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滿(mǎn)族舞的歷史來(lái)源 滿(mǎn)族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)

摘要:滿(mǎn)族是中國(guó)最古老的民族之一,其歷史最早可以追述到肅慎新開(kāi)流文化時(shí)期,肅慎、挹婁、勿吉、靺鞨、女真。他們有著獨(dú)特的民族風(fēng)情和樂(lè)舞形式,滿(mǎn)族歌舞的四種形式,分別是薩滿(mǎn)祭祀歌舞、筵宴歌舞、宮廷歌舞、民間舞蹈,下面小編就來(lái)給大家介紹一下滿(mǎn)族舞的歷史來(lái)源和滿(mǎn)族舞蹈的風(fēng)格特點(diǎn)吧。

一、滿(mǎn)族舞的歷史來(lái)源

滿(mǎn)族是性格豪放、能歌善舞的民族,滿(mǎn)族歌舞有悠久的歷史文化傳統(tǒng),源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

范嘩在《后漢書(shū)》中就曾記述了滿(mǎn)族先世槍婁人祭神的歌舞情景“晝夜會(huì)聚歌舞,舞輒數(shù)人相隨,踏地為節(jié)”。

隋唐時(shí)株輻人沿襲了先人愛(ài)好歌舞的傳統(tǒng)?!端鍟?shū)》中記述了軟使者到長(zhǎng)安朝見(jiàn)隋文帝,宴會(huì)上“使者與其徒皆起舞,其曲折多戰(zhàn)斗之容”,而使隋文帝驚嘆地說(shuō)“天地乃有此物,常作用兵意,何其甚也”。

女真人以善舞著稱(chēng),元代詩(shī)人張顯在《廬陵集》中有一首《白翎雀歌,對(duì)女真人能歌善舞作了生動(dòng)的反映:‘女真處子舞進(jìn)觴,團(tuán)衫革分兩傍。玉纖羅袖拓枝體,要與雀聲相領(lǐng)頑。朝彈幕彈《白翎雀》。貴人聽(tīng)之以為樂(lè)”。詩(shī)中說(shuō)女真舞技獻(xiàn)舞進(jìn)酒,舞姿優(yōu)美,歌聲悅耳,可以同白翎雀鳴聲相媲美,使人戀戀不舍,朝夕都要演奏、跳舞,而以此為樂(lè)。滿(mǎn)族人的舞蹈大體可分為祭祀舞、筵宴舞、民間舞三類(lèi)。

二、 滿(mǎn)族舞蹈的特點(diǎn)

滿(mǎn)族舞蹈的第一個(gè)特點(diǎn)是其對(duì)大自然的模仿。例如,《東海蟒式》對(duì)馬和蟒蛇的模仿,以及其他滿(mǎn)族舞蹈中對(duì)老虎和熊等野獸的模仿均體現(xiàn)了滿(mǎn)族人民對(duì)自然的細(xì)致觀察和總結(jié)。

滿(mǎn)族舞蹈的第二個(gè)特點(diǎn)是其豪放彪悍的個(gè)性。從沉重的薩滿(mǎn)神衣,到野狍子腿制作的道具、再到旋轉(zhuǎn)跳躍的舞蹈動(dòng)作和強(qiáng)有力的打擊樂(lè)器,均體現(xiàn)了其強(qiáng)悍粗獷、剛健豪放的特點(diǎn)。此外,滿(mǎn)族舞蹈具有兼容并蓄的特點(diǎn),其包羅萬(wàn)象,集文舞、戲祭、美丑、雅俗、歌舞、動(dòng)靜等多種藝術(shù)形式為一身。

