《自由引導(dǎo)人民》（法語(yǔ)：La Liberté guidant le peuple）是法國(guó)畫家歐仁·德拉克羅瓦為紀(jì)念1830年法國(guó)七月革命而創(chuàng)作的一幅油畫。該畫作在1831年的巴黎沙龍會(huì)展（Salon de Paris）上第一次正式對(duì)外進(jìn)行展覽，于1874年被盧浮宮博物館收藏。畫面展示的奪取七月革命勝利關(guān)鍵時(shí)刻的巷戰(zhàn)場(chǎng)面，以浪漫主義的手法巧妙地將寫意和寫實(shí)結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用豐富而熾烈的色彩和明暗對(duì)比，充滿著動(dòng)勢(shì)的構(gòu)圖，奔放的筆觸，緊湊的結(jié)構(gòu)，表現(xiàn)了革命者高漲的熱情，歌頌了以工人、小資產(chǎn)階級(jí)和知識(shí)分子為參加主體的七月革命，該作品成為代表法蘭西民族精神的標(biāo)志。

畫作內(nèi)容

畫面的主體為一個(gè)戴著弗里吉亞無(wú)邊便帽（Phrygian cap）的年輕女性，她的右手高高舉起，手中握著的是一面紅色、白色、藍(lán)色三色相間的三色旗。她即是克拉拉·萊辛，又象征著自由女神，穿著一件黃色的連衣裙，腰部系著一條腰帶，連衣裙滑到了乳房的下邊，袒露出雙乳。在她的左手里拿著的是一把帶刺刀步兵槍（1816式）。兩名巴黎街頭頑童自發(fā)的參加了戰(zhàn)斗：左邊的頑童手中緊握著圓石，戴著一頂輕便的步兵帽；年輕女性右邊的頑童戴著一頂法國(guó)學(xué)生常戴的黑色天鵝絨貝雷帽，在他的肩膀上掛著一個(gè)大尺寸的彈藥盒，他的右腳向前，一只手舉在空中揮舞著騎兵手槍，急速向前奔跑，表現(xiàn)了為了自由全民參戰(zhàn)的的情景,他象征少年英雄阿萊爾。  

左翼人物中最左側(cè)的戰(zhàn)士戴著一頂配有白色勛章和紅色自由絲帶的貝雷帽，手中握著一把步兵配劍（1816式）或者火石打火機(jī)，他穿著工廠工人的工作裙和水手褲，腰間用一條紹萊（Cholet）手帕固定著手槍。在他的傍邊是一位戴著大禮帽的資產(chǎn)階級(jí)或者時(shí)尚的都市人，他穿著寬松的褲子和工匠的紅色法蘭絨帶，手中握著一把雙管獵槍。

創(chuàng)作背景

《自由引導(dǎo)人民》取材于1830年七月革命事件，該畫又名“1830年7月27日”，是紀(jì)念1830年7月27日巴黎市民為推翻波旁王朝的一次起義。

1815年拿破侖下臺(tái)后，逃亡國(guó)外的路易十八重返法國(guó)當(dāng)國(guó)王，這就是“波旁王朝”第二次復(fù)辟，封建勢(shì)力重新猖獗。1830年7月，路易十八的繼承人查理十世企圖進(jìn)一步增強(qiáng)皇權(quán)，限制人民的選舉權(quán)和出版自由并宣布解散議會(huì)。1830年7月26日，巴黎市民聞?dòng)嵓娂娖鹆x。他們拿起武器，走向街壘，為推翻這個(gè)復(fù)辟的波旁王朝浴血奮戰(zhàn)，27至29日為推翻波旁王朝，與保皇黨展開了戰(zhàn)斗，最后占領(lǐng)了王宮，查理十世逃亡英國(guó)。在歷史上稱為“光榮的三天”。

在這次戰(zhàn)斗中，一位名叫克拉拉·萊辛的姑娘首先在街壘上舉起了象征法蘭西共和制的三色旗；少年阿萊爾把這面旗幟插到巴黎圣母院旁的一座橋頭時(shí)，中彈倒下。畫家德拉克洛瓦目擊了這一悲壯激烈景象，又義憤填膺，決心為之畫一幅畫作為永久的紀(jì)念。

藝術(shù)鑒賞

構(gòu)圖

《自由引導(dǎo)人民》是畫家在上百幅“七月革命”街戰(zhàn)的草圖的基礎(chǔ)上定稿的畫面，全畫采取頂天立地的構(gòu)圖形式。倒在地上的尸體、戰(zhàn)斗的勇士以及高舉法蘭西旗幟的女子，構(gòu)成一個(gè)穩(wěn)定又蘊(yùn)藏動(dòng)勢(shì)的三角形。象征自由、平等、博愛的三色旗位于等腰三角形的頂點(diǎn)，自由女神的人群的頭部的橫豎黃金分割線的位置，場(chǎng)面宏偉，構(gòu)圖組織井然有序。他們身后都是一往無(wú)前的戰(zhàn)士，遠(yuǎn)處的建筑是巴黎市中心的標(biāo)志——巴黎圣母院。以一個(gè)象征自由的女神形象為主體，德拉克洛瓦的浪漫氣質(zhì)造就了這樣一位袒胸露懷的女子形象，招呼著后方的人民，將神話中的自由女神與浴血奮戰(zhàn)的人民安排到一起，她長(zhǎng)著希臘雕塑般的輪廓，穿著樸素古典的衣著，與周圍身穿現(xiàn)代服裝的男士們相比，她更像一個(gè)抽象的人，代表著最高的精神與意義。緊跟她前后左右的是工人、市民、孩子、學(xué)生等。她的右方是一個(gè)持著雙槍的少年，急速向前奔跑，表現(xiàn)了為了自由全民參戰(zhàn)的的情景,他象征少年英雄阿萊爾。一名受了重傷的青年工人正抬頭仰望自由女神的三色旗，前景右側(cè)有兩名政府軍的士兵倒斃在地上，左側(cè)躺著一位為自由而獻(xiàn)身的起義者。他們手持武器，踏著血跡和尸體奮勇前進(jìn)。她的身后有兩個(gè)工人揮舞著尖刀，表情剛毅，顯示出憤怒的神色。人群上方則是陰霾的天空。畫家將他本人也畫到作品里面，頭戴高禮帽，身穿燕尾服，手中緊握長(zhǎng)槍，大聲疾呼，號(hào)召人民以偉大的過(guò)去為榜樣，起來(lái)進(jìn)行斗爭(zhēng)，進(jìn)行革命。

