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祠堂概況

北京文天祥祠坐落在東城區(qū)府學(xué)胡同63號(hào)，明清兩代為祭祀南宋抗元英雄文天祥 ，將當(dāng)年文天祥被囚禁的土牢舊址擴(kuò)大改建而成，至今仍保持明代的建筑風(fēng)格。1984年10月對(duì)外開(kāi)放。2016年6月6日是文天祥誕辰780周年紀(jì)念日。

祠堂坐南，由大門(mén)、過(guò)廳、堂屋等三部分組成，面積近600平方米。堂屋內(nèi)保留有原祠堂的部分珍貴文物。

如明《宋文丞相傳》石碑、清《重修碑記》石碑及《宋丞相信國(guó)文公像》碑等?！吧绞?跡展覽”簡(jiǎn)要介紹了文天祥青少年時(shí)期、入仕后十五年間、起兵抗元、九死一生、再舉戰(zhàn)旗、兵敗被俘、楚囚就義的英雄事跡。室內(nèi)屏風(fēng)正面為毛澤東手書(shū)“人 生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，背面為文天祥所著的《正氣歌》全文。

后院尚存一株棗樹(shù)，相傳為文天祥被囚禁期間親手所植，向南歪斜的樹(shù)身象征文天祥“臣心一片磁針石，不指南方誓不休”的精神。

佇立堂前，憑吊英靈，我們更能深刻地 體味愛(ài)國(guó)主義精神的崇高和那種“富貴不能淫，威武不能屈”的民族氣節(jié)。

文天祥祠"廟"小（僅600平方米）"神"大，20年來(lái)共接待中外游客20余萬(wàn)人次。人們?cè)谶@里吟頌《正氣歌》和《過(guò)零丁洋》，感受文天祥崇高的民族氣節(jié)和以身報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)主義精神。

修繕后的文天祥祠依照1930年的歷史照片資料，復(fù)原了后殿文天祥泥塑像、神龕、供桌及部分匾額、楹聯(lián)；前殿更新了展板、展柜，通過(guò)圖表、照片、繪畫(huà)、實(shí)物等，展現(xiàn)了文天祥高尚的民族氣節(jié)和愛(ài)國(guó)情操。

"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"，這兩句詩(shī)千古傳誦，激勵(lì)著無(wú)數(shù)仁人志士，文天祥本人也以實(shí)際行動(dòng)實(shí)踐了自己的諾言。

文天祥歷來(lái)是堅(jiān)貞不屈、精忠報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)英雄的典范，受到人民的愛(ài)戴，不少地方都建祠紀(jì)念。

在文天祥的家鄉(xiāng)，有文氏祖族祠堂，堂內(nèi)藏有文天祥畫(huà)像和歷代石刻多塊，是研究文天祥生平的珍貴歷史文物。

宋德佑元年（公元1275年），文天祥聽(tīng)說(shuō)元軍東下以后，在贛州組織了義軍開(kāi)進(jìn)臨安（今浙江杭州）守御，第二年出任右丞相，奉命到元軍營(yíng)中談判，被元軍無(wú)理扣留。

后來(lái)他設(shè)法逃出元營(yíng)，到浙江溫州北甌江江心的一個(gè)孤島上居住了一個(gè)多月。

他在這兒召集溫、臺(tái)、處三地的志士仁人共商復(fù)國(guó)大計(jì)。這里的人們?yōu)榧o(jì)念這位民族英雄，于明成化十八年（公元1482年）建造文信國(guó)公祠。現(xiàn)存祠廟為清代建筑，肅穆清雅。

大殿里塑有文天祥像，神態(tài)自若，從容不迫。大殿四周有8幅壁畫(huà)，反映著文天祥的一生活動(dòng)。

此外，還有《正氣歌》刻石和歷代文人學(xué)士詠贊文天祥的詩(shī)文碑刻多方，都是較珍貴的歷史文物資料。

文天祥的紀(jì)念性建筑中，要數(shù)北京的文天祥祠最為著名了。文天祥從浙江到福建、廣東與張世杰、陸秀夫等繼續(xù)抗元，于端宗景炎三年（公元1278年）在五坡嶺（今廣東海豐北）被元軍俘獲，擄至大都（今北京），關(guān)在兵馬司土牢中。

