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大法幢寺景點(diǎn)

殿宇為仿唐建筑。塑像端莊古樸，與敦煌莫高窟藝術(shù)一脈相承。2001年二期擴(kuò)建工程開(kāi)始，于2003年底完成了佛塔和臥佛殿主體工程,出之著名雕塑家何鍔之手。佛塔為九層八角樓閣式建筑，高40．8米，號(hào)稱(chēng)西部第一塔。臥佛殿為雙重檐殿堂、東西九開(kāi)間。臥佛為銅鑄鍍金，長(zhǎng)36米，高8米，目前是全國(guó)乃至世界最大的室內(nèi)臥佛。為國(guó)家AA級(jí)景區(qū)。

該寺也是原中國(guó)佛協(xié)常務(wù)理事、甘肅佛協(xié)副會(huì)長(zhǎng)、大法幢寺方丈融照大和尚駐錫之寺。二00七年年底完成臥佛塑造、殿堂裝飾、佛像貼金工程，四壁繪制釋迦牟尼佛故事壁畫(huà)，二樓設(shè)置千佛閣，完工后將成為目前國(guó)內(nèi)乃至世界最大的室內(nèi)金臥佛，整個(gè)臥佛殿氣象宏偉，金碧輝煌。

梧桐落葉，綠柳迎風(fēng)，殿堂廟宇掩影于內(nèi)，鐘聲清悠，梵音吭吭，香眾游客流連其間，誠(chéng)為酒泉一大景觀。寺院自建成以來(lái)，游人紛至，敬香者絡(luò)繹不絕。每逢塑望節(jié)日，特別是每年大型春節(jié)燈會(huì)，農(nóng)歷四月初八廟會(huì)、七月十五盂藍(lán)盆會(huì)等盛大佛會(huì)，酒泉遠(yuǎn)近數(shù)百里之內(nèi)，縣市鄉(xiāng)鎮(zhèn)各族善男信女，工農(nóng)商學(xué)咸來(lái)朝會(huì)拜斗，燒香求佛，更是人山人海，香煙繚繞，因而商賈貿(mào)易也相應(yīng)云集于此，自然地形成盛大物資交流市場(chǎng)和優(yōu)統(tǒng)的民間文娛集會(huì)，與佛教活動(dòng)融匯於一體，不但豐富了人們的文化生活，而且激活了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。

（一）三門(mén)殿

因?yàn)樗略旱拇箝T(mén)，一般都是三門(mén)并立，中間一大門(mén)，兩旁各一小門(mén)，所以稱(chēng)為三門(mén)殿.也有寫(xiě)作山門(mén)殿的。古來(lái)寺院有許多院落，其中房舍稱(chēng)堂或者寮，自宋崇寧二年（1103）以孔子廟為大成殿，于是佛寺建筑院稱(chēng)堂寮之外，其主體部分也稱(chēng)某某殿。三門(mén)殿內(nèi)，在門(mén)的兩旁塑兩大金剛像，此即手持金剛杵（印度古代最堅(jiān)固的兵器）警衛(wèi)佛的夜叉神，又名‘執(zhí)金剛’。傳說(shuō)佛常有五百執(zhí)金剛隨從侍衛(wèi)，其主要者名‘密跡金剛’。世俗根據(jù)《封神演義》小說(shuō)中的戲言，稱(chēng)此像為哼哈二將，佛教經(jīng)典中是沒(méi)有這種名稱(chēng)的.兩側(cè)墻壁上繪有天龍八部護(hù)法。天龍八部亦稱(chēng)“龍神八 部”，簡(jiǎn)稱(chēng)“八部眾”。據(jù)《舍利弗問(wèn)經(jīng)》等佛教經(jīng)籍記載，天龍八部為：天眾、龍眾、夜叉、乾闥婆（亦稱(chēng)“香神”或“樂(lè)神”）、阿修羅、迦樓羅（亦稱(chēng)“金翅鳥(niǎo)”）、緊那羅（亦稱(chēng)“人非人”、“歌神”）、摩睺羅迦（亦稱(chēng)“大蟒神”），其中以“天眾”與“龍眾”最受佛教徒崇信。這八部天神每部都有龐大的隊(duì)伍，他們常常成群結(jié)隊(duì)，保護(hù)眾生，維護(hù)佛教。

