白鹿洞書院位于江西省九江市廬山五老峰南麓,是世界文化景觀,享有“海內(nèi)第一書院”之譽,被評為“中國四大書院之首”。
白鹿洞書院始建于南唐升元年間(公元940年),是中國首間完備的書院;南唐時建成“廬山國學”(又稱“白鹿國學”),為中國歷史上由中央政府于京城之外設立的國學;宋代理學家朱熹出任知南康軍(今江西省九江市廬山市)時,重建書院,親自講學,確定了書院的辦學規(guī)條和宗旨,并奏請賜額及御書,名聲大振,成為宋末至清初數(shù)百年中國一個重要文化搖籃,是中國教育文化的重要發(fā)祥地之一。
白鹿洞書院與湖南長沙的岳麓書院、河南商丘的應天書院、河南登封的嵩陽書院,合稱為“中國四大書院”。后又與江西吉安的白鷺洲書院、江西鉛山的鵝湖書院、江西南昌的豫章書院,并稱為“江西四大書院”。
書院大門是一座雙層飛檐單門,門上高懸明正德年間李夢陽手書的“白鹿洞書院”橫額。門前古樹垂蔭,溪水輕吟。由近及遠依次排列著五個高大的院門,由此構(gòu)成五大院落,每一院落又各有兩至三進。
白鹿洞書院第一個院落為先賢書院。主要景觀有院門、二門、丹桂亭、碑廊、朱子祠、報功祠等。先賢書院由中門分為前后兩進。院門上懸有李時達手書“先賢書院”橫匾。門左又有中央政治局委員李鐵映手書“朱熹紀念館”金字黑漆豎匾。前院辟作一個花圃。
朱子祠為先賢書院主要建筑之一。清康熙四十八年(1709年),應南康府教授熊士伯之請,南康知府張象文創(chuàng)建此祠專祀朱熹。祠中立朱熹自畫像石刻,左有張象文《文公朱子專祠碑記》,右有《白鹿洞書院教條》碑刻。作為朱熹紀念館,室內(nèi)還陳列《朱熹生平事跡》共九部分。
報功祠位于朱子祠西,原稱先賢祠。曾先后祀李渤、周濂溪、程頤、程顥、張載、陳了前、陶靖節(jié)、劉西澗父子及其他有功于白鹿洞書院之諸先賢。作為紀念館,祠內(nèi)陳列《白鹿洞書院史展覽》共五部分。
欞星門院位于先賢書院東,為進入書院大門的第二個院落。主要景觀有欞星門、泮池、狀元橋、禮圣門和禮圣殿。這一組院落由禮圣門辟為前后兩進。
欞星門始建于明成化三年(1467年),為南康知府何溶所建。明弘治十一年(1498年),南康知府蘇葵重建。原為木構(gòu)建筑,后由知府周祖堯改為六柱五門的石坊。欞星石坊是白鹿洞書院古老的建筑之一。
禮圣門原稱先師廟門、大成門。宋淳熙九年(1182年),朱熹遷浙東提舉,出資30萬囑南康知軍錢聞詩修建禮圣殿,次年由新任知府朱端章開工興建。明弘治十六年(1503年)提學副使邵寶以顏體書“正學之門”。
禮圣殿又名大成殿?!按蟪伞保∽悦献印翱鬃又^集大成”,宋徽宗又尊孔子為“集古圣先賢之大成”者。禮圣殿是書院祭祀孔子及其門徒的地方。殿正中有先師孔子行教立像,原為唐代吳道子摹繪。上懸清康熙御書“萬世師表”匾額,像下有石龕、石香爐、石花瓶等。后壁有朱熹手書“忠、孝、廉、節(jié)”四字。殿中左右神龕有線雕“四圣”石像:復圣顏子、述圣子思、宗圣曾于、亞圣孟子。殿旁兩側(cè)神龕還有十二賢(又稱十二哲)線雕小石像。
