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四川國家級非遺民間文學(xué)名單公布 四川民間文學(xué)非遺名錄

本原創(chuàng)文章由 MAIGOO文章編輯員35號 上傳提供 評論 發(fā)布 糾錯/刪除 版權(quán)聲明 0
導(dǎo)
“天府之國”的四川歷史悠久,巴蜀地域文化厚重,各民族文化多姿多彩。在數(shù)千年的歷史長河中,勤勞智慧的四川各族人民創(chuàng)造了燦爛豐富、彌足珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它們是中華文化的瑰寶。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的四川省民間文學(xué)非遺項目就有格薩(斯)爾、彝族克智、禹的傳說、羌戈大戰(zhàn)、畢阿史拉則傳說等。下面本文maigoo編輯盤點了四川省民間文學(xué)非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
四川省國家級非遺之民間文學(xué)項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅰ-27 格薩(斯)爾 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項目 四川省 甘孜藏族自治州文化館
Ⅰ-75 彝族克智 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項目 四川省美姑縣 美姑縣文化館
Ⅰ-91 禹的傳說 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項目 四川省汶川縣 汶川縣文化館
Ⅰ-91 禹的傳說 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項目 四川省北川羌族自治縣 北川羌族自治縣文化館
Ⅰ-122 羌戈大戰(zhàn) 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項目 四川省汶川縣 汶川縣文化館
Ⅰ-141 畢阿史拉則傳說 民間文學(xué) 2014(第四批) 新增項目 四川省金陽縣 金陽縣文化館
Ⅰ-152 瑪牧 民間文學(xué) 2014(第四批) 新增項目 四川省喜德縣 喜德縣文化館
聲明:以上四川省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間文學(xué)項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄,數(shù)據(jù)截至2021年(第五批次),文章僅供參考,最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
四川省國家級非遺之民間文學(xué)項目介紹
《格薩(斯)爾》是關(guān)于藏族古代英雄格薩爾神圣業(yè)績的宏大敘事。史詩全面反映了藏族以及其他相關(guān)族群關(guān)于自然萬物的經(jīng)驗和知識,成為藏族等族群普通民眾共享的精神財富,至今仍是藏族等各族群歷史記憶和文化認(rèn)同的重要依據(jù)。格薩爾史詩也稱《格薩爾王傳》,是一部一百多萬詩行、兩千多萬字的作品。作品講述了傳說中的嶺國國王格薩爾的故事,他以驚人的毅力及神奇的力量征戰(zhàn)四方、抑強扶弱造福人群。2006年5月20日,格薩爾經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
大禹治水是我國上古時代一件了不起的工程,曾經(jīng)造福人類,成為我國古代人民力量和智慧的象征。一直到1000多年后的春秋時代,魯國昭公元年(公元前541年)時,當(dāng)時的一個名叫劉定公的人還說:“美哉禹功,明德遠(yuǎn)矣。微禹,吾其魚乎!”意思是說,禹的功勞實在太偉大了,他給人類的遺惠影響深遠(yuǎn)。 史學(xué)家們還考證,在我國古老的銅器銘文里,也有關(guān)于禹治水的記載,說他是“平水土定九州的人”。這說明禹治洪水是一個很悠久很普遍的神話。2011年5月23日,禹的傳說經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
畢阿史拉則傳說是2014年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種民間文學(xué)。2014年12月3日,由國務(wù)院公布第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄和國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴(kuò)展項目名錄中,金陽縣申報的民間文學(xué)“畢阿史拉則傳說”榜上有名。 【 詳細(xì)>>】
《羌戈大戰(zhàn) 》是羌族民間史詩中最為著名的一部,敘述了羌族人民祖先歷盡艱難困苦,與魔兵戰(zhàn),與戈人戰(zhàn),被迫從西北遷居岷江上游的歷史。《羌戈大戰(zhàn)》是一部具有英雄史詩性質(zhì)的頌歌。它講述了遠(yuǎn)古時候,羌民的祖先由西北輾轉(zhuǎn)遷徙并定居岷江上游的歷程。其時,羌人與"身強力壯、兇悍威猛"的戈基人頻頻爭戰(zhàn)。后在天神的幫助下,戰(zhàn)勝了敵人,安居樂業(yè),繁衍生息?!肚几甏髴?zhàn)》是反映了歷史上羌族經(jīng)歷過民族大遷徙的史實。2011年5月23日,四川省汶川縣申報的“羌戈大戰(zhàn)”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
彝族克智 是一種彝族民間膾炙人口、廣為傳誦的詩體口傳文學(xué)。是彝族人民在長期的生產(chǎn)生活中形成的文化積淀,具有十分悠久的歷史。它敘述內(nèi)容包羅萬象,詩體語言通俗易懂,藝術(shù)性強,誦之朗朗上口,易于銘記。2008年6月7日,彝族克智經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
“瑪牧特依”又叫“瑪牧”,是彝族人民口頭流傳的傳統(tǒng)道德教育經(jīng),主要起著典章制度、民族習(xí)慣法、教育啟迪、勸學(xué)勸說等作用。它以優(yōu)美的古彝語詩句,以富于哲理的格言句式,以教育、訓(xùn)導(dǎo)、勸說的文化口吻,以智者、賢者、能者的思想,以培養(yǎng)優(yōu)良、賢能、文明、有道德者為目標(biāo),影響和維系著彝區(qū)社會幾千年的歷史?!艾斈痢钡闹饕獌?nèi)容是對不同階段、不同群體、不同年齡、不同性別的人分別提出了不同的要求和準(zhǔn)則。在社會全面進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展得今天,“瑪牧”仍然在它的流行地起到應(yīng)有的道德教育功能。 【 詳細(xì)>>】
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