暖手爐從什么時(shí)候開(kāi)始的

暖手爐又稱(chēng)“袖爐”、“手熏”、“火籠”，是冬季舊時(shí)宮廷乃至民間普遍使用的掌中取暖工具。是從火盆使用中演變過(guò)來(lái)的。到了唐代，人們開(kāi)始用銅制成手爐，至今已有一千多年的歷史。當(dāng)時(shí)的手爐器型以“簋簋之屬為之”，即方圓二式，里面放火炭或尚有余熱的灶灰，小型的可放在袖子里“熏衣灸火”。在明清時(shí)，手爐制作達(dá)到了高峰。

其造型多姿多樣，有圓形、方形、長(zhǎng)方形、橢圓形、六角形、八角形、瓜棱形、梅花形、海棠形……另外，在考慮手爐的堅(jiān)固性和美觀性的同時(shí)，工匠們將爐底分別設(shè)計(jì)成平底、凹底、奶足底、荸薺底等，并且在手爐提把上也作了藝術(shù)設(shè)計(jì)，如弧形柄、花紋柄、花籃柄、折角柄、竹節(jié)柄等等?？季康募y樣裝飾。通過(guò)刻畫(huà)幾何形紋飾、吉祥紋飾等表達(dá)人們對(duì)生活的熱愛(ài)、希望、追求、吉祥等。如“福祿壽”、“和合二仙”、“竹報(bào)平安”、“喜上眉梢”、“鯉魚(yú)跳龍門(mén)”等圖案手爐。精美的雕鑿和鏨刻工藝。運(yùn)用鏤雕和鏨刻兩種工藝，在爐蓋上刻有鏤空的花鳥(niǎo)或吉祥圖案，有的還在爐身上雕刻人物、花鳥(niǎo)、山水等紋飾，達(dá)到了手爐藝術(shù)形象的完美。

暖手爐原理

暖手爐主要是靠爐頭吸取膽內(nèi)的油燃燒并產(chǎn)生高溫，在持續(xù)燃燒的情況下暖手爐整體溫度上升，在保持恒定在六十?dāng)z氏度左右的情況下給使用者帶來(lái)溫暖。

暖手爐怎么用

1、先打開(kāi)通風(fēng)的上蓋（就是外殼的一個(gè)上蓋），這個(gè)時(shí)候可以看到里面有個(gè)爐頭。

2、取出爐頭，那個(gè)爐頭內(nèi)有觸媒，取出來(lái)以后準(zhǔn)備第三步。

3、配套送的小油壺取出來(lái)，將燃料倒進(jìn)那個(gè)小油壺內(nèi)。

4、將小油壺的油通過(guò)油嘴倒入爐身內(nèi)（就是取出爐頭以后，那個(gè)充滿棉花的就是爐身）。

5、這個(gè)時(shí)候?qū)t頭蓋回去，倒置保證沒(méi)有油漏出來(lái)，就可以使用打火機(jī)點(diǎn)爐頭的觸媒了，大概點(diǎn)幾秒鐘，觸媒就會(huì)被點(diǎn)著。

6、蓋上上蓋通風(fēng)蓋，放入送的那個(gè)布袋里就可以了，幾分鐘后就會(huì)開(kāi)始發(fā)熱。

暖手爐收藏

收藏手爐不僅能夠增值保值，更主要是滿足人們追求生存質(zhì)量和精神品位的要求。如今，手爐一般不會(huì)用來(lái)當(dāng)作暖手用具了，收藏者大多是擱置在博古架上，作為擺設(shè)來(lái)欣賞，另外，還可用來(lái)代替熏爐焚香、用作插花道具等。

手爐收藏與其他藏品一樣，要注意收集真品、精品，特別是名家制作的作品。制作手爐最有名工匠是張鳴岐。他是明代萬(wàn)歷年間浙江嘉興人，他制作的手爐多姿多樣、工藝精湛、性能優(yōu)越，為人們所重。

