基本介紹

卓刀泉寺也稱御泉寺，位于湖北省武昌伏虎山的西南麓，在武昌區(qū)卓刀泉的十字路口（即華中師范大學東門往珞喻路方向前行約300米處），是一座千年古剎。古卓刀泉寺因為一井泉水——卓刀泉而得名。這里除了供奉佛祖和菩薩外，還特地供奉了三國時期蜀國著名的大將軍關羽，故而此地也是關帝廟。2014年12月3日，國務院公布了第四批國家級非物質文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，“三國傳說·卓刀泉傳說”項目成功入選。

建筑設計

（1）關公文化區(qū)：以山門至大雄寶殿為中軸，主要分布于中軸線左側。涉及項目包括原有的關圣橋和從前至后依次新建的春秋書院、群英臺、五虎上將群像、三國書畫社、關圣殿、關公畫廊、刀馬臺、結義亭、桃園閣及工藝館、集古齋等附屬建筑和雕像。其中，工藝館、春秋書院、集古齋、三國書畫社、群英臺、五虎上將群像構成一個相對對立的院落。關圣殿、關公畫廊、刀馬臺和結義亭、桃園閣分別構成兩個相對獨立的院落。

（2）佛教活動區(qū)：以山門至大雄寶殿為中軸，主要分布于中軸線及中軸線右上側。涉及項目包括已有的天王殿（關圣殿改）、大雄寶殿；天王殿（關圣殿改）；前改建的放生池、新建的鐘樓、鼓樓；古井左側和右側改建后的客堂、祖堂、齋堂；大雄寶殿后增建的藏經(jīng)閣、法堂以及從中軸線向右側依次新建的正心亭、觀音殿、自在亭、經(jīng)幢、長壽軒、傳經(jīng)堂、曬經(jīng)石、財寶天王殿、碑林、云水堂、念佛堂、眾賢居、香積廚，分別構成三個相對獨立的院落。

（3）前院休閑區(qū)：以山門至大雄寶殿為中軸，主要分布于中軸線右下側。涉及項目包括從前至后依次新建的妙逸茶館、菩提齋樓、濯蓮池、聞泉亭、停車場，并與財寶天王殿、碑林共同構成一個相對獨立的院落。 ?

（4）后山游覽區(qū)：山體擋土墻以上，主要分布于后山右上側。涉及項目包括從下面依次新建的印祖亭、郡主顯靈處、昭王殿、關公伏虎像、伏虎塔等與佛教或關公信仰有關的構筑物、建筑小品及雕像，構成一個相對獨立的游園。

以上八個空間單元，加上山門至天王殿（關圣殿改）的寺廟前庭區(qū)域，包括山門內側左右新建的兩個碑亭在內，共計九個空間單元。

活動及其他

主要景觀

寺碑節(jié)選

曾經(jīng)的古卓刀泉寺古道，歷來為武漢鄂東乃至江浙的唯一通道；如今的卓刀泉路，車水馬龍熙熙攘攘，好一派繁榮景象。郁郁蔥蔥的桂子山和巍峨的伏虎山，被卓刀泉路隔離開來，兩兩相望。古卓刀泉寺背倚伏虎山，守望桂子山，卓然獨立。

四周松柏繚繞，拔地參天，每當煙開日出，天朗氣清，則百鳥騰聲，歡如樂作。及微風披拂，而云飛濤涌，谷應山鳴。其澎湃之聲，恍如萬馬奔馳，雜沓而至。往往呼吸之頃，百靈變幻，莫測其端，詞客騷人，靡不以得睹斯泉為快……故游其間者，恒累宿不能去。

——據(jù)古卓刀泉寺石碑載

寺內“三寶”

其一是華中地區(qū)最大的關公青銅神像；

其二就是楚昭王朱楨題字的“卓刀泉”；

其三是在一般寺院中難得一見的珍品——男身觀音像。

除了這三寶之外，來到寺院內，還可以感受廟前的泉水淙淙，廟周的古木森森和寧靜幽閑的山野情趣。如今，這里將重新規(guī)劃，成為集關公文化和佛教于一體的重點旅游景區(qū)。

關公是民間的財神，因此，每年到這里來的人絡繹不絕，求財和求才都是非常好，再說，目前它是武漢市內最有特色的山林——伏虎山，有最甘甜的泉水可以直接飲用，難得的好去處喲。