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傳統(tǒng)竹編工藝有著悠久的歷史，富含著中華民族勞動(dòng)人民辛勤勞作的結(jié)晶，竹編工藝品分為細(xì)絲工藝品和粗絲竹編工藝品。竹編工藝大體可分起底、編織、鎖口三道工序；在編織過程中，以經(jīng)緯編織法為主；成品主要是經(jīng)對(duì)竹子切絲、刮紋、打光、劈細(xì)等工序，將剖成一定粗細(xì)的篾絲編結(jié)起來制成。2008年6月7日，竹編經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

木雕是雕塑的一種，在我們國(guó)家常常被稱為“民間工藝”。木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。木雕是從木工中分離出來的一個(gè)工種，在我們國(guó)家的工種分類中為“精細(xì)木工”。以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌，不易變形的樹種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。采用自然形態(tài)的樹根雕刻藝術(shù)品則為“樹根雕刻”。木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法并用。有的還涂色施彩用以保護(hù)木質(zhì)和美化。2008年6月7日，木雕經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

燈彩，又叫“花燈”，是起源于中國(guó)的一種傳統(tǒng)民間手工藝品，它與流傳中國(guó)民間的元宵賞燈習(xí)俗密切相連。據(jù)考證元宵賞燈始于西漢，盛于隋唐，明清尤為風(fēng)行。上海元宵賞燈習(xí)俗，明弘治、嘉靖年間修攥的地方志都有記載。從夏歷正月十三上燈，十八落燈，十五元宵燈彩最為高潮動(dòng)人。每年端午節(jié)和中秋節(jié)，申城繁華商街也是花燈高熙，燈市紅火。由于悠久的賞燈習(xí)俗，促進(jìn)了上海燈彩藝術(shù)的發(fā)展。2006年，燈彩入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

蘇繡是中國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一，是蘇州地區(qū)刺繡產(chǎn)品的總稱，其發(fā)源地在蘇州吳縣一帶，現(xiàn)已遍衍無錫、常州等地。刺繡與養(yǎng)蠶，繅絲分不開，所以刺繡，又稱絲繡。清代確立了“蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡”為中國(guó)四大名繡。蘇繡具有圖案秀麗、構(gòu)思巧妙、繡工細(xì)致、針法活潑、色彩清雅的獨(dú)特風(fēng)格，地方特色濃郁。2006年5月20日，蘇繡經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其中以鎮(zhèn)湖刺繡比較出名，2010年國(guó)家質(zhì)檢總局批準(zhǔn)對(duì)“鎮(zhèn)湖蘇繡”實(shí)施地理標(biāo)志保護(hù)。

中國(guó)剪紙是用剪刀或刻刀在紙上剪刻花紋，用于裝點(diǎn)生活或配合其他民俗活動(dòng)的一種民間藝術(shù)。在中國(guó)，剪紙具有最廣泛的群眾基礎(chǔ)，它交融于各族人民的社會(huì)生活，是各種民俗活動(dòng)的重要組成部分。其傳承賡續(xù)的視覺形象和造型格式，蘊(yùn)涵了豐富的文化歷史信息。表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)以、道德觀念、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、生活理想和審美情趣，具有認(rèn)知、教化、表意、抒情、娛樂、交往等多重社會(huì)價(jià)值。2006年5月20日，剪紙藝術(shù)遺產(chǎn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

漢族優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)工藝之一。蜀繡集中于四川成都，產(chǎn)于四川成都，綿陽(yáng)等地。蜀繡以軟緞和彩絲為主要原料，針法包括12大類共122種：用暈針、鋪針、滾針、截針、摻針、蓋針、切針、拉針、沙針、汕針等，講究"針腳整齊，線片光亮，緊密柔和，車擰到家"。充分發(fā)揮了手繡的特長(zhǎng)，形成了具有濃厚的地方風(fēng)格。蜀繡題材多為花鳥、走獸、山水、蟲魚、人物，品種除純欣賞品繡屏以外，還有被面、枕套、衣、鞋、靠墊、桌布、頭巾、手帕、畫屏等。既有巨幅條屏，又有袖珍小件，是觀賞性與實(shí)用性兼?zhèn)涞木浪囆g(shù)品。