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內(nèi)蒙古呼和浩特太清宮 太清宮
呼和浩特太清宮
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呼和浩特市太清宮道脈是秉承丘祖龍門派正宗之嫡傳而來。也為全真祖庭之一——北京白云觀分支,被稱之為:漠南第一道場。 太清宮是內(nèi)蒙古目前僅存的道觀和道教活動場所之一。太清宮內(nèi)現(xiàn)保存著清末時期的40多件文物,其中還有慈禧六十大壽時賜予太清宮的金幔帳。太清宮正面的三清寶殿巍峨壯觀,殿內(nèi)供奉著元始、靈寶、道德“三清天尊”分別代表宇宙的渾元、洪元和太初時期。北面財神殿供奉著武財神趙公明元帥,院中還有一口除鬼降魔的“鎮(zhèn)妖井”。
呼和浩特太清宮基本信息

呼和浩特太清宮怎么樣

呼和浩特市太清宮道脈是秉承丘祖龍門派正宗之嫡傳而來。也為全真祖庭之一——北京白云觀分支,被稱之為:漠南第一道場。 太清宮是內(nèi)蒙古目前僅存的道觀和道教活動場所之一。太清宮內(nèi)現(xiàn)保存著清末時期的40多件文物,其中還有慈禧六十大壽時賜予太清宮的金幔帳。太清宮正面的三清寶殿巍峨壯觀,殿內(nèi)供奉著元始、靈寶、道德“三清天尊”分別代表宇宙的渾元、洪元和太初時期。北面財神殿供奉著武財神趙公明元帥,院中還有一口除鬼降魔的“鎮(zhèn)妖井”。太清宮不僅舉行道教祈福迎祥、趨吉避兇、超度等道場,而且每年的固定時間里定期舉行廟會。

明清時期,在歸化和綏遠(yuǎn)兩城建起的道教廟宇有30多處,舊城主要有玉皇閣、飛龍觀、五道廟、三官廟、呂祖廟、財神廟、關(guān)帝廟、魯班廟、三賢廟、娘娘廟和城隍廟等。1739年(清乾隆4年)和綏遠(yuǎn)城同時建起的12座道教廟宇是:鼓樓頂上的玉皇閣,東甕城里的關(guān)岳廟,西甕城里的龍王廟,南甕城里的火神廟,北甕城里的真武廟,還有馬神廟街的馬神廟,城隍廟街的城隍廟、關(guān)帝廟街的關(guān)帝廟,東門外的東娘娘廟,西門外的西娘娘廟,城西的財神廟,新城南街的文昌廟。綏遠(yuǎn)城建好后,隨著清朝八旗部隊的進駐和城里漢族人口的增加,這12座道教廟宇一直是香火不斷,鼎盛時期綏遠(yuǎn)城共有道士100多人,全都享受官府的俸祿,出入于道教廟宇的信眾也大多是貴族和軍政顯要。

相傳,慈禧太后的父親惠征于1849年(清道光29年)來綏遠(yuǎn)出任兵備道員,居住在新城的落鳳街(原名慶豐街,因為慈禧居住成為“圣跡”而更名),當(dāng)時,15歲的慈禧小名叫蘭兒,由于水土不服,徹夜不眠常做惡夢,后來由道教廟宇的道長施以醫(yī)道方能安然入睡,惠征備以厚禮答謝,新城道教從此名聲大振,信眾頗多。新中國成立后,在掃除迷信和城區(qū)建設(shè)中,新城的大部分道教廟觀都被拆除,只留下民國時期興建的太清宮和舊城南面的幾座小廟。

目前,太清宮是內(nèi)蒙古地區(qū)的道教宮觀,它是由北京白云觀嫡傳道士范明證,于1931年(民國20年)在姑子板一帶(今新華廣場南)興建起來的。太清宮初建時有道士15人,是由當(dāng)年新城和舊城的玉皇閣、龍王廟、魯班廟、觀音廟,還有集寧圣清觀的一些道人們組成,掌門道長范明證曾經(jīng)在北京白云觀“掛單”,還擔(dān)任過白云觀下院玉清宮的當(dāng)家。民國時期,太清宮的道長范明證由于醫(yī)術(shù)高超,善治疑難雜癥,因而有了“神醫(yī)”之稱,又因其舉止不俗,仙風(fēng)道骨,經(jīng)常舍粥放衣,救助窮苦百姓,更是深得眾望,人稱“老當(dāng)家的”??谷諔?zhàn)爭時期,太清宮和歸化城的幾座道觀曾經(jīng)是地下黨和抗日組織的聯(lián)絡(luò)點和集會處,范明證率弟子們多次掩護抗日游擊隊的隊長高風(fēng)英等人和“綏遠(yuǎn)抗日救國會”的人員脫險,有數(shù)名道教弟子先后被日本憲兵隊逮捕殺害,還有十幾名道士參加了抗日游擊隊。

新中國成立后,因為擴建新華廣場,太清宮遷到新城藝術(shù)廳南街。“文革”中,紅衛(wèi)兵把太清宮當(dāng)作牛鬼蛇神,以“破四舊”為名把神像法器全部搗毀,87歲的范明證道長也被游街批斗,迫害致死。后來,范明證的弟子李至仁道長重筑神壇,于1995年正式對外開放太清宮。如今太清宮的監(jiān)院楊理青道長(道號沖和子),是李至仁道長的嫡傳弟子,也是太清宮全真道龍門派的第22代傳人,道學(xué)精深,法術(shù)高明,醫(yī)術(shù)高超。2006年,太清宮經(jīng)過重建裝修后,煥然一新,正面的三清寶殿巍峨壯觀,殿內(nèi)供奉著元始、靈寶、道德“三清天尊”,北面財神殿供奉著趙公明元帥,院中還有一口除鬼降魔的“鎮(zhèn)妖井”...

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