基本介紹

桑奇大塔( The Great Stupa at Sanchi)是印度著名的古跡，印度早期王朝時(shí)代的佛塔，位于中央邦首府博帕爾附近的桑奇村。相傳公元前 3 世紀(jì)，阿育王共建有 8.4 萬(wàn)座窣堵婆（佛塔），其中有 8 座建在桑奇，現(xiàn)尚存 3 座，被考古學(xué)家編為 1、2、3 號(hào)。桑奇大塔為 1 號(hào)。

大塔為半球形建筑，直徑約為 36.6 米，高約 16.5 米，原為埋藏佛骨而修建的土墩，后在覆缽形土墩上又加砌了磚石，涂飾銀白色與金黃色灰泥，頂上增修了一方形平臺(tái)和 3 層傘蓋，并在底部構(gòu)筑了石制基壇和圍欄。南、北、東、西四方建有 4 座陀蘭那（砂石塔門牌坊），每座砂石塔門高約 10米，由 3 道橫梁和 2 根方柱以插標(biāo)法構(gòu)成，在橫梁和方柱上布滿了浮雕嵌板和半圓雕或圓雕構(gòu)件。在 4 座塔門中，南門較為古老，建于公元前 75 至 20年。南門 2 根方柱上有承托橫梁的 4 只一組的獅子柱頭。保存完好的北門上，伊朗阿契美尼德王朝雕刻的有翼的獅子和有翼的公牛，與印度特有的馱著法輪的大象和馱著藥叉的駿馬并列，波斯波利斯王宮常見(jiàn)的鐘形柱頭、忍冬花紋和鋸齒狀飾帶，與印度特有的蓮花卷渦紋、野鵝和孔雀裝飾圖案雜陳。在橫梁與方柱間的浮雕嵌板中，分別以 2 只小象向坐在蓮花上的女性身上噴水、菩提樹(shù)、法輪和窣堵婆，象征佛陀一生的 4 件大事，即誕生、悟道、說(shuō)法和涅盤。在每座塔門的第一道橫梁上都刻有 7 個(gè)一組排列的窣堵婆和菩提樹(shù)，代表“過(guò)去七佛”。

桑奇東門方柱與第三道橫梁末端交角處的托架像《樹(shù)神藥叉女》，約作于公元 1 世紀(jì)初葉，是桑奇較美的女性雕像。她雙臂攀著芒果樹(shù)枝，縱身向外傾斜，宛若懸掛在整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)之外凌空飄蕩，顯得婀娜多姿。她頭部向右傾側(cè)，胸部向左扭轉(zhuǎn)，臂部又向右聳出，全身構(gòu)成了富有節(jié)奏感、律動(dòng)感的 S 形曲線。桑奇塔門上高浮雕或圓雕的構(gòu)件，基本上左右對(duì)稱，主要題材包括法輪、三寶標(biāo)等佛教象征符號(hào)，以及印度民間信仰的精靈藥叉和藥叉女等人物。

建筑特征

塔中心半圓形的覆缽，最初是公元前250年左右由阿育王修建的。后在巽伽王朝時(shí)代由當(dāng)?shù)馗簧藤Y助的一個(gè)僧團(tuán)繼續(xù)擴(kuò)建，在覆缽?fù)炼胀饷鎵酒龃u石，頂上增修一個(gè)方形平臺(tái)和三層傘蓋，底部構(gòu)筑了石砌的基壇和圍欄。公元前1世紀(jì)后半葉到公元1世紀(jì)初葉，安達(dá)羅王朝又在圍欄四方陸續(xù)依次建造南、北、東、西四座砂石的塔門牌坊。每座牌坊由三道橫梁和兩根立柱構(gòu)成，并飾以左右對(duì)稱的浮雕嵌板和圓雕構(gòu)件。浮雕嵌板的內(nèi)容多為佛傳故事和本生故事。由于當(dāng)時(shí)佛教雕刻尚禁忌出現(xiàn)佛陀本身的形象，故只有法輪、寶座、菩提樹(shù)等象征物表示釋迦牟尼的存在。圓雕人物的代表作是東門牌坊橫梁與立柱相交處的著名的樹(shù)神藥叉女像。她雙臂攀援芒果樹(shù)枝，縱身向外傾斜，凌空懸掛于整個(gè)建筑結(jié)構(gòu)之外，富有節(jié)奏感的S型體態(tài)，健壯豐滿，被譽(yù)為印度標(biāo)準(zhǔn)女性美的雛形和始祖。印度把這種塔門牌坊稱作“陀蘭那”(Torana)，故后代把這種雕刻藝術(shù)稱作“陀蘭那藝術(shù)”。