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九曲溪怎么樣

福建省閩中山水奇秀以武夷山為第一，而武夷之魂在九曲溪，九曲溪澄澈清瑩，經(jīng)星村鎮(zhèn)由西向東穿過武夷山風(fēng)景區(qū)，盈盈一水，折為九曲，因此得名。

九曲溪發(fā)源于武夷山自然保護(hù)區(qū)桐木關(guān)的西北角，全長62.8公里，流域面積（匯水面積）526平方公里，自西向東流至武夷宮匯入崇陽溪。526平方公里的流域面積列入自然保護(hù)區(qū)范圍的有125平方公里，列入風(fēng)景名勝區(qū)范圍的有37平方公里，以及九曲溪生態(tài)保護(hù)區(qū)364平方公里。

九曲溪景區(qū)面積5.18平方公里，是安遠(yuǎn)三百山千百條溪澗匯集的小河，注入東風(fēng)湖前的一段河灘，河道曲曲折折，山環(huán)水繞，形成幾處磊彎道。淺灘和深潭一個接一個。兩岸山峰夾峙，森林茂密，視覺空間愈向里愈封閉，常莫辨水之去來。其間主要景物景觀有雙乳峰、犁尖峰、師椅飛泉、釣鉤潭、鐵板巖、巨蚌出水、仙指峰、神鱷游潭等。

九曲溪景區(qū)介紹

一曲景區(qū)

九曲溪發(fā)源于武夷山自然保護(hù)區(qū)黃崗山南麓，全長60公里，流經(jīng)景區(qū)9.5公里，山挾水轉(zhuǎn)，水繞山行，自有風(fēng)情。游人可自星村碼頭憑籍一弓形古樸的竹筏，隨波逐流，飽賞山水大觀，抬頭可覽奇峰，俯首能賞水色。“曲曲山回轉(zhuǎn)，峰峰水抱流”，是九曲溪傳神的寫照；“坐觀天入峽”、“灘淺石攻舟”，則是詩人郭沫若高度的概括。坐筏遨游，側(cè)耳可聽溪流，伸手能濯碧波，極目可見兩岸怪巖嶙峋，景致萬千，令人賞心悅目。

二曲景區(qū)

玉女峰

玉女峰亭亭玉立于二曲溪南，突兀挺拔數(shù)十丈。峰頂花卉參簇，恰似山花扦鬃；巖壁秀潤光潔，宛如玉石雕就，乘坐竹筏從水上望去，儼然是一位秀美絕倫的少婦。玉女峰和大王峰隔岸相望像一對脈脈含情的情人，鐵板嶂橫亙其間，好像故意從中作梗。也許這是大自然的鬼斧神工引發(fā)了騷人墨客的豐富聯(lián)想，于是就繪影繪聲地編出了大王與玉女這一流傳千古的愛情故事。

鐵板嶂

鐵板嶂位于大王峰南面，像一堵城墻橫亙在大王峰與玉女峰之間，因石崖峭削，色如鐵板而得名，巖上有泉數(shù)道瀉下入仙桃澗，大的汨汨而流，小的滴滴滲出，每逢雨季，水漫崖壁，寒光閃閃，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像鐵板一塊了。巖下沿溪羅列有仙猿石，儒巾石等怪石，形態(tài)各異，形態(tài)各異，妙趣天成。要領(lǐng)略鐵板嶂的氣息，非得深入其境不可，從武夷宮沿溪到萬春園、止止庵，過了仙桃澗，到鐵板嶂的東壁，拾級盤回而上，便可登臨崖上，幽寂曲折的石徑，旋繞在修竹的繁陰下，鳥鳴蟬噪，意境幽美。

三曲景區(qū)

藏峰

小藏峰位于三曲溪南。亦名仙船巖、船場巖。小藏峰的“架壑船棺”尤以凌空懸掛的驚險之勢而形成稱奇千古的勝觀。泛舟九曲，仰望峰頂，但見千尋絕壁隙間縱橫交錯地插了“虹橋板”，上擱“兩船”半在隙內(nèi)，半懸于空中，風(fēng)雨不毀，令人嘆為觀止。

小藏峰北壁，有一石穴，名“飛仙臺”。穴中也有一只船棺，峰頂有宋代良相趙抃吏隱亭。

仙館巖

仙館巖位于玉女峰北，橫亙溪西，與溪東仙榜巖遙遙相對。仙館巖名稱來自巖上一個巨大的洞穴。在這個洞穴里，有幾塊巖石如幾榻，人們便傳以為“仙家翰墨之館”，也就是所謂的學(xué)堂。因此仙館巖又有學(xué)堂巖之稱。

