相關(guān)項(xiàng)目

1、獨(dú)腳戲（上海市），編號(hào)：Ⅴ-68
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：上海市黃浦區(qū)
（3）保護(hù)單位：上海獨(dú)腳戲藝術(shù)傳承中心（上海市人民滑稽劇團(tuán)）
2、獨(dú)腳戲（浙江?。幪?hào)：Ⅴ-68
（1）批次/類型：2008年(第二批)，新增項(xiàng)目
（2）申報(bào)地區(qū)或單位：浙江省杭州市
（3）保護(hù)單位：杭州滑稽藝術(shù)劇院演藝有限公司

名稱來源

獨(dú)腳戲又名滑稽，是一種發(fā)源于民國(guó)時(shí)期的上海，流行于上海、浙江、江蘇南部地區(qū)的地方傳統(tǒng)曲藝種類。因最初由演員一人飾演多種角色，故名獨(dú)腳戲。，而在上海話中“腳（jia）”、“角（go）”二字讀音不同，此時(shí)，獨(dú)腳戲還是獨(dú)腳戲，直至該名詞傳到了北方，在普通話中角（jiǎo）色與腳色同音，所以“腳色”通“角色”，這時(shí)“獨(dú)腳戲”通作“獨(dú)角戲”。

這里有人會(huì)有疑問，角色不應(yīng)該念jue嗎？其實(shí)不然，角色的本音是jiaose，早期在北京各行各業(yè)都會(huì)使用異讀的方式來表達(dá)行業(yè)特征性詞匯（老北京人管這種叫“不好好念詞兒”），比方說古玩界的珊瑚不念珊瑚，念珊虎，琥珀不念琥珀，念琥波。而當(dāng)時(shí)的戲曲界的行業(yè)特征性詞角（jiǎo）色就被念成角（jué）色，業(yè)內(nèi)人逢人便說“我是個(gè)角（jué）兒”，而角jué音的由來是可以追溯到早期北京話跟中原官話融合的時(shí)期所帶來的文白二讀，江攝二等和宕攝三等入聲字文讀y?/uo來自南京官話，白讀iɑu/ɑu來自北京官話，最后發(fā)展成jue音。到了后期戲曲界發(fā)展，影響力越來越大，于是人們就屈服于角（jué）色這種念法，包括現(xiàn)行的字典都改成jué音。

“獨(dú)腳戲” 是原詞，后才作“獨(dú)角戲”，同樣的，角色的原詞是“腳色”。

歷史源流

起源

民國(guó)9年（1920年）前后，上海文明戲藝人王無(wú)能在堂會(huì)客串演出時(shí)，由一人說笑話、講故事、唱京戲、學(xué)方言，扮演多種角色，自稱獨(dú)腳戲。民國(guó)16年，王無(wú)能正式以“獨(dú)腳戲”掛牌演出。同年，杭州江笑笑來滬，稱為“社會(huì)滑稽”。次年，劉春山相繼而起，稱為“潮流滑稽”。三人為獨(dú)腳戲的崛起，獨(dú)樹一幟，后人稱為“滑稽三大家”。

發(fā)展至鼎盛

民國(guó)18年，上海新世界游藝場(chǎng)邀當(dāng)時(shí)著名的五班（10人）獨(dú)腳戲藝人以“五福團(tuán)”名義舉行每周一次的“大會(huì)串”，擴(kuò)大了獨(dú)腳戲的影響。30年代獨(dú)腳戲處于鼎盛時(shí)期，從業(yè)人員有100多檔，并在游藝場(chǎng)、堂會(huì)和民營(yíng)電臺(tái)演播，均自編自演，各顯其能。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，不少獨(dú)腳戲演員投入宣傳抗戰(zhàn)活動(dòng)。民國(guó)31年，由江笑笑發(fā)起組成專演滑稽戲的“笑笑劇團(tuán)”。獨(dú)腳戲藝人大多數(shù)開始兼演滑稽戲。