三、 滿(mǎn)族舞蹈的類(lèi)別

1、薩滿(mǎn)祭祀歌舞

滿(mǎn)族的信奉薩滿(mǎn)教,在舉行祭神、祭天、祭祖先等重大祭典時(shí),都以歌舞形式進(jìn)行,薩滿(mǎn)是歌舞中的主要角色。在跳神過(guò)程中,薩滿(mǎn)腰系鈴,手執(zhí)鼓,著神衣神裙,伴著神器聲響?hù)骠嫫鹞琛<漓敫枨小肚迳裾{(diào)》、《背燈調(diào)》、《跳餑餑神調(diào)》等,舞蹈有《腰鈴舞》、《銅鏡舞》等。祭祀時(shí)載歌載舞,表達(dá)崇敬、贊美、祈求之情,后來(lái)發(fā)展成為滿(mǎn)族舞臺(tái)藝術(shù)的歌舞。

2、筵宴喜慶歌舞

這種歌舞主要是《莽式空齊舞》,又稱(chēng)《莽勢(shì)舞》。這種舞場(chǎng)面富于變化,形式有“男莽勢(shì)”、“女莽勢(shì)”、“對(duì)舞”、“襯舞”等。多于筵宴和喜慶場(chǎng)合中出現(xiàn)。

3、宮廷歌舞

宮廷歌舞是在節(jié)慶、出征、凱旋、慶典、筵宴等多項(xiàng)宮廷活動(dòng)中出現(xiàn)。有些是滿(mǎn)族皇室貴族自?shī)首詷?lè),有的是由專(zhuān)業(yè)演員表演的。清入關(guān)后除了其傳統(tǒng)的歌舞外,還全部接受了歷代沿續(xù)下來(lái)的禮樂(lè)制度,如郊廟朝會(huì)有中和韶樂(lè)、丹陛大樂(lè),宮中筵宴時(shí)有中和清樂(lè),丹陛清樂(lè)等。宮廷歌舞中的舞勢(shì)歌辭中融入了滿(mǎn)族傳統(tǒng)歌舞,與歷代傳統(tǒng)的樂(lè)章有不同之處。

4、民間歌舞

滿(mǎn)族民間歌舞中最有特色的是秧歌舞,或稱(chēng)扭秧歌、鬧秧歌。這是民間傳統(tǒng)群眾性歌舞,逢年過(guò)節(jié)尤其正月十五元宵節(jié)最為熱鬧,每逢此時(shí),各村屯都組織秧歌隊(duì)到各邊表演,表演者往往有各種扮相,或文人書(shū)生,或老翁老嫗,交錯(cuò)歌舞,有說(shuō)有唱。滿(mǎn)族的這種歌舞,無(wú)論男女老少皆喜歡。

三、滿(mǎn)族歌舞代表作

遼寧省歌舞劇團(tuán)演出的大型神話(huà)舞劇《珍珠湖》、黑龍江省歌舞團(tuán)演出的《渤海公主》在國(guó)內(nèi)外引起很大的反響,開(kāi)創(chuàng)了滿(mǎn)族敬舞的新局面。

祭祀舞有《腰鈴舞》、《單鼓舞》、《抓鼓舞》等,舞蹈動(dòng)作多變,舞姿剛勁,特別是腰鈴聲與鼓聲有節(jié)奏和諧的配合,聲形具備,引人注目,別具一格。在跳舞的同時(shí)還要伴唱《請(qǐng)神調(diào)》、《排神調(diào)》、《背燈調(diào)》等歌。

筵宴舞有《莽式舞》,是滿(mǎn)族傳統(tǒng)的舞蹈,不僅適用于筵宴,在民間也廣泛流傳。宮廷筵宴歌舞還有《喜起舞》和《揚(yáng)烈舞》等,《喜起舞》稱(chēng)文舞,《揚(yáng)烈舞》,是武舞,《喜起舞》與《揚(yáng)烈舞》都是由《莽式舞》演變而來(lái)的。民間舞形式多樣,內(nèi)容豐富,《策黃姑姑舞》就是用一種獨(dú)特的舞具獨(dú)特的舞姿,表現(xiàn)滿(mǎn)族青年對(duì)幸福生活的追求的一種舞蹈。

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