內(nèi)蒙方言是蒙古語(yǔ)在中國(guó)境內(nèi)使用人數(shù)最多，地理分布最廣的一個(gè)方言。內(nèi)蒙古自治區(qū)人民政府于1980年3月31日批準(zhǔn)通過(guò)《關(guān)于確定蒙古語(yǔ)基礎(chǔ)方言、標(biāo)準(zhǔn)音和試行蒙古語(yǔ)音標(biāo)的請(qǐng)示報(bào)告》，正式確定以內(nèi)蒙方言內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟正藍(lán)旗語(yǔ)音的察哈爾土語(yǔ)為全中國(guó)蒙古語(yǔ)的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言。【了解詳情】

內(nèi)蒙古各地由于居住地域、生產(chǎn)條件的不同，形成不同風(fēng)格的飲食習(xí)俗。比如在以獵為主的鄂溫克族中，以獸肉為主食。在獸肉中又以、鹿、狍子肉食為多。飲食方法，除、鹿、狍子的肝、腎可生吃外，其他都要熟食。而在牧區(qū)的鄂溫克族以乳、肉、面為主食，講究喝奶茶。在嫩江流域居住的鄂溫克族，除傳統(tǒng)的肉食、奶食外，在農(nóng)業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，糧食逐漸成為主食，主要有稷子、燕麥、蕎麥、大麥等。用稷子米熬肉粥和奶粥、蒸干飯，是過(guò)去常吃的食品，也用稷子米磨面做發(fā)糕、油炸餅。用燕麥米做肉粥，做炒熟的燕麥碎米和炒燕麥面。但整體上內(nèi)蒙古的飲食習(xí)慣為都講究先白后紅。白指白食，乳及乳制品；紅指紅食，肉及肉制品。 【了解詳情】

蒙古省各城市的傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗都各具特色，但各城市的重大傳統(tǒng)節(jié)日還是以中國(guó)重大傳統(tǒng)節(jié)日為主，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等。但各地區(qū)各在這些重大節(jié)日中卻又保留著各地區(qū)獨(dú)特的習(xí)俗。如蒙古族的草原盛會(huì)那達(dá)幕，錫林郭勒盟的祭敖包，蒙古族的查干薩日等。此外內(nèi)蒙古作為一個(gè)旅游大省，有諸多旅游節(jié)慶活動(dòng)，如阿爾山國(guó)際冰雪節(jié)、中俄蒙國(guó)際冰雪節(jié)、喀喇沁王府旅游節(jié)、巴丹吉林沙漠文化旅游節(jié)、阿爾山圣水節(jié)、那達(dá)慕草原旅游節(jié)等等。 【了解詳情】

在內(nèi)蒙古的蒙古族極看重男女婚姻。在子女成年后即行操辦婚姻大事。以鄂爾多斯地區(qū)為例，婚禮要經(jīng)過(guò)擇偶、求婚、定婚、送聘禮等過(guò)程。求婚時(shí)要唱“勸嫁歌”，定親時(shí)，男方要攜帶整羊、哈達(dá)、美酒前往女方家中，女方則邀親朋好友作陪喝“開(kāi)口酒”，表示定親。定婚后男方家要擇期送聘禮，送禮后男方家擺設(shè)宴席，請(qǐng)女方家父母、媒人及近親摯友參加?；槎Y日，盛裝的新郎要由祝頌人、親友等陪同，乘馬備喜車前往女方家。婚禮舉行完后，新娘在男方家過(guò)夜，第二天一早，女方家人來(lái)將新人接回。一般是舅舅來(lái)接。至此，整個(gè)婚禮方算結(jié)束。 【了解詳情】

禁忌或忌諱是指在一些特定的文化或是在生活起居中被禁止的行為和思想；如在內(nèi)蒙古的蒙古族，忌諱打狗罵狗，要等主人看好狗后再下馬。進(jìn)入蒙古包時(shí)，忌用腳踩門檻。忌挽袖子或把衣襟別在腰帶上。更不能提著馬鞭子進(jìn)屋，要提前把馬鞭子立著放在蒙古包門的右方。進(jìn)蒙古包后，忌坐在佛前面，忌把沒(méi)吃凈的骨、肉扔掉，忌在火爐上烤腳、烤鞋襪，忌跨越火爐、蹬踩火爐，不得在爐灶上磕煙袋，不得往火里扔臟物，也不能用利器捅火。【了解詳情】

在地域遼闊的美麗草原，受歷史與環(huán)境的影響，草原各部落的服飾風(fēng)格存在一定差異。如生活在錫林郭勒盟的烏珠穆沁蒙古族，服飾圖案多采用卷草紋、回紋、盤長(zhǎng)紋、云紋等傳統(tǒng)紋樣；生活在通遼市的科爾沁蒙古族，他們的服飾圖案多選用花卉、魚(yú)紋等，繡花工藝以精美著稱。但是從文化角度，它們又呈現(xiàn)出一種趨同性，即取材于自然和生活環(huán)境，山川流水、飛禽走獸、奇花異草，隨手拈來(lái)融入服飾圖案之中。這些服飾圖案的產(chǎn)生和發(fā)展都離不開(kāi)歷史傳承、宗教信仰、審美情趣、風(fēng)俗習(xí)慣，以及賴以生存的自然環(huán)境，至今保持著獨(dú)特的款式風(fēng)格。