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福建國家級非遺曲藝名單公布 福建曲藝非遺有哪些項(xiàng)目

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福建省較早探索整體性、系統(tǒng)性保護(hù)，將非遺納入文化生態(tài)保護(hù)中，國家級閩南文化生態(tài)保護(hù)區(qū)等先后設(shè)立?！拔幕鷳B(tài)區(qū)的設(shè)立，是從傳統(tǒng)舞臺藝術(shù)賴以生存的土壤入手，從民俗信仰等方面改善傳統(tǒng)戲曲的生存環(huán)境，使福建戲曲保持了旺盛的生命力。”其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的福建曲藝非遺項(xiàng)目就有福州評話、福州伬藝、南平南詞、錦歌、歌冊(東山歌冊)、答嘴鼓等。下面本文maigoo編輯盤點(diǎn)了福建曲藝非遺項(xiàng)目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧！
福建國家級非遺之曲藝項(xiàng)目名單
編號 名稱 項(xiàng)目類別 公布時間 項(xiàng)目類型 申報地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅴ-3 福州評話 曲藝 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 福建省福州市 福州評話伬藝傳習(xí)所（福州市曲藝團(tuán)）
Ⅴ-15 福州伬藝 曲藝 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 福建省福州市 福州評話伬藝傳習(xí)所（福州市曲藝團(tuán)）
Ⅴ-16 南平南詞 曲藝 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 福建省南平市 南平市南詞藝術(shù)傳承發(fā)展中心（南平市人民影劇院）
Ⅴ-26 錦歌 曲藝 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 福建省漳州市 漳州市薌城區(qū)文化館
Ⅴ-34 歌冊(東山歌冊) 曲藝 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 福建省東山縣 東山縣圖書館
Ⅴ-37 答嘴鼓 曲藝 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 福建省廈門市 廈門市文化館（廈門市美術(shù)館、廈門市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）
Ⅴ-60 講古 曲藝 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 福建省廈門市思明區(qū) 廈門市思明區(qū)文化館

聲明：以上福建國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的曲藝項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。

福建國家級非遺之曲藝項(xiàng)目介紹
福州評話是以福建省福州方音講述并有徒歌體唱調(diào)穿插吟唱獨(dú)特的傳統(tǒng)說書形式，流行于福建省的福州、閩侯、永泰、長樂、連江、福清、閩清等十幾個縣市及臺灣省和東南亞的福州籍華僑集居地。 2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
福州伬藝，又名伬唱，屬于以唱為主的福建省五大傳統(tǒng)地方曲種之一，流行于福州話地區(qū)。是福州民間賣唱藝人搜集散曲、小令、山歌、小調(diào)，傳唱戲文唱段和民間故事，以應(yīng)酬堂會，或裝扮陸地行舟、錢劍、高蹺、臺閣、馬上、肩頭馱、蓮花落等百戲雜耍，以參加社火活動積久形成的演唱形式。2006年5月20日，福州伬藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
錦歌，原名歌仔或什錦歌，又稱乞食調(diào)。1953年定名為錦歌。這是一種有器樂伴奏的歌唱形式，是福建省閩南地區(qū)傳統(tǒng)民間曲藝之一，流行于以漳州為中心，包括廈門、晉江、龍溪在內(nèi)的閩南平原地帶及臺灣省和南洋諸島華人聚居地等。2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
“東山歌冊”是自明朝從廣東潮州傳入，其曲調(diào)在民間歌手的演唱中不斷擅變，漸漸地被同化成的曲藝?！皷|山歌冊”是用潮州方言編寫的。它以詩敘事，故有人稱歌冊是“長篇方言敘事詩”。如《楊令婆》《薛丁山征西》《穆桂英掛帥》等。東山歌冊的唱本大多是從潮州歌冊引進(jìn)的。東山歌冊的曲調(diào)屬吟誦體，主要曲調(diào)是仿照廣泛流傳在東山民間地區(qū)的《關(guān)姑歌》。2006年，福建省東山縣申報的東山歌冊入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
講古即說書、講故事。是講古藝人用閩南語泉州話對小說或民間故事進(jìn)行再創(chuàng)作和講演的一種傳統(tǒng)語言表演藝術(shù)形式。這種民間技藝來源于古代的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。2008年6月7日，講古經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
南平南詞是流行于福建北部南平的一種傳統(tǒng)曲藝形式，一般認(rèn)為是江南地區(qū)的南詞于清嘉慶年間由蘇州傳入南平之后逐漸與當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)民歌小調(diào)融合發(fā)展而成。南平南詞的表演形式是由一人主唱，另有多人分執(zhí)不同樂器列坐周圍，按照不同的行當(dāng)輪遞配合說唱。南平南詞在今天的發(fā)展中出現(xiàn)了問題，后繼乏人，困難重重，急需加以扶持和保護(hù)。國家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
答嘴鼓流行于福建省廈門市及閩南其他地區(qū)和臺灣省，港澳地區(qū)以及講閩南方言的海外僑胞中的一種喜劇性的傳統(tǒng)說唱藝術(shù)。亦名觸嘴古、拍嘴鼓或答嘴歌，臺灣人民至今叫觸嘴古，觸嘴是斗口、舌戰(zhàn)的意思，古就是講古、講故事的意思。在閩南方言中，“嘴鼓”也作“腮”、“嘴巴”解，答嘴鼓也可解釋為?？孔彀蛯Υ?，以語言風(fēng)趣取勝，內(nèi)容不一定都是“古”（故事）。2006年05月20日，該曲藝經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
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