（二）天王殿

這是三門(mén)內(nèi)的第一重殿，殿中間供彌勒菩薩。彌勒菩薩像后供韋馱菩薩面向北。東西兩旁供四大天王像。四大天王東方天王名為‘提多羅吒’，此云持國(guó)，能護(hù)持國(guó)土，領(lǐng)毗舍阇（此云顛狂鬼）、乾闥婆（此云香陰）神將，是帝釋天的主樂(lè)神，所以此天王手中持琵琶以作標(biāo)幟，護(hù)東方弗提婆（此云勝）洲人民。南方天王名‘毗琉璃’（此云增長(zhǎng)），能令他人善根增長(zhǎng)，所以手中持劍，領(lǐng)鳩盤(pán)荼（此云雍形鬼）、薜荔（此云餓鬼）神，護(hù)南閻浮提（此云勝金，亦云瞻部）洲人。西方天王名‘毗留博叉’，此云廣目，能以?xún)粞塾^察護(hù)持人民，領(lǐng)諸龍及富單那（此云臭餓鬼），所以手中纏繞一龍，護(hù)西瞿耶尼（此云牛賀）洲人。北方天王名‘毗沙門(mén)’，此云多聞，有大福德，護(hù)持人民財(cái)富。右手持傘，表福德之義，護(hù)北郁單越（此云勝處，亦云俱盧）洲人（見(jiàn)《長(zhǎng)阿含經(jīng)》卷一二《大會(huì)經(jīng)》）。世俗稱(chēng)為四大金剛，這也是《封神演義》中的戲言，金剛與天王是不可混淆的。

（三）大雄寶殿

大雄寶殿即是正殿，或稱(chēng)大殿。大雄是稱(chēng)贊釋迦牟尼佛威德高上的意思。釋迦牟尼佛是佛教的教主，二千五百年前印度釋迦族的一位王子出家成佛，建立了佛教，所以稱(chēng)為釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛像有各種不同的姿式，主要的有兩種：一種是結(jié)跏趺坐，左手橫置左足上名為‘定印’，表示禪定的意思；右手直伸下垂，名為‘觸地印’，表示釋迦在成道以前的過(guò)去生中，為了眾生犧牲自己的頭目腦髓，這一切唯有大地能夠證明，因?yàn)檫@些都是在大地上作的事。這種姿式的造像名為成道相。一種是結(jié)跏趺坐，左手橫置左足上，右手向上屈指作環(huán)形名為‘說(shuō)法印’，這是說(shuō)法相，表示佛說(shuō)法的姿式。另外有一種立像，左手下垂，右手屈臂向上伸，這名為旃檀佛像，傳說(shuō)是佛在世時(shí)印度優(yōu)填王用旃檀木按照佛的形容所作。下垂名‘與愿印’，表能滿眾生愿；上伸名‘施無(wú)畏印’，表能除眾生苦。后來(lái)仿照此形象制作的也叫作旃檀佛像。

（四）伽藍(lán)殿

東邊配殿一般是伽藍(lán)殿。伽藍(lán)是僧伽藍(lán)摩的省稱(chēng)，義云眾園。當(dāng)釋迦牟尼佛在世時(shí)，舍衛(wèi)國(guó)有位長(zhǎng)者名須達(dá)多，他能將財(cái)物布施貧困，人們稱(chēng)他為給孤獨(dú)長(zhǎng)者。傳說(shuō)他要請(qǐng)佛到舍衛(wèi)國(guó)來(lái)說(shuō)法教化，就同佛的弟子舍利弗選擇地方供佛和弟子們居住。經(jīng)過(guò)再三考慮，選定了舍衛(wèi)國(guó)太子祗多的花園。但是太子沒(méi)有出賣(mài)園林的意圖，便對(duì)給孤獨(dú)長(zhǎng)者說(shuō)：‘你若能在我的園地上布滿黃金，我便把花園賣(mài)給你?！o孤獨(dú)長(zhǎng)者當(dāng)真這樣作了。太子很受感動(dòng)，便少要了他一部分黃金仍為買(mǎi)回樹(shù)木的價(jià)錢(qián)，二人共同請(qǐng)佛來(lái)住，這便是印度有名的祇樹(shù)給孤獨(dú)園。后來(lái)舍衛(wèi)國(guó)王波斯匿王也歸信佛教，為佛陀建立佛教的事業(yè)作出過(guò)很多貢獻(xiàn)。所以后代寺院的伽藍(lán)殿正中供的是波斯匿王，左方是祇多太子，右方是給孤獨(dú)長(zhǎng)者，以紀(jì)念他們護(hù)持佛教的功德。