白鹿書院位于欞星門院東,為進入書院大門的第三個院落。主要景觀有院門、御書閣、明倫堂、鹿洞、思賢臺等。白鹿書院門樓重檐灰瓦,檐下花崗巖石額上由趙樸初題寫“白鹿書院”四字。門內(nèi)又是一個小院,東西各辟出一排廂房,廊柱卜有詩聯(lián)。西廊柱聯(lián):“雨過琴書潤,風來翰墨香”。東廊柱聯(lián):“傍百年樹,讀萬卷書”。院中設六邊形石桌一張,桌下石柱刻有精致的浮雕獅子滾繡球、猛虎下山、奔馬以及狼嚎圖案,石桌周圍另設六個青石鼓墩。
御書閣又名圣經(jīng)閣、圣旨樓。始建于南宋,現(xiàn)閣為清康熙五十四年(1715年),南康知府葉謙、知縣毛德琦重修,二層正中有“御書閣”豎額。閣中先后藏有朱熹奏請宋高宗御賜《九經(jīng)注疏》、《論語》、《孟子》;康熙二十五年(1686年),御賜《十三經(jīng)注疏》、《廿一史》、《古文淵鑒》、《朱子全集》等書。
明倫堂又名彝倫堂。明正統(tǒng)三年(1438年),南康知府翟溥福建,明弘治十年(1497年),江西提學僉事蘇葵重建。明倫堂原為書院講堂,是白鹿洞書院中的重要場所。堂內(nèi)現(xiàn)存康熙二十五年(1686年)安世鼎撰寫的《御書閣碑記》。
白鹿洞書院最初沒有洞,有人認為這是一件罕事。明嘉靖九年(1530年),南康知府王溱祭山開洞,刻湛若水《心性圖說》于碑屏、《四勿總箴》于洞壁。呂棺撰《新辟白鹿洞記》。直到嘉靖十四年(1535年),南康知府何巖才置石鹿于洞中,并作《石鹿記》。明萬歷四十二年(1614年),參議葛寅亮認為不應開洞置鹿,于是將石鹿從洞中取出埋于地下。1982年,維修禮圣殿時發(fā)現(xiàn)石鹿,又重新置于洞中。這是一尊跪式石鹿,雙耳直豎,神態(tài)機敏。在雕刻上刀法簡練,線條柔和。這尊石鹿是書院僅存的明代實物。
明嘉靖三十年(1551年),江西巡按曹汴在白鹿洞上筑思賢亭,并作《思賢亭記》。思賢臺依山而立,為全院的最高點。
紫陽書院位于白鹿書院東。為進入書院大門的四個院落。主要景觀有門樓、崇德祠、行臺等。這一組院落,因朱熹別號為紫陽,故名為紫陽書院。花崗巖門樓上,由馮友蘭先生題寫“紫陽書院”四字匾額。全院由中門分為二進。前院兩側(cè)有碑廊,總稱為白鹿洞書院東碑廊。
前院中有翰墨云集的西碑廊,碑廊中有修建記文、洞規(guī)教義、詩詞歌賦、游記題詞等各色字碑。其中具傳奇色彩的是紫霞真人手書的《游白鹿洞歌》。相傳明萬歷年間,一位身著麻衣芒鞋的道人云游至白鹿洞。飽覽這里的山川景物之后,信手采一把蒲草,在院墻上寫下這首長歌,落款是紫霞真人。學子們聞聲趕來,只見墻上游龍舞風,墨色燦然,卻不見道人的蹤影。人們盛傳,這紫霞真人就是明嘉靖年間的頭名狀元羅洪先,因為他棄官后云游四方,晚年隱居廬山。
清康熙毛德琦《白鹿洞書院志》同治十年(1871年)補刊記載:“道光十八年(1838年),新造崇德祠頭門三間,祠東添建號舍四間,祠后老新八間,今改三重共九間?!?989年,重修為凹字形平房。
清康熙毛德琦《白鹿洞書院志》同治十年補刊記載:道光十八年(1838年),“新造行臺前頭門三大間”。1989年重修,現(xiàn)為四柱五間的長方形平房。行臺現(xiàn)用作“白鹿洞書院歷代名人蠟像陳列館”,其中陳列“李渤與白鹿”、“朱熹與生徒切磋”等神態(tài)逼真的蠟像群。