仙館巖半壁，有一個填著白粉，封閉得嚴(yán)嚴(yán)實實的石洞，洞的下方，還嵌著一塊青石小碣。據(jù)《武夷山志》載：洞內(nèi)秘藏的，是所謂武夷十三仙人之一的魏王子騫的顱骨，而青石小碣上勒的，則是明代樊獻(xiàn)科撰寫的《藏仙蛻記》。遺憾的是《藏仙蛻記》碑石于1992年5月21日晚被盜。

仙榜巖

仙榜巖位于仙館巖東面，以其橫亙之形似榜而得名。在它平曠的巖壁上，布滿了龜裂的痕跡，相傳這是所謂“蟲文鳥篆”——仙家的榜文。仙榜巖的半壁，有一片墨錠似的巨石，緊貼著巖壁，古人稱之為“翰墨石”。石上生長著一株古老的桂樹，就像插在瓶里的一束鮮花。花開時節(jié)，清香四溢，游人至此，莫不為之陶醉。

巖下有幾塊露出水面的石頭，形似道冠，叫“道冠石”，有三個小孔的，稱“三杯石”，還有一塊石頭，水激石撞，聲如音樂，名“水樂石”。

在仙榜巖北面，有會仙巖，巖上叢石嶙峋，竹木蓊郁，巖頂有石平坦，曰“拜章石”。相傳這里是古時仙人聚會的地方，故名。巖下有一山澗，名“金井澗”，溯澗入谷，便是清幽雅致的金井坑。這里峻峰環(huán)立，流水潺潺。會仙巖的西面是升日峰。升日峰的西面為上升峰。過了上升峰，便是仙游巖。拾級而上有明代崇安江騰輝建的夢筆山房。

四曲景區(qū)

小九曲

小九曲位于御茶園北面，這里巨石羅列嵯峨，石上有峭壁，有穹崖，有裂罅，有洞穴，還有幾竿翠竹，低垂水上，乘筏洄游其中，好似在九曲溪里一樣，左盤右旋，極盡天然曲折之妙，小九曲因此得名。不過要注意，小九曲只容得下單筏進(jìn)入其間，而且沒有回旋的余地。

小九曲北岸，有一座臨水而立的巉巖，巖壁上勒有“小九曲”三字，相傳是朱熹的真跡，由此登岸，沿石徑盤旋而上，繞出巖頂，東望大藏峰金雞洞，近在咫尺，洞內(nèi)的古物，仿佛伸手可及。每當(dāng)夕陽西下的時候，陽光直射洞內(nèi)，是拍攝洞內(nèi)古物的最好時機(jī)。從這里俯瞰小九曲，巉巖如卵，碧水回流。修篁輕拂，輕舟蕩過，宛如人間仙境。溯小九曲而上，可看到一塊巨石，石上裂一罅，如同利劍所劈。相傳這是控鶴仙人試劍之處，故名“試劍石”。

小九曲是武夷一處重要的文化遺址，明代學(xué)者浦城人占建龍為紀(jì)念宋代大學(xué)者占體仁（公元1143－1206年）、占景仁（公元1200－1340年）創(chuàng)立雙仁學(xué)院，與友人切磋理學(xué)，盛極一時，現(xiàn)遺址尚在。清代為泊庵。巖上有石刻：“龐公吃茶處”、“應(yīng)接不暇”、“此大塊賜我文章耳”、“真山水”等多幅，與名山相輝映。

御茶園

四曲溪南有一片依山傍水平地，這就是元代皇家御茶園的遺址。武夷山產(chǎn)茶歷史悠久。據(jù)《崇安縣志》記載：唐貞元年間（公元785－805年）武夷山一帶已有蒸焙后研碎而塑成團(tuán)狀的“研膏”茶制造。這便是最早的武夷巖茶。

武夷茶的入貢，給武夷山的茶農(nóng)帶來深重的災(zāi)難。封建統(tǒng)治者為滿足口腹之欲，苛索不已，貢額逐年增加，到元末，每個貢茶已增至九百九十斤。茶園官吏為完成上交貢額，便對茶農(nóng)進(jìn)行殘酷的敲榨勒索，茶農(nóng)不堪其苦，被迫逃亡，造成茶園荒蕪，茶樹枯萎。到明嘉靖三十六年（公元1557年），官府不得不停辦茶場。此后，這個有著二百五十多年歷史的御茶園被廢棄了。只留下一口水味清甜的通仙井（又名呼來泉）。

御茶園在中國烏龍茶制作工藝變革中，做出了卓越貢獻(xiàn)。武夷巖茶的生產(chǎn)一直到了清代初年，才得以重新恢復(fù)和發(fā)展，但巖茶的產(chǎn)地已從御茶園一帶轉(zhuǎn)移到山北一帶了。

