惠女服飾，頭披花頭巾、戴金色斗笠，上穿湖藍(lán)色斜襟短衫，下著寬大黑褲?；^巾的花大多是小朵的藍(lán)色花，襯以白底，顯得活潑、亮麗；頭巾緊捂雙頰，只露眉眼和嘴鼻，襯出惠女含蓄和恬靜的美?；莅才拥奶厣椩跐h族女子服飾中獨(dú)樹一幟， 是中國傳統(tǒng)服飾精華的一部分，被譽(yù)為“巾幗服飾中的一朵奇葩”，具有較高的實(shí)用藝術(shù)價(jià)值和民俗文化研究價(jià)值。2006年05月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)惠女服飾被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

馬仙信俗是閩浙民眾世代傳承、崇信馬仙的傳統(tǒng)民間習(xí)俗。馬仙，又稱馬孝仙等，是閩東北、浙東南地區(qū)崇信的女神。因嫁不久夫亡，數(shù)十年間，婆媳相依為命，忍辱負(fù)重，殷勤奉姑至終老。其孝感動(dòng)天，傳為佳話，歿后被祀為神。唐肅宗時(shí)敕封為“馬氏護(hù)國夫人”，與媽祖、陳靖姑并稱為閩浙三大女神。 【 詳細(xì)>>】

婚俗是指與結(jié)婚有關(guān)的風(fēng)俗，各國各族人民按照自己的習(xí)俗，相親結(jié)婚舉行各具特色的婚禮，具有各自濃厚的民族獨(dú)特風(fēng)采。2021年4月7日，民政部同意將河北省河間市，內(nèi)蒙古自治區(qū)包頭市青山區(qū)、烏蘭察布市集寧區(qū)，遼寧省沈陽市皇姑區(qū)，吉林省永吉縣，黑龍江省哈爾濱市南崗區(qū)，江蘇省南京市建鄴區(qū)、東臺市，河南省開封市禹王臺區(qū)、寧陵縣，湖南省澧縣，廣東省廣州市，重慶市大足區(qū)，四川省成都市武侯區(qū)，陜西省寶雞市金臺區(qū)等單位確認(rèn)為全國婚俗改革實(shí)驗(yàn)區(qū)，實(shí)驗(yàn)時(shí)間為期三年。 【 詳細(xì)>>】

媽祖是中國影響最大的航海保護(hù)神。隨著航海業(yè)的發(fā)展和媽祖的影響擴(kuò)大，歷代朝廷封媽祖為天妃、天后、天上圣母。媽祖信俗又稱娘媽信俗、娘娘信俗、天上圣母信俗、湄洲媽祖信俗，是以崇奉和頌揚(yáng)媽祖的立德、行善、大愛精神為核心，以媽祖宮廟為主要活動(dòng)場所，以廟會(huì)、習(xí)俗和傳說等為表現(xiàn)形式的中國傳統(tǒng)民俗文化。2009年9月30日聯(lián)合國科教文組織政府間保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)委員會(huì)第四次會(huì)議審議，決定將”媽祖信俗“列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，成為中國首個(gè)信俗類世界遺產(chǎn)，也是莆田市第一次世界級遺產(chǎn)，使湄洲獲得了一張世界名片。 【 詳細(xì)>>】

信俗又稱“俗信”，是人們在長期生產(chǎn)生活過程中形成的一種約定俗成的傳統(tǒng)理念，在這種理念的支配下，民眾會(huì)對某種民俗現(xiàn)象產(chǎn)生心理和行為認(rèn)同。傳統(tǒng)民間信仰崇拜的神靈是信俗產(chǎn)生的一個(gè)重要源頭，祈福避害則是傳統(tǒng)信俗傳承不斷的內(nèi)在原因，各種民俗文化表現(xiàn)形式的集合構(gòu)成了民間信俗的文化空間。 【 詳細(xì)>>】

蟳埔女習(xí)俗是福建省泉州市的傳統(tǒng)民俗。蟳埔女主要分布在豐澤區(qū)東海街道蟳埔、金崎、后埔、東梅等社區(qū)，與惠安女、湄洲女并稱為福建三大漁女，人稱蟳埔女為鷓鴣姨，又稱蟳埔阿姨。蟳埔女習(xí)俗，包括生產(chǎn)、生活習(xí)俗和民間信仰，別具一格，凸顯海洋文化的藝術(shù)特征。 2008年6月7日，蟳埔女習(xí)俗經(jīng)中國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄 【 詳細(xì)>>】

元宵節(jié)又稱“上元節(jié)”、“元夕節(jié)”、“燈節(jié)”，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，普遍流行于全國各地。在中國，農(nóng)歷正月是元月，古代稱夜為“宵”，所以一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五名為“元宵節(jié)”。我國自漢代開始即在元宵燃燈，由此逐漸發(fā)展成為一種風(fēng)俗；至唐代這一風(fēng)俗更為盛行，“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”之句描述的就是長安元宵節(jié)的盛況；明代元宵節(jié)已成為民眾生活的重要組成部分，屆時(shí)會(huì)連續(xù)賞燈10天；清代元宵節(jié)是全民共歡的一個(gè)民俗節(jié)日，賞燈活動(dòng)中還會(huì)燃放煙花爆竹助興。 【 詳細(xì)>>】

抬閣又稱“抬角”、“抬歌”、“高抬”、“撓閣”、“腦閣”、“高裝”等，是傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)中的一種民俗巡游表演形式。抬閣起源于中原地區(qū)的迎神賽會(huì)活動(dòng)，后逐漸傳到東南沿海及西北地區(qū)，在清代盛行一時(shí)，流傳過程中與各地具體情況相結(jié)合，形成不同的特色。抬閣熔繪畫、戲曲、彩扎、紙塑等藝術(shù)于一爐，造型優(yōu)美，畫面壯觀，為廣大群眾所喜聞樂見，長期在民間盛行不衰。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加速，抬閣活動(dòng)漸趨式微，農(nóng)村中出現(xiàn)了抬閣制作技藝后繼無人的狀況，相關(guān)的搶救保護(hù)工作迫在眉睫。 【 詳細(xì)>>】

畬族男女服飾基本類同于當(dāng)?shù)貪h人。但人口相對集中的閩浙兩地畬族服飾尚存一定的民族特色，尤以閩省畬家婦女特色顯著，并因地域、婚姻狀態(tài)而紛呈異彩。閩東北畬族婦女發(fā)式稱為"鳳凰髻"，16歲前少女用紅絨纏辮子，盤繞頭上，額前留"留海"，畬族稱為"布妮頭"。2008年6月7日，畬族服飾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】

祭祀先祖，是一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng)。除夕、清明節(jié)、重陽節(jié)、中元節(jié)（除、清、九、盂），是漢族傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。古時(shí)，這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同，祭祖形式也各異。國人有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，過節(jié)總不會(huì)忘記祭拜祖先。祭祖的同時(shí)，有的地方也祭祀天地神靈。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等；由家長主祭，燒三炷香，叩拜后，祈求豐收，最后燒紙，俗稱"送錢糧"。祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年，是具有深刻意義的一個(gè)古老習(xí)俗。 【 詳細(xì)>>】