（五）地藏殿

西邊的配殿是地藏殿。地藏菩薩這也是大乘經(jīng)中所說(shuō)的他方世界的菩薩，形象一般是結(jié)跏趺坐，右手持錫杖，表愛(ài)護(hù)眾生，也表戒修精嚴(yán)；右手持如意寶珠，表滿眾生的愿。也有的是立像的。又有在像兩旁侍立一比丘、一長(zhǎng)者像的。這是因?yàn)樵谔拼幸晃恍铝_（現(xiàn)在朝鮮）王子出家名金地藏，來(lái)到我國(guó)安徽九華山，受到當(dāng)?shù)亻h長(zhǎng)者的供養(yǎng)。閔長(zhǎng)者的兒子從他出家，法名道明。后人便稱(chēng)他是地藏菩薩的化身，閔長(zhǎng)者父子成為地藏的協(xié)侍，而九華山就成為地藏菩薩的應(yīng)化之地。

（六）祖師殿

大殿西側(cè)為祖師殿，此種布局以禪宗寺院最常見(jiàn)。但是其他宗派的寺院也往往仿效其制。里面供有法幢宗初祖心道法師，兩側(cè)分別是其兩大弟子融照法師和融開(kāi)法師。

（七）臥佛殿

臥佛是佛的涅盤(pán)像，依釋迦佛涅盤(pán)時(shí)的情形塑造的。面南頭西，側(cè)身臥，雙腳伸直并攏，左手置身體上，右手支頤，雙目微閉，自在安詳。臥佛殿於2002年8月底由市古建一公司承建，是一座綜合性雙重檐殿堂：上層為藏經(jīng)閣，下層為臥佛殿，地下為關(guān)煞洞。臥佛殿東西九開(kāi)間，共長(zhǎng)40.8米，寬13.5米，內(nèi)塑臥佛長(zhǎng)108尺，計(jì)36米，完成后將為目前全國(guó)最大的臥佛。

（八）佛塔

塔又稱(chēng)塔婆，意為方墳、高顯或滅惡生善處等。《增一阿含經(jīng)》卷十九所說(shuō)，世有佛、辟支佛、聲聞、輪王可起塔供人禮拜?！对焖Φ陆?jīng)》中詳說(shuō)造塔法以及造塔功德。說(shuō)若人造塔，或大或小，“其狀高妙出過(guò)三界，乃至至小如庵羅果。所有表剎上至梵天，乃至至小猶如針等。所有輪蓋覆彼大千，乃至至小猶如棗葉。于彼塔內(nèi)藏掩如來(lái)所有舍利、發(fā)、牙、髭、爪，下至一分，或置如來(lái)所有法藏十二部經(jīng)，下至于一四句偈，其人功德如彼梵天?！庇终f(shuō)，修造佛塔，可增長(zhǎng)福德智慧；延壽、生天、滅五無(wú)間罪，最終成佛；其地堅(jiān)牢、豐壤，龍?zhí)鞖g喜，諸天護(hù)持地方社會(huì)安定團(tuán)結(jié)，人民安樂(lè)。佛塔高40.8米，總建筑面積1100米2，地基深14米，可抗八級(jí)地震。為九層八角樓閣式，屬于仿唐宋建筑風(fēng)格，開(kāi)南北兩門(mén)，外壁六面佛龕內(nèi)為浮雕式佛像雕塑，內(nèi)部圍繞中心柱四面雕塑佛像，九層共36尊，外壁浮雕54尊，共計(jì)90尊。就其高度、規(guī)格，不僅是甘肅第一塔，甚至是西部之第一佛塔。

大法幢寺門(mén)票

成人票：50元

兒童票：25元

其他優(yōu)惠：在一些重要節(jié)日會(huì)有調(diào)整

大法幢寺開(kāi)放時(shí)間

開(kāi)放時(shí)間：9:00至17:00

補(bǔ)充說(shuō)明：隨這節(jié)日的到來(lái)會(huì)有改動(dòng)

大法幢寺交通

公交：市內(nèi)乘2路終點(diǎn)站（北郊公園）向西1公里處，

13路公交（太陽(yáng)島）向北1公里處

1路，16路公交（工貿(mào)中專(zhuān)站）向東500米

輕軌：輕軌4號(hào)線（規(guī)劃） 法幢寺站下

打的： 8-10元錢(qián)即可到達(dá)。

自駕：酒嘉城際一級(jí)公路 國(guó)道312、227、215