延賓院位于紫陽書院東,、為進入書院大門的最后一個院落。原主要建筑有延賓館門、憩齋、逸園、貫道門、春風樓等。延賓館建成于明成化五年(1469年),由江西提學僉事李齡出資建館。當時的洞主胡居仁作《延賓館記》,文中記述白鹿洞書院盛況,“好古學義之士,自公卿以至巖穴之賢,來游是洞者接武聯(lián)鑣”,于是李齡建立延賓館,熱情款待四方來客。延賓館最北端的春風樓,為歷代洞主著述下榻之處。
白鹿書院建筑群沿貫道溪自西向東串聯(lián)式而筑,白鹿洞書院為五組院落中第三組,位于欞星門院東,紫陽書院西。
白鹿洞書院坐北朝南,為三進院落;方位格局上布局考究,為大四合院建筑;建筑材質(zhì)結(jié)構(gòu)主要為石木或磚木結(jié)構(gòu),以明、清建筑為主,屋頂為人字形硬山頂,頗具清雅淡泊之氣。
40元
優(yōu)惠政策:兒童身高1.2m以下免費;70歲以上的老人、現(xiàn)役軍人、傷殘軍人等都可以憑證在窗口免費兌換;記者憑國家頒發(fā)的記者證可以在窗口免費兌換;兒童身高1.2-1.4米、學生(憑學生證)購景區(qū)優(yōu)惠票
08:00-17:00
自駕路線
1、九江市出發(fā)向廬山方向,在廬山區(qū)威家鎮(zhèn)向星子方向前行,右邊有大型廣告做為指路牌,右轉(zhuǎn)入景區(qū),全程30公里左右;
2、南昌市出發(fā)至昌九高速至九江(以下同上),至星子縣向九江方向前行9公里,左邊有大型廣告做為指路牌,左轉(zhuǎn)入景區(qū)。
乘車路線
1、在十里大樓(派拉蒙購物中心對面),坐九江——海會的小中巴(5元/人),到海會后下車,坐當?shù)匦∶姘嚕?0-15元/輛)到白鹿洞書院;
2、在長虹立交橋橋頭往荷花壟方向坐九江——海會(三疊泉)的小中巴(5元/人),其余跟線路1一樣;
3、在汽車總站或在長虹立交橋橋頭坐九江——星子的中巴。到白鹿洞書院路口下車(7元/人),步行到票房10分鐘左右,較省錢且方便。
白鹿洞書院有宋元以來的摩崖石刻50余處,有明清以來的碑刻150余塊,先賢編纂的《白鹿洞書院志》8種版本,保留有名人匾額、楹聯(lián)50多副,留下詩詞歌賦等1000多首,有文物藏品130多件(其中國家一級文物7件);近代名人字畫400多件,各類藏書3000多冊。
唐貞元年間,洛陽人李渤與其兄涉在此隱居讀書,渤養(yǎng)一頭白鹿“自娛”,鹿通人性,跟隨出人,人稱“神鹿”。這里本沒有洞,因地勢低凹,俯視似洞,稱之為“白鹿洞”。后李渤為官江州(今江西省九江市)刺史,為紀念他青年時代在此讀過書,廣植花木,建亭、臺、樓、閣以張其事。
南唐李氏朝廷,在此辦“廬山國學”又稱“白鹿國學”,與金陵秦淮河畔國子監(jiān)齊名,學者爭相往之。
北宋初年,宋太宗重視書院教育,御賜《九經(jīng)》等書于書院,因有朝廷重視,地方官吏予以重視,書院得以發(fā)展。
1179年(南宋淳熙六年),理學宗師朱熹知南康軍(今江西省九江市廬山市),率百官造訪書院,當時書院殘垣斷墻,雜草叢生。朱熹非常惋惜,責令官員,修復白鹿洞書院,并自任洞主,制定教規(guī),延聘教師,招收生志,劃撥田產(chǎn),苦心經(jīng)營。當時著名的哲學家陸象山也來到白鹿洞書院講過學。朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》又稱《白鹿洞書院教規(guī)》影響后世幾百年,其辦學的模式為后世效仿,傳至海外的日本、韓國及東南亞一帶,白鹿洞書院譽享海外。
