相關項目

1、線獅（九獅圖），編號：Ⅵ-6
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：浙江省永康市
（3）保護單位：永康市民間藝術表演協(xié)會
2、線獅（九獅圖），編號：Ⅵ-6
（1）批次/類型：2008年(第二批)，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：浙江省仙居縣
（3）保護單位：仙居縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
3、線獅（草塔抖獅子），編號：Ⅵ-6
（1）批次/類型：2014年(第四批)，擴展項目
（2）申報地區(qū)或單位：浙江省諸暨市
（3）保護單位：諸暨市文化館
4、寧德霍童線獅（福建?。?，編號：Ⅵ-6
（1）批次/類型：2006年(第一批)，新增項目
（2）申報地區(qū)或單位：福建省寧德市
（3）保護單位：寧德市蕉城區(qū)文化館

發(fā)展歷史

據(jù)歷史傳說，隋代諫議大夫、開山大祖黃鞠公曾為霍童灌溉村田，造福子民，當?shù)匾耘e辦“二月二”燈會的方式來紀念他，而線獅表演是“二月二”燈會中最具特色的節(jié)目之一。明代中后期以來，霍童線獅成為當?shù)毓?jié)慶文化的重要組成部分。

明嘉靖三十九年（1560年），日本倭寇入據(jù)寧德縣橫嶼島，橫行鄉(xiāng)里，燒死掠奪。名將戚繼光率軍入閩抗擊倭寇，收復橫嶼島，村民歡慶，此時霍童線獅入縣城表演，大展身手。霍童線獅主要有黃家和陳家。并在年年的“二月二”燈會上表演，后演繹成民間賽事。在賽事上，黃家、陳家線獅各自推陳出新，將燈會推向高潮。黃家有游戲獅之說，陳家有木偶獅之說，兩種淵源各有千秋。陳姓線獅藝術源于盛唐時期泉州、南安一帶的提線木偶，清朝康熙年間，陳姓先民由南安遷到霍童鎮(zhèn)后，也將這一門藝術帶到了霍童。20世紀40年代的陳姓線獅結(jié)構(gòu)比較簡單，沒有燈光背景，像金屬鋼片、不銹鋼片都沒有。當時沒有電，眼睛不會眨，也不會亮。而且里面是竹篾，很容易斷，后來在很容易摩擦，很容易斷的地方用其他材料代替。線獅的腳也從竹篾發(fā)展到用木雕、關節(jié)。

1945年，寧德城關群眾把霍童線獅請去巡街表演，慶?？谷諔?zhàn)爭勝利；1956年，霍童線獅參加福建省群眾業(yè)余文藝匯演，榮獲創(chuàng)作獎、表演獎 。在文化大革命期間（1966年至1976年），由于“二月二”燈會被視為“舊”而停演，霍童線獅的表演由此而停止。1988年中央電視臺播放霍童線獅專題節(jié)目，譽之“堪稱一絕”；1991年參加“中國旅游藝術節(jié)暨廣州歡樂節(jié)”，表演27場，觀眾達23萬人次；1997年春節(jié)，霍童線獅被邀請到澳門進行巡回演出14天；2001年赴廈門，參加“兩岸一家親”藝術表演；2002年正月，參加福建省民間藝術鬧元宵表演。2004年，被福建省民間藝術團邀請成為團成員單位。2009年2月應國家文化部、發(fā)改委等14部委和北京市政府的邀請，赴京參加“中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳統(tǒng)技藝大展”表演活動。還專場為駐華使館官員，國家部委機關作表演。黨和國家主要領導人親臨觀看，并與線獅隊員合影留念。國家文化部授予霍童線獅“特別貢獻獎”，中央電視臺《實話實說》欄目2009年實況采訪轉(zhuǎn)播霍童線獅表演技藝。

