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賈誼故居怎么樣

賈誼故居現(xiàn)位于湖南省長(zhǎng)沙市太平街（解放西路與太平街口交匯處），始建于西漢文帝年間，為長(zhǎng)沙王太傅賈誼的府邸，被譽(yù)為“湖湘文化源頭”，是長(zhǎng)沙作為“屈賈之鄉(xiāng)”的標(biāo)志性文化遺產(chǎn)，為湖南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，中國(guó)較早的名人故居。賈誼故居擁有現(xiàn)存年代較久且連續(xù)使用至今的古井，其基址考古發(fā)掘出金磚、玉器、瓷器、陶器、銀元等文物。

院內(nèi)布局

現(xiàn)賈誼故居共三進(jìn)，包括：賈太傅祠----供奉賈誼銅像及其著作；太傅殿----賈誼生平及思想介紹；尋秋草堂——清以來(lái)，尋秋堂為文人墨客憑吊賈誼之后，吟詩(shī)作畫(huà)之處，游人亦在此飲茶休息。碑廊內(nèi)陳列《古今名人詠賈詩(shī)選刻》及明清歷次重修故居碑文，共有歷代名人詠賈詩(shī)二十一首及明清重修故居碑文五篇。

賈誼故居目前主要景點(diǎn)有門(mén)樓、賈誼井、賈太傅祠、太傅殿、尋秋草堂、古碑亭、碑廊等。故居中有一口水井，據(jù)說(shuō)是賈誼親自所挖，是長(zhǎng)沙的古跡，也是中國(guó)實(shí)用時(shí)間很長(zhǎng)的一口井。如今看到的故居，是近代修建的，故居內(nèi)設(shè)有《賈誼生平事跡陳列》，可以在這里了解到賈誼的一生。

實(shí)用信息

門(mén)票價(jià)格

免費(fèi)

開(kāi)放時(shí)間

周二至周日：09:00-11:30，12:30-16:30

周一不開(kāi)放

交通信息

公交：在市區(qū)乘坐1、18、112、138、143、145、202、301等路公交車(chē)，在“賈誼故居(解放西路)”站下可到。

地鐵：乘坐地鐵2號(hào)線到“湘江中路”站下，步行676米可達(dá)。

賈誼個(gè)人資料

賈誼(別名長(zhǎng)沙傅)，洛陽(yáng)人，十八歲即能誦詩(shī)屬文，精通儒家經(jīng)典，22歲任博士，同年升為太中大夫，同僚之中，無(wú)出其右。撰《過(guò)秦論》、上《論積貯疏》，提出一系列切合實(shí)際的改革國(guó)家政治的方略，極為漢文帝賞識(shí)，數(shù)度欲讓賈任公卿高位，因權(quán)臣不容，改任長(zhǎng)沙王太傅。賈誼與侯家族有密切的政治合作關(guān)系。

在長(zhǎng)沙，賈誼撰《吊屈原賦》、《鳥(niǎo)賦》，奠定了他在中國(guó)文學(xué)史上的重要地位，故后人稱(chēng)其為“賈長(zhǎng)沙”，故宅被譽(yù)為長(zhǎng)沙最古的古跡及湖湘文化的源頭。賈誼后又任漢文帝愛(ài)子梁懷王太傅，撰《治安策》，他提出的治國(guó)方法被二千多年來(lái)封建皇帝奉為經(jīng)典，他制定的削藩的方案，被漢武帝采納后，徹底解除了困擾中央集權(quán)的諸侯王割據(jù)的威脅，其國(guó)防、民本、農(nóng)本和教育思想，在現(xiàn)代仍閃爍著火花。

歷史沿革

漢武帝時(shí)期，由皇帝敕命修繕賈誼故居，這是對(duì)賈誼故居的第一次重修，此后的兩千多年里，賈誼故居歷經(jīng)了約64次重修，最近的一次是在1998年。明朝成化年間，長(zhǎng)沙太守錢(qián)澍尋賈誼古井，募款修建賈太傅祠，這是賈誼故居第一次以祠宅合一的形制重修。賈誼祠后建有大觀樓，祠前有一口井，相傳是賈誼所鑿，稱(chēng)太傅井，井旁有一石床，為賈誼當(dāng)年原物。宅前有兩塊碑石，左右各一，高約丈余，字跡剝蝕不可辨認(rèn)。又有大柑一株，傳為賈誼手植。以上文物均毀于1938年“文夕”大火。后僅存亞殿一座，祠正堂正壁上，刻有屈原像。古井尚在，古碑尚存，石床1958年被盜，旁另辟小巷，名為太傅里。