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寧夏銀川靈武高廟 靈武高廟
銀川靈武高廟
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贊數(shù):
靈武高廟又稱上帝廟、玉皇廟,原名為玄武觀,始建于隋開皇二十年(公元600年)。到了宋代,當朝皇帝為避其祖趙匡胤名諱,遂詔告天下將玄武觀統(tǒng)改為真武觀。據(jù)《嘉慶靈州志跡》城貌圖標明的位置來看,高廟坐落的位置正是明代城墻修建處。由此我們得知,自明代洪武十七年(公元1384年)至今,高廟的位置再未變動。由于其建筑位置位于靈武城中最高處,登上廟俯瞰,全城皆收入眼中,故老百姓習慣上稱上帝廟為高廟。
銀川靈武高廟基本信息
  • 開放時間: 全天
  • 旅游景區(qū)級別: 2A
  • 所在地/隸屬: 寧夏 銀川市 靈武市 街道辦水務局東側

簡介

高廟整體建筑是中國古代建筑藝術的結晶,它布局嚴謹,為逐層拾階增高。主體建筑始終分布在一條中軸線上,兩側各有配殿,結構、面積相同。

詳細信息

高廟共3層,每層重樓疊閣,亭廊相連,檐牙相啄,脊角伸展,構成了迂回曲折的建筑群。據(jù)一些老年人回憶,為了建好高廟,使其充分吸納各地的建筑風格,1941年5月3日高廟重建時,從河北、陜西等省聘請具有高超技藝的民間工匠來修建高廟。歷史上,靈武屬邊疆重鎮(zhèn),經濟、文化比較發(fā)達,故城中廟宇數(shù)量很多,如火神廟、精忠廟、魯班廟等等。由于香火鼎盛,逢廟會、節(jié)日除本地的百姓拜佛敬香外,陜、蒙等周邊省區(qū)的群眾也源源不斷地趕來參加活動。高廟自修建完工后,得到了百姓的呵護,香火旺盛,名氣大增。但是由于舊社會政治形勢極不穩(wěn)定,特別是歷次戰(zhàn)火中多次遭劫難,高廟最終于清代兵亂戰(zhàn)火中毀壞。1940年,由靈武知名人士郭創(chuàng)業(yè)及部分官吏、百姓動議出資重建,得到各方支持,于1945年夏竣工。這次高廟的修建汲取了歷史上的一些教訓,在高度、造型、防震等工藝方面進行了改進,同時采納中衛(wèi)高廟等古建筑的建筑結構優(yōu)勢,在雕塑、彩繪上精雕細刻,使高廟成為精美的古建筑精品?!拔幕蟾锩逼陂g,高廟又遭浩劫,臺基下被挖空,改革成防空指揮部,拆下的木料全部用于各鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院建設。改革開放后,隨著黨的民族宗教政策的落實,靈武人趙杰等人聯(lián)名上書縣委、縣政府,求重新修建高廟。1991年3月,經自治區(qū)文化廳批準,依原貌重建高廟。1993年8月,重建工程竣工。這次高廟重建本著依托原貌、高于原貌,高標準嚴要求的原則進行施工。高廟管理委員會委托西安古建筑設計院進行設計,使新建的高廟更顯得雄偉莊重、氣勢壯觀?,F(xiàn)在高廟占地面積5000平方米,廟宇建筑面積2000平方米,正殿高30米,臺基高11米,整體廟宇坐北朝南。主要建筑有南天門、觀音閣、無量殿、王母殿、玉皇殿、三清殿,兩側有鐘鼓樓、文昌閣、武昌閣、天王殿等11座建筑物。走進高廟直接映入眼簾的是高廟山門,山門用青磚精雕著一副對聯(lián),上聯(lián)是“慈心勸眾生諸惡切莫作”,下聯(lián)為“悲愿救迷津眾善必奉行”,橫批為“護國安民”。兩道偏門的上方刻著“鎮(zhèn)惡”、“揚善”兩方警示磚匾。進入山門,迎面是雄偉的廟宇群,沿33級臺階而上為廟宇正門,上懸“南天門”匾額。門兩側有一副對聯(lián),上聯(lián)是“梅開二度高廟重現(xiàn)雄姿”,下聯(lián)是“人聚三秋靈州又添異彩”。南天門兩側有兩座偏殿,內塑靈宮、天王諸神佛。過南天門,進二道門入天井為廟宇中樓,天井上層是觀音殿,通過甬道達北部正殿。兩側各有兩座獨立廟閣樓宇,東側為鐘樓、文昌廟,西側為鼓樓、武昌廟。正殿為六角三重檐,四面坡頂分三層疊合,是整個高廟群體中規(guī)模最大的殿。正殿門有一副對聯(lián),上聯(lián)是“殿宇輝煌人杰地靈千古跡”,下聯(lián)是“神功浩蕩物阜民安萬年昌”。正殿共分為三層,第一層為大雄寶殿,塑有釋迦、如來諸佛。正殿后有夾道,有東

西兩木梯可登上二層。二層殿內塑玉皇大帝諸神。二層與觀音殿有木道相通,兩側有木梯可上三層。三層殿內塑有太上老君、元始天尊、道德天尊神像。整個高廟的主要建筑都位于中軸線上,層層相距,逐步增高。輔助建筑位于兩側,均衡對稱,將各個殿堂襯托得莊重大方。建筑群亭廊相連,飛檐相啄,回環(huán)曲折。門樓雕刻圖案精美,樓頂藻井構圖色彩艷麗。壁面名人書畫墨氣淋漓,各具千秋。一些歷史傳說繪畫栩栩如生,想象豐富,形象生動,筆法細膩,其藝術價值和工藝水平大大超過了20世紀40年代所建的高廟。

登高遠眺,黃河蜿蜒北去,千頃稻浪,果林葳蕤,花果飄香。夜晚霓虹燈閃爍,高廟以又一種優(yōu)美的姿態(tài)聳立于星光閃爍的夜空。

附近有 1 個景點: 靈武長棗莊園(10km)   
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