新潮滑稽

抗戰(zhàn)勝利至中華人民共和國(guó)成立初期，姚慕雙、周柏春以“新潮滑稽”出現(xiàn)，臺(tái)風(fēng)帶有書卷氣，在繼承發(fā)展前人曲目的同時(shí)，大量編演新段子，如《人民真開心》等。程笑飛在“唱”上另樹一幟，在獨(dú)腳戲中展示各種地方戲曲。楊華生從內(nèi)地回滬，表演獨(dú)腳戲注重作品內(nèi)容。其時(shí)，姚、周檔，程、劉（小劉春山）、俞（祥明）檔，楊、張（樵儂）、笑（嘻嘻）、沈（一樂）檔，在民間電臺(tái)上各展所長(zhǎng)，擁有大量聽眾。藝人們足跡遍于電臺(tái)、游樂場(chǎng)、堂會(huì)、舞廳、酒樓，再次掀起獨(dú)腳戲的高潮。建國(guó)初期，獨(dú)腳戲演員已逾500人。此后，獨(dú)腳戲演員大多數(shù)參加劇團(tuán)以演滑稽戲?yàn)橹?。?dú)腳戲的表演一般出現(xiàn)在專門組織的“獨(dú)腳戲?qū)?chǎng)”，或滑稽廣播會(huì)，或下廠下鄉(xiāng)下基層時(shí)演出整套或零星節(jié)目。

“唱”派大發(fā)展

從二十世紀(jì)五十年代初至六十年代初，獨(dú)腳戲的“唱”派得到較大發(fā)展。不少獨(dú)腳戲演員經(jīng)常以“說”或“說說唱唱“的名稱，在電臺(tái)說唱新人新事，或演播獨(dú)腳戲“唱”派的節(jié)目。以黃永生為代表的一些業(yè)余演員弘揚(yáng)獨(dú)腳戲“唱“派中唱時(shí)事新聞的傳統(tǒng)，于1964年左右脫標(biāo)出“上海說唱”名稱。雖然此時(shí)有了專門從事上海說唱的個(gè)別演員，但獨(dú)腳戲中以“唱”為特色的表演一直沒有間斷，他們較多的在電臺(tái)演唱新人新事，如周柏春、楊華生、袁一靈、田麗麗、沈一樂、吳雙藝、王雙慶、童雙春、張醉地等，他們一直兼演獨(dú)腳戲的唱的段子，直到“文革”開始。

滑稽劇團(tuán)恢復(fù)

1978年起，一些專演獨(dú)腳戲和兼演獨(dú)腳戲的滑稽劇團(tuán)逐漸恢復(fù)建立，它們是：上海曲藝劇團(tuán)（后改名為上?；鼊F(tuán)），上海廣播電視藝術(shù)團(tuán)曲藝隊(duì)，上海市人民滑稽劇團(tuán)，上海市青藝滑稽劇團(tuán)。不少中青年演員挑起了獨(dú)腳戲演出的大梁，有影響的有吳雙藝、童雙春、王雙慶、翁雙杰、李青、筱聲咪、孫明、方艷華、郭明敏、劉福生、姚琪兒、姚勇兒、沈少亭、蔡劍英等。人民滑稽劇團(tuán)充實(shí)了大量的業(yè)余演員，王汝剛便是其中佼佼者。上海滑稽劇團(tuán)在1981年起辦起了培養(yǎng)滑稽演員的學(xué)館，新人有錢程、胡睛云、秦雷等。獨(dú)腳戲走上了另一個(gè)全新的發(fā)展時(shí)期。

入遺

2008年，獨(dú)腳戲被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

表演形式

獨(dú)腳戲一般以二人合作演出為主，也有一人和三人合演的形式。

在游樂場(chǎng)、堂會(huì)、劇場(chǎng)等，多為站立表演。在電臺(tái)演播時(shí)多為坐演。分單檔（單口）和雙檔（對(duì)口），兩人以上，稱為“大獨(dú)腳戲“。雙檔多為男性，少數(shù)也有男女檔的。

表演時(shí)，舞臺(tái)上常用堂幔（或以屏風(fēng)替代），堂幔前置一橫放的半桌，半桌左右各有一張椅子。早期，半桌和椅子上都有桌披和椅披，桌披上還常繡上演員藝名或本檔獨(dú)腳戲的滑稽名稱，如“社會(huì)滑稽”、“醒世談笑”等。半桌上放置常用道具，如春鑼、木魚、三巧板等。半桌和椅子可隨表演內(nèi)容而移動(dòng)，變成“象征性”的實(shí)物道具，如將半桌代柜臺(tái)、代墻，將椅子代黃包車、轎車等。