1217年(寧宗嘉定十年),朱熹之子朱在以大理寺任“知南康軍”,興復書院,邀請李燔去白鹿洞;
1218年(寧宗嘉定十一年)4—5月,同學黃干、胡泳等10多人來廬山交游,建流芳橋,李燔與黃干、陳宓一起講學《乾》、《坤》二卦,后郡守邀請李燔擔任白鹿洞書院堂長;
李燔擔任堂長后,白鹿洞書院達到鼎盛,各地學者云集,“講學之盛,它郡無比”。
元代末年,白鹿洞書院被毀于戰(zhàn)火。
明代最早的一次維修為正統(tǒng)元年(1436年),以后還有成化、弘治、嘉靖、萬歷年間的維修。
進入清代,白鹿洞書院仍有多次維修,辦學不斷。19世紀末期,中國的政治、經(jīng)濟發(fā)生急劇的變化,出現(xiàn)了教育改革的熱潮。光緒二十四年(1898年)清帝下令變法,改書院為學堂。白鹿洞書院于光緒二十九年停辦,洞田歸南康府(今九江市廬山市)中學堂管理。清末宣統(tǒng)二年,清廷廢白鹿洞書院名稱,改稱江西省高等林業(yè)學堂。書院于1903年停辦。
辛亥革命以后,書院遺址曾遭火災,藏書大部分損失。
民國七年(1918),康有為曾題寫《白鹿洞書院》橫額,書院也偶有修整,但終又日益頹壞。國民黨軍官訓練團曾一度占用書院院舍。
抗戰(zhàn)時期,又遭到日本侵略軍的破壞,合抱大樹毀壞甚多??箲?zhàn)勝利后,蔣介石曾表示白鹿洞書院由當時設在南昌的中正大學接管,作為中正大學的永久校舍,但這個計劃并未實現(xiàn)。
新中國成立后,白鹿洞書院得到很好的保護和利用,各級政府先后撥巨款進行三次大的維修,再度興盛。
1959年,白鹿洞書院被列為江西省省級文物保護單位。
1988年1月13日,包括白鹿洞書院在內(nèi)的白鹿書院被中華人民共和國國務院公布為第三批全國重點文物保護單位。
1996年,包括白鹿洞書院在內(nèi)的廬山作為“世界文化景觀”被列入《世界遺產(chǎn)名錄》。
李渤(?~831年),字澹之,洛陽人。唐穆宗即位,召為考功員外郎。唐長慶元年(821),調(diào)任江州刺史。
李渤青年時期,曾與兄李涉一同在白鹿洞、棲賢寺一帶讀書。他在白鹿洞養(yǎng)了一只白鹿、并常隨白鹿外出走訪與游覽。因此,時人稱李渤為白鹿先生,其讀書處稱白鹿洞、他出任江州刺史時,舊地重游,在白鹿洞廣植花木,增設臺榭、宅舍、書院,修葺一新。白鹿洞書還存有紀念李渤先賢祠和后人石雕的白鹿。
朱熹(1130~1200年),字元晦,號晦庵,別號紫陽,南宋江西婺源人。十九歲登進士第,賜同進士出身,授泉州同安縣主簿。宋淳熙六年(1179)年三月,朱熹到任南康軍,治所在今星子縣。曾親至白鹿洞書院視察。并向朝廷請求,孝宗皇帝批準重興白鹿書院。著有《四書集注》《太極圖說解》《通書解說》《周易讀本》《楚詞集注》,后人輯有《朱子大全》《朱子集語象》等。
李夢陽,字獻吉,號空同子,陜西慶陽人。明正德六年至九年(1511~1514年),李夢陽曾在白鹿洞留下了相當數(shù)量的文章。詩篇、量跡。當時星子知縣根孜在溪口橋建石碑坊,李夢陽題寫“白鹿洞書院”五個大字刻石架在書院大門門棚上。并為宗情祠、獨對亭、鈞臺亭、大合亭作記撰,留有《始至白鹿洞》《白鹿洞》《白鹿洞別諸生》等詩詞傳世。