服飾特色

女性服飾

婦女服飾

俗稱七彩袖，土族語(yǔ)稱作秀蘇，意為“花袖衫”。為土族婦女服飾的象征。

從最底層數(shù)，第一道為黑色，象征土地；第二道綠色，象征青苗青草；第三道黃色，象征麥垛；第四道白色，象征甘露；第五道藍(lán)色，象征藍(lán)天；第六道橙色，象征金色的光芒；第七道紅色，象征太陽(yáng)?；ㄐ溟L(zhǎng)衫上面套有黑色，紫紅色或鑲邊的藍(lán)色坎肩，腰系白褐或藍(lán)綠布帶，帶的兩頭有花、鳥(niǎo)、蟲、蝶、彩云刺繡或盤線的花紋圖案。腰帶上有羅藏和錢褡褳。羅藏，是用銅、銀薄片制成，有獸頭形、圓形、桃形等樣式，其上有孔，一般用于系花手巾、小鈴鐺、針扎等什物，垂吊于腰帶左側(cè)。錢褡褳，一般為長(zhǎng)一尺五寸，寬四寸的小袋，兩端有繡花或盤線圖案飾物。女式的錢褡褳由三塊白底繡花條塊縫合而成，下端連三綹彩線穗。用作錢袋和裝飾品。下穿褶裙或褲子。有鑲白邊的緋紅百褶裙，裙分左右兩扇，形似蝴蝶兩扇紅翅膀；褲子膝下部分套著一節(jié)藍(lán)色或黑色的褲筒，土族語(yǔ)稱“帖彎”。

姑娘服飾

未婚姑娘習(xí)以兩鬢梳小辮，中間梳一條辮，三條辮子合辮在背后，用緋紅頭繩扎緊，系一海螺圓片。少女額前戴的額帶叫“箍?jī)骸?，白布繡花做成，寬二寸，長(zhǎng)及兩耳，上沿連幾束彩線短穗和幾個(gè)小鈴鐺。有的姑娘頭戴一條繡花頭巾。其褲腿套一尺長(zhǎng)的紅色“帖彎”，在膝下方用白色布條將“帖彎”與褲腿相連，使其經(jīng)緯分明。發(fā)式、“帖彎”顏色和額帶的不同，常是區(qū)別已婚或未婚婦女的標(biāo)志。

裝飾

土族婦女喜戴耳墜，喜慶節(jié)日或探親訪友時(shí)，還要在耳墜下吊一對(duì)“面古蘇格”，即銀耳墜，如銅錢大小，桃形，正面有刺紋圖案。戴時(shí)用數(shù)串珍珠把兩只“面古蘇格”連起來(lái)，掛在額帶上。土族婦女頸上所戴項(xiàng)圈稱作“索爾”，用芨芨草扎成圓環(huán)，蒙上紅布面，鑲以銅錢大小的圓海螺片約二十枚即成。

土族婦女講究頭飾，在土語(yǔ)里，頭飾叫“扭達(dá)”，式樣復(fù)雜，各地不一樣。有的叫“三叉”、“干糧”、“羊腔”、“馬鞍橇”等。繁多的頭飾已經(jīng)沒(méi)有什么人用了，變得簡(jiǎn)單方便。姑娘一般梳三根發(fā)辮，已婚者梳兩根，末梢相連，以珊瑚、松石等綴飾，再戴上織錦氈帽，十分漂亮美觀。

土族婦女的金、銀、銅制耳環(huán)多刻有花紋或鑲有紅珊瑚、綠寶石，下面還垂有五色珠，并在珠上綴掛穗子。其中最講究的要數(shù)“上七下九”或“上五下七”的銀耳墜。用數(shù)串五色瓷珠把耳環(huán)連在一起，珠串長(zhǎng)長(zhǎng)地垂在胸前，好似數(shù)條項(xiàng)鏈。

項(xiàng)圈

互助土族自治縣西山和西溝地區(qū)，是青海省土族最為集中的聚居地，在這一地區(qū)的土族女裝中，土族項(xiàng)圈是必備的裝飾之一。有關(guān)土族項(xiàng)圈的來(lái)歷，還有一個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)。相傳在遠(yuǎn)古時(shí)代，龍王山下的索卜灘上生活著一對(duì)兄弟，哥哥叫莫日，弟弟叫尼達(dá)，他們同時(shí)愛(ài)上了美麗的姑娘臘月花。后來(lái)，生性貪婪的莫日喝下了東海孽龍吐出的毒涎水，變成了一條巨蟒，而尼達(dá)則變成了一個(gè)石人。為了懲治巨蟒，救出尼達(dá)，臘月花不僅和姐妹們發(fā)明了安昭舞，而且還將一條鐵鏈掛在了巨蟒的脖子上，這條鐵鏈就是土族項(xiàng)圈的雛形。