大藏峰

大藏峰位于四曲的東面，這是一座巨大的巖峰，陡峭千仞，橫亙數(shù)百丈。山巔聳拔如檐，巖溜皆滴落水中，叮叮咚咚地敲擊著水面，恍如鳴奏著悅耳動聽的琴音。舟過其下，令人有“甘午吹陰風(fēng)，晝氣黯若夕”之感，人語棹聲，空壁回聲，饒有趣味。

大藏峰下是深不可測的臥龍?zhí)叮淮蟛胤灏氡谟袃蓚€洞穴，一上一下，相去不甚遠(yuǎn)。上為雞窠巖，洞內(nèi)有一團(tuán)稻草，不知何時擱此，至今仍不腐不朽；下為金雞洞，內(nèi)小外大，洞口有虹橋板，洞內(nèi)藏有幾具船棺。據(jù)史籍記載，峰頂有超真亭、仙史館，均已廢圯。

大藏峰后有鳴鶴峰，上有凝真洞、仙機(jī)洞。仙機(jī)洞中有古代木板一橫二豎，俗稱仙機(jī)，風(fēng)吹谷鳴，仿佛有仙人開動織布機(jī)，飛梭促織，故稱仙機(jī)。前有巖名宴仙壇，傳說是仙人在九曲溪招待客人之地。

五曲景區(qū)

更衣臺

隱屏峰對岸，巍然一石，突兀競秀，是為更衣臺。臺下環(huán)繞著茂密的竹叢，那青碧一色的峰石，倚托在綠竹叢中，分外幽雅。更衣臺是可以攀登的。溯魚渡澗西行，到了臺下，拾級而上，便可登臨其頂了。更衣臺不高，但石頂突出，有著廣闊的視野，環(huán)眺九曲名峰巨石，幾乎都能收入眼底。清人鄭恭說：“眺奇簇秀，是斯臺之勝也”。相傳為魏王子騫等仙人沐浴更衣之地，從此處飄然直上天柱峰，升天而去。更衣臺上有大幅石刻“玉皇大天尊”、“滄浪之水”等。

六曲景區(qū)

響聲巖

響聲巖又名下城高，位于六曲溪南，由于溪岸兩邊高峰林立，使這里形成了一個既深且廣的巖壑。每當(dāng)人們乘筏經(jīng)過，一陣陣歡聲笑語，便會招來一陣陣空谷響答，此呼彼應(yīng)，饒有妙趣，故名響聲巖。

響聲巖上，有宋、元、明三代的摩崖石刻近二十條，其中有四條是出自朱熹的手跡，如“逝者如斯”等。宋淳熙乙未年(公元1175年)兩條題刻，是武夷山迄今所能辨認(rèn)的年代最早的石刻，它刻在九曲溪特定的環(huán)境中，千古不朽。子在川上曰：“逝者如斯夫”。逝者雖然遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離去，“萬物相隨而出，如斯然也”。先哲這四個大字，寓典精妙，字字珠璣，含蓄雋永，意味盎然。過往游客無不被這書撰俱佳的作品所吸引，舍舟登岸，駐足欣賞，贊嘆不止。

七曲景區(qū)

城高巖

城高巖又名上城高、神皇巖，位于七曲溪南。四面陡壁，拔水而立，就像是一座巍峨的石城。巖北壁的蹬道，是登臨城高巖的唯一途徑。巖上有明代所建的城高庵遺址。庵的四周，生長著品種繁多的竹類，像世上罕見的雙竿竹就出產(chǎn)在這里。

城高巖下的深潭，叫放生潭。宋端平元年(公元1234年)端午節(jié)，山中道士奉旨在城高巖上設(shè)壇祈禱，爾后就在潭內(nèi)放生。此后，九曲溪內(nèi)，就禁止捕魚了。放生潭水深而清，魚石可見，動中有靜，意境可佳，著名美術(shù)家黃鐘駿即興題詩：俯仰兩青空，舟行明鏡中。

八曲景區(qū)

鼓子峰

鼓子峰又名雙乳峰，并蓮峰，是八曲的最高峰。從三仰峰麓迤邐而西，聳拔于群峰之上。鼓子峰之所以名為鼓子，是因為峰的半腰有石如鼓，一經(jīng)敲擊，就砰砰作響，如同鼓聲一般，傳為武夷仙人擊鼓之處。但從它的山形來看，卻像是一對豐滿的乳房，所以它又有個雙乳峰的美稱。明代，司馬趙孔昭來游武夷山，稱之為“并蓮峰”。乘筏從溪上望去，兩座突兀而出的峰巒，大小相似，形狀如一。南向的巖壁，圓頂尖頭，上突下嵌。每當(dāng)朝云出岫之時，浮現(xiàn)云端的峰頭，確像兩朵并蒂的金蓮花，仰天怒放，輝耀碧空。