2014春節(jié)期間的2月7日至8日，霍童線獅代表福建省民間藝術，參加在新加坡舉辦的2014新加坡“布海同心”妝藝大游行，這是霍童線獅團首次出國演出。2015年10月18日，參與第一屆全國青年運動會開幕式表演。2016年1月30日，北京衛(wèi)視《傳承者》總決賽第二期中，由霍童線獅、廣東醒獅、泉州提線木偶組成的“三獅狂舞”組合，戰(zhàn)勝由泰州石鎖、津門大刀、嘉興摜牛組成的“尚武之風”組合，獲得了獻演聯(lián)合國的資格。3月，電影《南拳線獅》劇組到蕉城區(qū)八都猴盾、閩坑村和洋中東山村等地采點，內(nèi)容以霍童線獅為主線展開，講述融親情、友情、愛情于一體的故事。

道具制作

線獅表演之前，從舞臺制作、燈光效果配置到繩子布局均由人工操作。繩索的穿結(jié)是線獅表演的關鍵環(huán)節(jié)，每一個穿孔動作都必須細致認真。線獅所銜的球精致靈巧，大球網(wǎng)筐內(nèi)套有旋轉(zhuǎn)自如的小球，小球配有燈光，在夜里閃閃發(fā)光，象征點點繁星。獅子全身由多種材料制成，以竹篾為框架，里面填充棉花、布料、橡膠等，獅毛則用特殊的彩色塑料絲制成。經(jīng)過歷代中國民間藝人的改革，線獅的體積從最初的小如木偶發(fā)展到龐大沉重，結(jié)構(gòu)由簡單變得復雜，制作工藝也得到了很大的發(fā)展和完善。

傳承情況

1987年，黃氏家族籌集8萬多元，建成霍童傳統(tǒng)線獅俱樂部，并集資將黃家坪建成家族訓練線獅的傳習場所。陳姓也不甘示弱于1988年建起了陳家線獅房，從此不但線獅的制作有了專門的線獅房，而且訓練也有了固定場所。

霍童線獅有傳男不傳女的家族傳承規(guī)定，由此而導致了后繼乏人的情況 。線獅表演通常只是傳統(tǒng)佳節(jié)的助興節(jié)目，即使應邀去外地表演，所得經(jīng)費也往往入不敷出。因此線獅表演藝人平日都要做工養(yǎng)家，演出前才集合排練，這不免影響了對線獅表演藝術的鉆研與發(fā)揚光大。21世紀后熟稔線獅表演技藝的大多是族中長者，雖然年輕人也很熱愛這門祖?zhèn)鹘^技，每年都有不少小伙子學藝?？墒谴蠖鄬W成后要外出謀生，日久生疏，難以進一步提高技藝。

截至2008年，霍童線獅還存在著其他問題，如發(fā)展的資金不足，表演場所存在變革，每年燈會行走的線路固定不變，但在固定線路上，霍童街尾的木制民房已經(jīng)出現(xiàn)隱患，人多路窄。特別是燈光效果的應用使得每年燈會上，現(xiàn)場的消防安全設備、管理落后于燈會步伐。制作資金的投入，除掉鎮(zhèn)2000元的補助外，基本上要靠家族籌集。隨著市場經(jīng)濟節(jié)奏加怏，人們對民俗節(jié)慶的興趣愈來愈淡漠。

2012年由霍童政府牽頭，寧德兩宜旅游開發(fā)有限公司和霍童線獅隊簽訂了戰(zhàn)略合作協(xié)議，成立線獅表演館，其中黃姓線獅隊和陳姓線獅隊各40分鐘?；敉€獅的發(fā)展步入一個穩(wěn)定的商業(yè)化的階段。陳姓線獅隊的隊長陳新發(fā)稱：”以前表演線獅是為了面子，而現(xiàn)在表演線獅是為了飯碗。以前演不好會丟面子，現(xiàn)在演不好可就要丟飯碗了“。在此背景下，霍童線獅在制作中不斷融入新工藝、表演中不斷創(chuàng)作新節(jié)目。