在被囚的四年中，他與元朝統(tǒng)治者進(jìn)行了不屈的斗爭(zhēng)，《正氣歌》就是這段時(shí)間內(nèi)寫(xiě)成的。元至元十九年（公元1282年）十二月，文天祥在柴市（今北京東城區(qū)府學(xué)胡同西口）英勇就義。明太祖朱元璋洪武九年（公元1376年），按察副史劉崧主持在柴市順天府學(xué)右側(cè)建造了文丞相祠。

當(dāng)時(shí)把柴市一帶也改為教忠坊，明永樂(lè)六年（公元1408年），"教忠坊"石刻就嵌刻在祠堂正殿的西壁上。

朝廷把祭祀文天祥列入祀典，每年春秋兩次，由順天府官員主持祭祀儀式，同時(shí)重修了祠廟。到萬(wàn)歷年間，祠堂由府學(xué)右側(cè)遷到了左側(cè)，規(guī)格進(jìn)一步提高。此后，嘉慶、道光和民國(guó)年間都不斷對(duì)祠堂加以修繕，保存至今日。

文丞相祠坐北朝南，自南向北由大門(mén)、過(guò)廳、享堂（正殿）三部分組成，現(xiàn)有面積600多平方米。穿過(guò)牌樓式大門(mén)就是過(guò)廳，正中為文丞相半身像。

在建祠的時(shí)候，文天祥塑像著儒服，后來(lái)才改為宋丞相的官服：頭戴高冠，手執(zhí)笏板，面容安詳，雙目炯炯有神，直視南方，三綹黑須飄灑胸前，一派儒雅風(fēng)范。

塑像反映出的是正統(tǒng)思想，似有千篇一律之嫌，不足以表現(xiàn)出文丞相的精神力量，不知建祠當(dāng)初的儒服是什么樣子，從中可以看到文天祥壯烈的一生。

雅室雖小，但卻洋溢著一種巨大的人格力量。

過(guò)廳的后面一座灰筒瓦懸山頂?shù)慕ㄖ闶窍硖昧?，這里是舉行祭祀儀式的地方，里面保存了歷代石刻等珍貴文物，最著名的莫過(guò)于東壁上嵌刻的唐代大書(shū)法家李邕所寫(xiě)的《云麾將軍李秀碑》斷碑二礎(chǔ)石，藝術(shù)價(jià)值很高。北墻前有明代的《宋文丞相傳》石碑、清《重修碑記》及《宋丞相信國(guó)公像碑》，都是研究文天祥的寶貴實(shí)物資料。

樹(shù)，是祠廟中不可缺少的。文丞相祠內(nèi)種的并不是郁郁蔥蔥的松柏，原有三棵樹(shù)齡達(dá)百年的古槐。祠內(nèi)現(xiàn)存有棗樹(shù)一棵，位于享堂前東側(cè)，相傳是文天祥被囚于兵馬司時(shí)親手栽種的。這棵棗樹(shù)的奇特之處就在于盡管枝干虬曲，但卻都自然傾斜向南，與地面成約45度角，似乎也在學(xué)著主人"臣心一片磁針石，不指南方誓不休"的精神。

文天祥雖然遇難已經(jīng)700多年了，但他那正氣凜然、堅(jiān)貞不屈的氣概卻深為每一個(gè)華夏子孫所欽慕。面對(duì)著文天祥的塑像，耳旁仿佛又聽(tīng)到他慷慨的吟哦：

辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。

山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。

人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。

謁文天祥祠

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！?00多年前文天祥那首光射千古的七律《過(guò)零丁洋》中的詩(shī)句，今天已為大多數(shù)中國(guó)人所熟諳。正是沖著這股浩然正氣，我要拜謁文天祥祠。按圖索驥，以北京旅游交通圖作“導(dǎo)游”，從北京后圓恩寺胡同13號(hào)茅盾故居?xùn)|行。該胡同7號(hào)是蔣介石的行轅，順便拐進(jìn)去一看，看門(mén)的服務(wù)員小姐說(shuō)不讓參觀，其實(shí)有什么稀罕，我是奔文天祥祠而去的。