據(jù)多年來(lái)一直研究土族文化的學(xué)者保廣元先生介紹，土族項(xiàng)圈一般是由硬質(zhì)的布片和金屬片制成，最原始的項(xiàng)圈上還鑲嵌著貝殼和骨片等物。因?yàn)橥鹿葴喌南让袷莵?lái)自遼東地區(qū)的鮮卑族，他們有使用貝殼的習(xí)慣和條件，在項(xiàng)圈上鑲嵌貝殼作為裝飾，或可看做是吐谷渾的遺風(fēng)。

彩虹袖：崇拜自然的標(biāo)志

彩虹袖是互助土族傳統(tǒng)服飾中最典型的標(biāo)志之一，互助縣也由此贏得了“彩虹之鄉(xiāng)”

的美譽(yù)。在互助流傳著這樣一首民諺，土族阿姑穿上彩虹袖“走起路來(lái)擺三擺，蜜蜂彩蝶趕不走;拂袖跳起安召舞，恰似彩虹下凡來(lái)。”這無(wú)疑是對(duì)彩虹袖最詩(shī)意的詠嘆和贊美。彩虹袖俗稱花袖，土族語(yǔ)中稱為“秀蘇”，是一種用紅、黃、藍(lán)、白、黑、紫、綠7種顏色的布料縫制的套袖。

男性服飾

青壯男子服飾

青壯年男子一般戴紅纓帽和“鷹嘴啄食”氈帽。紅纓帽，系一種織錦鑲邊的圓筒形氈帽，為土族語(yǔ)“加拉·莫立嘎”的意譯。相傳由清代朝帽演變而來(lái)。因紅頂連一綹長(zhǎng)約五寸的紅纓，故名。“鷹嘴啄食”氈帽，其樣式為帽子的后檐向上翻，前檐向前展開(kāi)。衣服是穿小領(lǐng)斜襟的長(zhǎng)衫，袖口鑲有黑邊，胸前鑲有一塊

四寸方塊的彩色圖案。還有穿繡花領(lǐng)高約三寸的白色短褂，天冷時(shí)在領(lǐng)子上襯以羊羔皮。外套黑色或紫紅色坎肩，紐扣多用銅制。腰系花頭腰帶，為一塊十二尺長(zhǎng)的窄幅藍(lán)布或黑布，其兩端縫上五寸長(zhǎng)繡有花卉盤線圖案的接頭。穿藍(lán)色或黑色大襠褲，系兩頭繡花的白色長(zhǎng)褲帶和花圍肚，小腿扎“黑虎下山”的綁腿帶，扎腿時(shí)把黑色的一邊放在上邊，故稱“黑虎下山”。此又是青年男女表示愛(ài)情之信物，象征忠貞不二，足穿白襪或黑襪，鞋子為雙楞子鞋和福蓋地鞋。

老年男子服飾

老年男子多戴禮帽。冬天戴皮帽，即用毛藍(lán)布縫成喇叭口，喇叭口內(nèi)縫以羊羔皮，可翻上或放下。帽頂上加有一顆核桃大的紅綠線頂子。穿小領(lǐng)斜襟長(zhǎng)袍，外套黑色坎肩，系黑色腰帶，腳穿白襪黑鞋。

冬天下雪時(shí)，男子一般穿大領(lǐng)白板皮襖，領(lǐng)口、大襟、下擺袖口都鑲著四寸寬的邊子。勞動(dòng)時(shí)穿褐褂，式樣為小圓領(lǐng)，大襟，配以藍(lán)布、黑布沿邊。所用褐子，由白色或雜色羊毛捻線自織而成。富裕人家的男子多穿綢袍及帶有大襟的綢緞背心、馬褂。民和縣三川一帶土族男子的衣著同漢族一樣。同仁市五屯的土族男子服飾與藏族相同。

傳承現(xiàn)狀

今天的土族服飾，隨著時(shí)代的前進(jìn)而有很大的變化，有的服飾已消失，有的服飾經(jīng)過(guò)推陳出新，重放光彩。如舊時(shí)的繡花高領(lǐng)，如今變成直翻兩用領(lǐng)；蓋在“扭達(dá)”(頭飾)上的長(zhǎng)頭巾“扭達(dá)爾秀巾”，變成今日少女使用的短頭巾。廣大土族青年，不僅喜穿本民族服飾，而且還愛(ài)著時(shí)裝，他們或使土族服飾時(shí)裝化，或使時(shí)裝土族服飾化，從而豐富了土族的服飾文化。