張鳴岐制作的手爐厚薄均勻，花紋精細(xì)，整爐不用鑲嵌或焊接，全用榔頭手工敲擊出來(lái)，爐蓋上的雕鏤很細(xì)，但用腳踏不癟。蓋子十分緊密，雖然用了很久，也不會(huì)松動(dòng)。尤其令人驚奇的是爐中炭火雖燒得很旺，但摸上去卻不燙手，熱度與炭火不熱時(shí)一樣。除張鳴岐以外，明清時(shí)制作手爐的名匠還有王鳳江、周文甫、蔡家、蔣抱云、徐守素、王吉、潘祥豐、趙一大等。

值得提醒的是，自古以來(lái)，制爐工匠僅是民間藝人，他們的社會(huì)地位十分低下，如果沒(méi)有文人吹捧，將會(huì)永遠(yuǎn)埋沒(méi)在歷史的塵土中。因此，收藏手爐不但要注意名家，更要關(guān)注實(shí)物。

手爐，雖然存世量極多，品種也十分豐富，但它不可再生，總量再多也只是一個(gè)定數(shù)。從全國(guó)來(lái)看，它的數(shù)量實(shí)在太有限了，而熱愛(ài)收藏手爐的人卻越來(lái)越多，形成了一個(gè)日益膨脹的需求量不斷增大的市場(chǎng)。于是，出現(xiàn)了有限的手爐面對(duì)無(wú)限需求的市場(chǎng)這樣一種局面，正是這“物以稀為貴”的因素，造成了手爐價(jià)格還要向高峰攀登。

收藏暖手爐如何辨別好壞

1、宋代以前無(wú)黃銅與白銅，唯有青銅和純銅，青銅不宜制作手爐，而純銅兌鋅為主要元素的是黃銅，兌鎳為主要元素的是白銅。黃白二銅始于何時(shí)固不可考，但確知宋以前銅器除青銅外均系純銅。清代以后盛行黃白二銅，且黃銅使用比白銅還要遲。鑒別時(shí)可視手爐的底足，如露有黃銅的，即可斷定清末民國(guó)之物品。如紫銅，可分兩方面，具有古樸厚重之感，紋飾素而精，一般來(lái)說(shuō)可達(dá)明代；如輕薄而紋飾花妙，大多為清代手爐。

2、銹色為古銅器特有之美，也是鑒別手爐時(shí)的著眼之點(diǎn)。常見(jiàn)銹色有綠銹、紅銹、黑銹、紫銹等。銹色種類(lèi)、銹色深淺，不能作為真?zhèn)蔚母鶕?jù)，均與地理環(huán)境和銅質(zhì)成分有關(guān)。凡偽制之銹，不論何色，如以加堿的開(kāi)水刷之，其銹即落，暴露無(wú)遺；如偽造玻璃銹，可用烙鐵去燙，偽者即發(fā)出松香與膠水味，真者毫無(wú)變化；如用硝鏹水和鹽鹵所偽造的銹，可以舌舐之，有咸味者均為偽制。且偽銹多深淺不勻，不能與器體融合。用手摩娑沒(méi)有滑爽之感。

3、手爐基本上是手工制作的，而仿品絕大多數(shù)均是澆鑄而成的。我們可以從底足與爐身的焊縫、爐蓋網(wǎng)眼的作工方式上加以區(qū)別。

4、最重要的一點(diǎn)是，手爐的紋飾系人工鏨刻而成，又稱(chēng)“刻銅”。入銅筆畫(huà)呈“V”型，上寬下尖，偶有刀滑處，每畫(huà)深淺不一（包括小圓鑿圓點(diǎn)花紋），字口與平面交接處干凈、平整、鋒銳，且能制出細(xì)畫(huà)如絲。清中晚期，鏨花發(fā)展形成了獨(dú)立的藝術(shù)，特別是咸豐、同治年間，在銅器上鏨花已達(dá)鼎盛時(shí)期。因此，滿工紋飾的精品手爐基本上是這一時(shí)期的產(chǎn)物。

5、從贗品手爐來(lái)看，仿造名家制作的較為普遍，我們除了注意款識(shí)的形式、字體外，還要注意工藝制作的精細(xì)程度，特別是爐蓋的紋飾是否達(dá)到精細(xì)的程度，款識(shí)再逼真，其工藝制作達(dá)不到水準(zhǔn)，一定是偽品。