鼓子峰下有唐人王子欽創(chuàng)建的石鼓道院遺址。半壁的亂穴中，遺有“虹橋板”的殘片。峰的西面巖壁上，有一巖洞，外隘中寬，可容數(shù)十人，相傳為吳道人修煉處，洞右小穴里還存放有吳道人的遺蛻，故洞名為“吳公洞”。峰麓有宋人葉夢鼎所建的石鼓書堂遺址。

九曲景區(qū)

星村鎮(zhèn)

星村鎮(zhèn)是武夷山風(fēng)景區(qū)內(nèi)一個大集鎮(zhèn)，文化繁榮，歷史悠久，是武夷巖茶的集散地。曾有“茶不到星村不香”之說。星村桐木盛產(chǎn)“正山小種”紅茶，獨具風(fēng)味，品質(zhì)特佳。遠(yuǎn)銷英國，深受西方市場的青睞。由于經(jīng)營有道，茶興商茂，各路茶商云集星村，盛時有茶莊百余家，熱鬧非凡。一度為星村分縣，旅游業(yè)的崛起，為星村發(fā)展經(jīng)濟(jì)注入生機(jī)。

星村鎮(zhèn)現(xiàn)是游九曲的起點，設(shè)有武夷山市九曲溪竹筏旅游總公司，分管1、2、3號碼頭，現(xiàn)有竹筏240張，日泛竹筏最高突破800張，服務(wù)周到，游客堪稱方便。

游玩項目

竹筏

游覽九曲溪的水上工具是古樸的竹筏（古時"箄"，當(dāng)?shù)厝私兄衽牛?。坐筏觀山，極目皆圖畫，丹山、碧水、綠樹、藍(lán)天、白云相映成趣，呈現(xiàn)出武夷山大自然五彩繽紛的色彩美。沿途看到奇峰相疊、嵌空而立，那高低相錯的山巒，如旌旗招展，那氣勢磅礴的巖峰，如萬馬奔騰。展示了大自然中極富韻味的參差美。武夷山以竹筏為游覽交通工具已有1000多年的歷史。由于它浮力大，吃水淺，輕便靈活，筏工只要用一根竹篙駕馭。它可以平穩(wěn)地漂過深潭，也可飛快地滑下淺灘；可以靈巧地避開突立中流的礁石，又可急劇地轉(zhuǎn)彎。人坐筏上無遮無攔，全方位地沉浸在碧水丹山之中，無噪音、無污染，抬頭可見山景，俯首可觀水色，側(cè)耳能聽溪聲，伸手能觸清波，動中有靜，靜中有動，剛?cè)嵯酀?jì)?？梢哉f是竹筏水中流，人在畫中游"看山不用杖而用舟"，即使是白發(fā)翁嫗，仍可盡情漫游，遍覽山水之美。

竹筏票價：130元/人，一張排乘坐6人，遇漲水乘5人，超水位停排，瀏覽時間大約100分鐘。

漂流

是從武夷宮按曲序逆流而上。自崇桐公路開通后，游人則是從九曲到一曲順流而下，這樣隨波逐流，更加輕快、迅疾。游九曲，所乘之舟為8－9根去皮毛竹烤后扎成。吃水淺、浮力大，游人乘坐安穩(wěn)舒適，視野開闊，可見山景，能賞水色，九曲溪漂流而下，疾徐相間，既輕松愜意，又有驚無險，是現(xiàn)代旅游中頗帶刺激性的旅游項目。

竹筏漂流票價：100元/人，保險費2元/人，每筏乘坐6人。

交通指南

高鐵路線

現(xiàn)有武夷山東站和武夷山北站兩個高鐵車站可以到景區(qū)，從地理位置來看武夷山東站位于武夷山景區(qū)偏東方向，武夷山北站位于武夷山景區(qū)以北。

其中，武夷山東站到武夷山景區(qū)的旅客可乘坐K1路公交車往返景區(qū)和車站。距離武夷山閩越王城博物館僅8公里路程。

武夷山北站位于武夷山市北城新區(qū)，可搭乘接駁巴士前往景區(qū)。

公路路線

福建省的南平、邵武和江西省的上饒是進(jìn)出武夷山的口子，每天都有客車往返，其中從上饒到武夷山的班車票價為30元左右，4小時可到達(dá)；從邵武到武夷山車程3小時，票價20元左右。