色彩

德拉克洛瓦在創(chuàng)作該幅油畫時(shí)，用法蘭西共和國(guó)國(guó)旗的紅、白、藍(lán)三色作為這幅畫的主色，畫面中描繪的自由女神高舉三色旗，左手拿槍，赤著腳，正領(lǐng)導(dǎo)著人民迎風(fēng)前進(jìn)，明確的主題表現(xiàn)出女性堅(jiān)強(qiáng)、 勇敢的一面。在彌漫著濃濃硝煙的背景中，低純度的人物刻畫突出了兩面中心的女神形象，紅色的旗幟更是顯得格外醒目，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比使畫面熱情奔放，給人十足的力量感。

主題

該畫取材于真實(shí)的歷史事件，表現(xiàn)如火如荼的革命場(chǎng)景，包括其中有原型的歷史人物開象以及作者自身的參與，都表現(xiàn)了這幅畫高度的現(xiàn)實(shí)意義。但這幅畫被稱作德拉克洛瓦浪漫主義風(fēng)格的代表作，則是因?yàn)檫@幅畫中的場(chǎng)景是頗為集中的浪漫主義場(chǎng)景，其中的自由女神更是具備“半人半神氣質(zhì)的一個(gè)理想化人物”。她長(zhǎng)著古希臘難塑般的輪廓，露上身，穿著樸索古典的衣著，走在革命隊(duì)伍的前面，右手高舉：三色旗。臉朝向人群，似在號(hào)召著人們革命到底。這樣就能獲得自由。與周圍身穿現(xiàn)代服裝的男士們相比，她更像一個(gè)抽象的人，代表著最高的精神與意義。她健康，有力，堅(jiān)決，美麗樸素，領(lǐng)導(dǎo)著工人、知識(shí)分子的革命隊(duì)伍奮勇前進(jìn)，寄托了國(guó)家的革命感情和對(duì)英雄氣概的向往。恰如其分地表現(xiàn)了現(xiàn)代社會(huì)最核心的政治主題：自由與民主。

名家點(diǎn)評(píng)

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)理事陳繪兵：《自由引導(dǎo)人民》 是一幅具有劃時(shí)代意義的浪漫主義杰作，成為法國(guó)“七月革命”有力的號(hào)角和紀(jì)念法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的史詩(shī)性作品。畫中的自由女神已成為法國(guó)的象征。

后世影響

1831年5月1日，在巴黎展出時(shí)，引起轟動(dòng)。德國(guó)詩(shī)人海涅為此畫寫了贊美詩(shī)。

歷史傳承

1831年，這幅畫被法國(guó)政府收購(gòu)，在盧森堡宮展出了數(shù)月，后因時(shí)局變化，還給了畫家本人。

1848年法國(guó)爆發(fā)了二月革命，法國(guó)人民要求把此畫重新在盧森堡宮展覽。同年6月，巴黎工人起義，此畫又被政府摘下，理由是具有煽動(dòng)性。直到1874年才被送入盧浮宮。1874年后一直收藏于盧浮宮。

重要展覽

《自由引導(dǎo)人民》從1874年被盧浮宮收藏開始，只“出宮”展覽過(guò)2次。

1999年，《自由引導(dǎo)人民》出借到日本展出。

2013年2月，盧浮宮在法國(guó)北部地區(qū)建造了朗斯分館（Louvre Lens），為了慶祝朗斯分館的開館，《自由引導(dǎo)人民》被移送到朗斯分館展覽。但卻在這次展覽的過(guò)程中，遭一名患有精神障礙的女游客用黑色光標(biāo)筆涂鴉破壞。慶幸的是，這次涂畫對(duì)整幅作品沒有造成重大損傷。

作者簡(jiǎn)介

歐仁·德拉克羅瓦（1798—1863）是法國(guó)浪漫主義畫派的領(lǐng)軍人物，他的畫作對(duì)后世的畫家有深遠(yuǎn)的影響。德拉克羅瓦18歲開始進(jìn)入美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，師從新古典主義畫家大衛(wèi)的弟子蓋蘭。德拉克羅瓦尤其喜歡到盧浮宮臨摹大師們的作品，因此在他很年輕的時(shí)候，繪畫技法就很成熟了，《自由引導(dǎo)人民》《希阿島的屠殺》《十字軍進(jìn)入君士坦丁堡》都是其代表作。