東城區(qū)府學(xué)胡同63號(hào)是文天祥祠，現(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。此處為三進(jìn)房屋，進(jìn)得大門(mén)有文丞相塑像一尊，刻石上寫(xiě)著“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以仁至，讀圣賢書(shū)，所學(xué)何事，而今而后，庶幾無(wú)愧。自贊”（此引文中標(biāo)點(diǎn)為筆者所加），這是文天祥臨刑前的絕筆，顯然反映了文天祥取義成仁的心愿。東側(cè)墻壁有明代

書(shū)畫(huà)家文征明石刻文天祥的詩(shī)《正氣歌》：“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥?！?....”這首五言古詩(shī)，共六十句，是文天祥用生命譜寫(xiě)的《正氣歌》，不僅是他理想美、人格美的體現(xiàn)，而且是其愛(ài)國(guó)思想的集中升華，是中華民族魂的一支火炬，永遠(yuǎn)鼓舞著中國(guó)各族人民主持正義，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)。二進(jìn)為圖片史料。反映文天祥從起兵抗元到廣東海豐五坡嶺被俘，最后在這里關(guān)押三年，忽必烈親自勸降，都被他堅(jiān)決拒絕，后被殺害，時(shí)年47歲。三進(jìn)的屋前有一古樹(shù)，相傳這棵棗樹(shù)為文天祥所植，其特異之處是南傾成45度角，人們臆想這是文天祥的心愿：“臣心一片磁針石，不指南方誓不休。”這里有楹聯(lián)一副，上面寫(xiě)著：“雷潛九地聲元在，月掛千山魂再明?！蔽墓凰溃阍c我的鹽城同鄉(xiāng)、左丞相陸秀夫并肩抗元于700年前；文公不死，700年后，我的鹽城同鄉(xiāng)、外交家喬冠華彌留之際，仍念著那撼天地、泣鬼神的“汗青”詩(shī)句而去；文公不死，還是700年后，我的鹽城同鄉(xiāng)、散文家卞毓方寫(xiě)就了《文天祥千年祭》，該文提到了歷史，我不妨摘引一段精彩篇章：“啊啊，古今的無(wú)窮雄文寶典，在這兒都要黯然失色。這不是尋常詩(shī)文，這是中華民族的慷慨呼嘯。民族精魂在歷史發(fā)展的緊要關(guān)頭，常常要推出一些人來(lái)為社會(huì)立言。有時(shí)它是借屈原之口朗吟‘哀民生之多艱’，有時(shí)它是借霍去病之口朗吟‘匈奴未滅，何以家為’，這一次，便是借文天祥之口朗吟《正氣歌》。歌之臨空，則化為虹霓；歌之墜地，則凝作金石。五岳千山因了這支歌，而更增其高；北斗七星因了這支歌，而益顯其明；前朝仁人因人這支歌，而大放光彩；后代志士因了這支歌，而脊梁愈挺。”

英國(guó)人馬戛爾尼也在他的傳記中這樣寫(xiě)道：那些反抗韃靼人野蠻統(tǒng)治的中國(guó)人，不僅僅是為了一朝一代的存亡拋灑熱血，他們更是人類(lèi)文明的衛(wèi)士，是人類(lèi)反抗野蠻的斗士！他們的行為，值得所有文明進(jìn)步的人去懷念和敬仰。

交通信息

北京：乘2、104、108、113路車(chē)北兵馬司站下車(chē)，路東府學(xué)胡同內(nèi)（或乘地鐵4號(hào)線張自忠路站下車(chē) 北走一路口即為府學(xué)胡同）

實(shí)用信息

票價(jià)：5元；學(xué)生2元

開(kāi)放時(shí)間：9：00—17：00