寧夏方言屬于北方方言（官話）系統(tǒng)，其內(nèi)部可以劃分為北部川區(qū)和南部山區(qū)兩大區(qū)域。根據(jù)《中國(guó)方言地圖集》（香港朗文出版社1989年版），寧夏北部川區(qū)話屬于蘭銀官話銀川片和銀吳片，南部山區(qū)話屬于中原官話秦隴、隴中、關(guān)中片。

一.形成發(fā)展

寧夏方言的來(lái)歷和我區(qū)人文、地理、歷史沿革、漢族及其他少數(shù)民族人口的遷徙等因素息息相關(guān)。寧夏水洞溝舊石器時(shí)代人類文化遺產(chǎn)表明，大約在3萬(wàn)年前，寧夏境內(nèi)就有人類居住，到了殷商時(shí)期為北羌、熏粥（音“勛玉”）所居，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期則為西戎、匈奴活動(dòng)地。后來(lái)，秦并六國(guó)，蒙恬將漢族人移入，并在這里興修水利屯田種植，為寧夏平原的農(nóng)業(yè)發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

漢承秦制，在抗擊匈奴開(kāi)疆?dāng)U土的同時(shí)，為了減少守邊駐軍糧草運(yùn)輸之勞，進(jìn)一步推行屯田制。隨著屯田實(shí)邊政策的實(shí)施和發(fā)展，漢朝進(jìn)一步開(kāi)渠引水，移入漢族人口。史書(shū)記載“募民塞下屯耕”“遷關(guān)東貧民于隴西、北地（寧夏漢代屬北地郡轄地）、河西、上郡”，后來(lái)又充朔方以南新秦中人口70余萬(wàn)。于是漢族逐漸成為寧夏人口的主要組成部分。魏晉南北朝時(shí)期，北周向?qū)幭倪w2萬(wàn)戶于麗子園，后又遷江南兵民3萬(wàn)人于靈州，對(duì)寧夏河?xùn)|地區(qū)進(jìn)行大規(guī)模開(kāi)發(fā)。隋唐時(shí)期，寧夏農(nóng)田水利大修，農(nóng)業(yè)得到了較快的發(fā)展，宋時(shí)黨項(xiàng)族在這里建立了西夏國(guó)。元朝建立，官府詔令西夏流亡者回住寧夏，又調(diào)集舊屬元朝的南方軍民來(lái)寧夏屯田，從湖北鄂州和隋州移民到寧夏。13世紀(jì)初，蒙古西征期間，一批批信奉伊斯蘭教的中亞各族人，先后被蒙古征服者遷徙到西北駐軍屯牧，后稱為“回回”。明朝初年，朝廷無(wú)力控制邊防，便將寧夏府、靈州、鳴沙等地的居民遷徙關(guān)中，留下者編入衛(wèi)所與軍余共同屯田，直到洪武32年，又重新遷移“五方之人實(shí)之”，后又“實(shí)以齊魯燕晉周楚之民，而吳越居多，故彬彬然有江左之風(fēng)?！?/p>

二.史料記載

據(jù)載，清代“自乾隆到咸豐，寧夏水利大修，齊魯燕晉陜甘之民趨赴?！鄙鲜兰o(jì)30年代到40年代，由于日寇入侵和中原災(zāi)害，河南、陜西、內(nèi)蒙古、甘肅等省的人口自行流入寧夏。新中國(guó)成立，又有北京、上海、天津等地支援寧夏建設(shè)的人員移入。