獨(dú)腳戲的表演，講究說、學(xué)、做、唱?！罢f”、“學(xué)”、“唱”近似于北方相聲，以學(xué)習(xí)京劇等戲曲劇種、地方方言和曲藝為主，“做”則以直接扮演人物，在舞臺(tái)上表演作品中的情節(jié)和人物對(duì)話為主，表演的夸張幅度大。角色的語(yǔ)言、對(duì)白，又以相同于相聲組織“包袱”的手法，來產(chǎn)生笑料，喜劇效果強(qiáng)烈。這種“做”的手法已逐漸滲入到以說、學(xué)、唱為主的節(jié)目當(dāng)中，成為重要的藝術(shù)手段。這四種表演形式均為制造笑料服務(wù)，它通常運(yùn)用語(yǔ)言上的夸張、誤會(huì)、巧合、對(duì)比、詭辯、差錯(cuò)、拉扯、偷換、諧音、拼湊、重復(fù)、雙關(guān)等，形成“噱”（逗笑）的效果。常用簡(jiǎn)易的化妝和各地方言在表演（起角色）時(shí)區(qū)分各種不同人物。有時(shí)也借助木魚、三巧板之類的小道具，或者作象征性甚至夸張性的表演，以加強(qiáng)“噱”的演出效果。

表演劇目

早期

獨(dú)腳戲早期以口技、雜學(xué)唱一類的節(jié)目為多，以后又發(fā)展了以“學(xué)”為主的《學(xué)電臺(tái)》、《學(xué)話劇》、《各地堂倌》、《關(guān)店大拍賣》及以“說”為主表現(xiàn)人物故事的《金蛤蟆》、《七十二家房客》、《阿福上生意》和以“做”為主的《釘巴》、《關(guān)亡》等節(jié)目。傳統(tǒng)曲目有《哭妙根篤爺》（王無(wú)能代表作）、《火燒豆腐店》（江笑笑、鮑樂樂代表作）、《一百零八將》（劉春山代表作）、《七十二家房客》、《十三個(gè)人叉麻將》、《各地堂館》、《新老法結(jié)婚》等。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，獨(dú)腳戲演員編演了大量宣傳抗日和愛國(guó)的曲目，有痛罵賣國(guó)賊與歌頌戰(zhàn)英雄的《漢奸一百另八將》、《抗日英雄馬占山將軍》、《抗戰(zhàn)八年》、《汪家大出喪》；有諷刺“接收大員”與假公濟(jì)私的《五子登科》，鞭韃社會(huì)黑暗的《罵米蛀蟲》、《競(jìng)選總統(tǒng)》等。

新中國(guó)成立后

中華人民共和國(guó)成立后，獨(dú)腳戲演員進(jìn)行了大量的藝術(shù)改革和實(shí)踐，整理了一批優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)目，如《調(diào)查戶口》、《學(xué)英語(yǔ)》、《普通話與方言》、《寧波音樂家》、《水淹七軍》、《拉黃包車》、《七十二家房客》等，多已收集在1963年編輯出版的《獨(dú)腳戲選》一書中。

粉碎“四人幫”后

粉碎“四人幫”后，獨(dú)腳戲起死回生，重新煥發(fā)青春。在上海市文化局、上海市曲藝家協(xié)會(huì)的扶植下，許多優(yōu)秀曲目萌生。揭露“四人幫”倒逆施的《看風(fēng)使舵》、《啼笑皆非》、《貼標(biāo)語(yǔ)》等寓莊于諧，引起觀眾極大的共嗚；謳歌勞動(dòng)模范的《選擇》，宣傳法制的《現(xiàn)身說法》，以及《頭頭是道》、《啥人嫁撥伊》、《鄰隔壁》、《新紅》、《繁花似錦》、《各派越劇》等已成為流傳甚廣的保留節(jié)目。

獨(dú)腳戲劇本職業(yè)寫作者有沈菊隱、于斗斗、裴凱爾、王劍心等。

曲目伴奏

1948年左右，獨(dú)腳戲在電臺(tái)演出時(shí)，唱的段子曾出現(xiàn)過用鋼琴伴奏的形式，1949年后，伴奏的樂隊(duì)基本穩(wěn)定，一般采用二胡、揚(yáng)琴、琵琶、鼓板；基本曲調(diào)有【小鼓調(diào)】、【蘇賦調(diào)】、【宣卷調(diào)】、【青年曲】、【媽媽不要哭】、【探親相罵】、【節(jié)節(jié)高】等。