侗族大歌是無伴奏、無指揮的侗族民間多聲部民歌的總稱。包括聲音歌、敘事歌、童聲歌、踩堂歌、攔路歌。侗族大歌無論是音律結構、演唱技藝、演唱方式和演唱場合均與一般民間歌曲不同，它是一領眾和，分高低音多聲部諧唱的合唱種類，屬于民間支聲復調(diào)音樂歌曲，這在中外民間音樂中都極為罕見，侗族大歌不僅僅是一種音樂藝術形式，對于侗族人民文化及其精神的傳承和凝聚都起著非常重大的作用，是侗族文化的直接體現(xiàn)。2009年，侗族大歌被列入世界人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。 【 詳細>>】

壯族天琴藝術，又稱“唱天”、“彈天”、“跳天”，是唱、彈、跳融合的歌舞音樂，主要流傳于崇左市的龍州、憑祥、寧明、大新、天等、扶綏，防城港市的防城區(qū)等地區(qū)，以及中越邊境的越南岱、儂、傣族居住地區(qū)。龍州的壯族唱天傳播廣泛，在內(nèi)容與形式上既有傳承又有發(fā)展，具有一定的代表性。 【 詳細>>】

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那坡壯族也稱“黑衣壯”，它是壯族中具有奇特色彩的一個族群，自稱“敏”、“仲”、“嗷”，現(xiàn)約有5.18萬人，因著裝全黑而得名，主要居住在位于中越邊境的廣西那坡縣。那坡壯族民歌是他們歷代傳唱的民歌。在歷史長河中，黑衣壯至今仍保存著古樸完整、多姿多彩的民間歌謠，并被譽為“廣西民族音樂富礦”和壯族民歌的“活化石”。黑衣壯族人不僅能歌，還很善舞。在那坡縣的一些黑衣壯聚居的村屯，從3歲小孩到古稀老人都能夠伴著古樂，翩翩跳起迎賓舞、黑槍舞、婚禮舞、末將舞等等古代壯族的舞蹈，場面蔚為壯觀。黑衣壯以黑為美的服飾、...原汁原味的動聽山歌甚至發(fā)展到二聲部重唱，曲調(diào)柔美悠長。2006年5月20日，那坡壯族民歌經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】

吹打，民間器樂合奏形式之一。以嗩吶、管子、笛、笙、大鼓等為主要樂器，間或輔以鐃、鈸、鐺等擊樂器和弦樂器。流行全國，有“吹打”、“吹歌”、“鼓吹”、“鼓樂”等不同種類，如“蘇南吹打”、“遼南鼓吹”、“河北吹歌”、“西安鼓樂”、“潮州大鑼鼓”。常見曲目有《滿庭芳》、《小放驢》、《大轅門》等。 【 詳細>>】

多聲部民間歌曲，指一對或一組歌手同時唱出兩個或兩個以上聲部的民歌，有人稱其為“二聲部民歌”“復音民歌”。2006年5月20日，哈尼族多聲部民歌 經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年6月7日，多聲部民歌（潮爾道－蒙古族合聲演唱、瑤族蝴蝶歌、壯族三聲部民歌、羌族多聲部民歌、磽磧多聲部民歌、苗族多聲部民歌）經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2011年5月23日，多聲部民歌（潮爾道－阿巴嘎潮爾）經(jīng)國務院批準列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2014年11月11日，阿...爾麥多聲部民歌經(jīng)國務院批準列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細>>】

壯族七十二巫調(diào)音樂是壯族女巫舉行儀式時所唱的一種巫歌，也稱巫論，壯語稱“歡經(jīng)”，主要流行于廣西百色市凌云縣境內(nèi)的泗城鎮(zhèn)。壯族七十二巫調(diào)是我國罕見的民族民間音樂調(diào)子群，是我國目前保留最完整的由巫文化逐步轉化而來的原生態(tài)音樂。2014年11月11日，凌云壯族七十二巫調(diào)音樂經(jīng)國務院批準，被列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】