對(duì)寧夏方言的形成影響最大的是明代及其以后的移民，明代遷來(lái)的“五方之人”語(yǔ)焉不詳，但后又有載為“實(shí)以齊魯燕晉周楚之民”、“吳越居多”，清代“齊魯燕晉陜甘之民趨赴”以及近現(xiàn)代的移民情況都為寧夏方言的形成提供了確鑿的資料。明代移民在民間散布較廣，寧夏川區(qū)的一些老戶都盛傳祖先從大槐樹(shù)遷來(lái)，大槐樹(shù)在今山西洪洞縣北的廣濟(jì)寺旁，廣濟(jì)寺碑文表明，這里確實(shí)為明代洪武至永樂(lè)年間移民的集散地，各處移民（即五方之人）先到這里集中，由官府編隊(duì)發(fā)給“憑照川資”，然后向中原各地及西北邊陲遷移，應(yīng)該說(shuō)明代移民不僅為寧夏人口，也為寧夏方言的形成奠定了基礎(chǔ)。元代到清代，從山陜、冀魯豫、江淮吳越甚至湖廣各地遷徙而來(lái)的戍邊屯墾的兵士、軍余、移民、罪囚以及官宦、屬吏、從眷等在這里雜居共處，他們所操的語(yǔ)言相互影響，共同融合，逐漸形成了現(xiàn)在的寧夏方言。寧夏方言的構(gòu)成以山陜?nèi)说摹扒貢x話”為主，并雜以齊魯燕趙語(yǔ)、江淮語(yǔ)、甚至吳越川滇語(yǔ)。此外隴語(yǔ)（甘肅話）對(duì)寧夏方言也有一定影響，最初寧夏方言應(yīng)該是五方之語(yǔ)，南腔北調(diào)各不相同。經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的磨合，逐漸形成了一種屬于官話范疇的新方言，直到今天寧夏有些地方的語(yǔ)言仍然帶有混合型或過(guò)渡性的特點(diǎn)。

今天的寧夏方言，從語(yǔ)言面貌上看，除固原、涇源、鹽池話外，語(yǔ)音一般分為3個(gè)聲調(diào)，陽(yáng)平（二聲）和上聲（三聲）合在一起，入聲消失。聲母系統(tǒng)與蘭茂的《早梅詩(shī)》（《早梅詩(shī)》是明朝蘭茂在《韻略易通》里作的，它給出了明朝官話的全部聲母。）大致相同；話語(yǔ)中保存了一部分古代漢語(yǔ)和比較多的元明清詞語(yǔ)，如“社火、口外、支應(yīng)、營(yíng)生、怪道、包彈、待詔、迭辦、赍發(fā)、耳風(fēng)、路數(shù)、剪綹、一世界、打平伙、不上串、白眉赤眼、愛(ài)口識(shí)羞、不當(dāng)豁豁”等。語(yǔ)法和西北其他方言大同小異。

當(dāng)前，隨著普通話的推廣，寧夏方言有逐步向普通話靠攏的趨勢(shì)，但作為一種地域方言，一種地方文化，它將和普通話長(zhǎng)期并存，發(fā)揮著交際工具的作用。

三.寧夏方言集粹

可那泥呢？——去哪里呢？

潑煩地——麻煩的，不開(kāi)心 日厭死了——厭煩至極

灣嫌——淘氣，調(diào)皮的意思，應(yīng)該是從“玩險(xiǎn)”得來(lái)的

在孬特特呢!——在那里。

加兒，mie兒，且兒——今天，明天，前天(回族土話)

把尬嫩介啥!——不要這樣!

姐姐哎!!!來(lái)!吃絲子!喝絲子!——姐姐(對(duì)女性的尊稱)過(guò)來(lái)，吃一點(diǎn)，喝一點(diǎn)。

疼慫——傻瓜的意思（罵人的話）

咯幾死人了——麻煩死我了.

好是嗲——是這樣嗎？

喧呢么——吹牛

碎慫——形容人還小

咋可呢？——怎么辦？

可可可，一邊耍可——去去去，一邊玩去

滾球子——走開(kāi)

走那尼可尼——上哪去？

鬧踏踏——就是指那里很遠(yuǎn)

把言喘——不要說(shuō)話

阿們——我們

毛羔——指小孩子

更多寧夏相關(guān)文章推薦閱讀：

看寧夏傳統(tǒng)習(xí)俗文化知識(shí)大全 做泥塑 學(xué)剪紙 賞社火 識(shí)寧夏

寧夏飲食文化特點(diǎn)有哪些 獨(dú)具特色的寧夏飲食文化介紹

寧夏方言有哪些特點(diǎn) 寧夏方言特色介紹 寧夏地方言概述

寧夏的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些 寧夏的生活習(xí)俗禁忌簡(jiǎn)述

寧夏結(jié)婚風(fēng)俗流程有哪些 寧夏結(jié)婚風(fēng)俗文化概述