、麥地那、敘利亞、埃及、伊朗、伊拉克等國，回歸祖國后，云游大江南北，普渡迷津。據(jù)說曾三次治愈康熙帝危疾，甚受皇帝尊崇，遂賜名陳保國，并賜官職、金銀財寶及食邑方圓百里，被陳氏婉言謝絕。陳一明隱光后，給康熙帝托夢三次，帝預知陳氏隱光，甚為悲慟，派特使查看屬實。遂降旨敕建與河州城九里三相等陵園，御立石碑，并賜名“陳保國”。命河州地方官為先賢建造墓廬，廬頂為覆鍋形狀，鍋周圍制小城堞計九十有三。城示意陳姓，鍋示意國，以音取意，取陳一明保護國家之意，教眾稱其為“國拱北”。
蘭州市汽車南站乘坐蘭州一臨夏客運大巴，抵達臨夏市汽車西站后可乘坐市內(nèi)3、5路公交車至三道橋或坐出租車到達；在汽車南站下車后可直接步行到達八坊十三巷。
八坊十三巷大旮巷入口→八坊民俗館→手工藝館→蓋碗茶廣場→擁政巷出口
八坊十三巷細巷入口→童趣巷→蓋碗茶廣場→手工藝館→八坊民俗館→大旮巷出口
4A級景區(qū) 
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