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【中國(guó)非遺文學(xué)】國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單之民間文學(xué)項(xiàng)目

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導(dǎo)語(yǔ) / INTRODUCTION
民間文學(xué)是民眾在生活文化和生活世界里傳承、傳播、共享的口頭傳統(tǒng)和語(yǔ)辭藝術(shù)。為了更好地保護(hù)和讓民間文學(xué)得以傳承,有很多民間文學(xué)都列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單。本文就為大家列舉入選中國(guó)非遺的民間文學(xué)名單,包括傳統(tǒng)劉三姐歌謠、吳歌、濟(jì)公傳說(shuō)、西湖傳說(shuō)、觀音傳說(shuō)、滿族民間故事、盤(pán)古神話、諺語(yǔ)等。
國(guó)家非遺民間文學(xué)項(xiàng)目名單
序號(hào) 名稱 所在地區(qū) 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào)
牛郎織女傳說(shuō) 山東省等 Ⅰ-36
苗族古歌 貴州省等 Ⅰ-1
孟姜女傳說(shuō) 山東省等 Ⅰ-8
木蘭傳說(shuō) 河南省等 Ⅰ-50
白蛇傳傳說(shuō) 浙江省等 Ⅰ-6
阿詩(shī)瑪 云南省 Ⅰ-28
劉三姐歌謠 廣西 Ⅰ-23
黃鶴樓傳說(shuō) 湖北省 Ⅰ-105
西施傳說(shuō) 浙江省 Ⅰ-10
陳三五娘傳說(shuō) 福建省 Ⅰ-132
女?huà)z傳說(shuō) 湖北省 Ⅰ-158
濟(jì)公傳說(shuō) 浙江省 Ⅰ-11
嘎達(dá)梅林 內(nèi)蒙古 Ⅰ-59
西湖傳說(shuō) 浙江省 Ⅰ-37
盤(pán)瓠傳說(shuō) 湖南省 Ⅰ-93
密洛陀 廣西 Ⅰ-117
仰阿莎 貴州省 Ⅰ-61
觀音傳說(shuō) 浙江省 Ⅰ-40
禿尾巴老李的傳說(shuō) 山東省 Ⅰ-46
河圖洛書(shū)傳說(shuō) 河南省 Ⅰ-135
維吾爾族達(dá)斯坦 新疆 Ⅰ-71
劉阮傳說(shuō) 浙江省 Ⅰ-129
禹的傳說(shuō) 四川省等 Ⅰ-91
笑話(萬(wàn)榮笑話) 山西省 Ⅰ-84
土家族哭嫁歌 湖南省 Ⅰ-112
徐文長(zhǎng)故事 浙江省 Ⅰ-54
東海孝婦傳說(shuō) 江蘇省 Ⅰ-128
尹吉甫傳說(shuō) 湖北省 Ⅰ-139
八仙傳說(shuō) 山東省 Ⅰ-45
格薩(斯)爾 甘肅省等 世界非遺,Ⅰ-27(國(guó)家級(jí))
蘇仙傳說(shuō) 湖南省 Ⅰ-140
伯牙子期傳說(shuō) 湖北省 Ⅰ-138
布洛陀 廣西 Ⅰ-2
契丹始祖?zhèn)髡f(shuō) 河北省 Ⅰ-87
陶克陶胡 吉林省 Ⅰ-116
泰山傳說(shuō) 山東省 Ⅰ-104
盤(pán)古神話 河南省 Ⅰ-57
土家族梯瑪歌 湖南省 Ⅰ-80
盧溝橋傳說(shuō) 北京市 Ⅰ-126
童謠 北京市等 Ⅰ-78
耿村民間故事 河北省 Ⅰ-14
孔雀東南飛傳說(shuō) 安徽省 Ⅰ-130
鬼谷子傳說(shuō) 河北省 Ⅰ-127
恰克恰克 新疆 Ⅰ-123
炎帝神農(nóng)傳說(shuō) 湖北省 Ⅰ-49
杞人憂天傳說(shuō) 河南省 Ⅰ-136
壯族嘹歌 廣西 Ⅰ-82
李時(shí)珍傳說(shuō) 湖北省 Ⅰ-101
鄂溫克族民間故事 內(nèi)蒙古 Ⅰ-163
陶朱公傳說(shuō) 山東省 Ⅰ-42
國(guó)家非遺民間文學(xué)項(xiàng)目介紹(部分)
牛郎織女是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一(其余三個(gè)分別是《白蛇傳》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁山伯與祝英臺(tái)》),與該傳說(shuō)相關(guān)的節(jié)日是七夕節(jié)。2008年,牛郎織女傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因?yàn)榕@煽椗墓适旅烂顒?dòng)人,所以直到今天,人們還常常以“牛郎織女”來(lái)描述夫妻的恩愛(ài)。 【 詳細(xì)>>】
苗族古歌是苗族古老的口頭文學(xué)形式,其內(nèi)容包括開(kāi)天辟地、戰(zhàn)爭(zhēng)遷徙、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)勞動(dòng)、神話傳說(shuō)、愛(ài)情故事、情歌禮辭、喪葬火把、苗醫(yī)苗藥以及天文哲學(xué)等。苗族古歌的傳播有兩種形式:口頭演述和抄本流傳。苗族古歌廣泛流傳于湘西土家族苗族自治州的花垣縣、吉首市、鳳凰縣、保靖縣、古丈縣、瀘溪縣以及與之接壤的貴州、重慶和湖北等地。苗族古歌對(duì)研究苗族古代的歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、祭祀、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文、民俗、軍事以及民族遷徙等,具有重要的價(jià)值。 【 詳細(xì)>>】
孟姜女的故事,作為中國(guó)古代四大愛(ài)情傳奇之一(其他三個(gè)是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》),千百年來(lái)一直廣為流傳。其故事源自于“杞梁妻哭夫”的史實(shí)編寫(xiě),故事中的兩個(gè)主人公,一個(gè)是孟姜,一個(gè)是杞梁,歷史上確有此人,并非虛造。孟姜女傳說(shuō)淵源很早,從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始就見(jiàn)端倪。《春秋左氏傳》 《禮記·檀弓》《孟子》以及漢代《說(shuō)苑》《列女傳》等都有一些片斷記載。 【 詳細(xì)>>】
木蘭傳說(shuō)是中國(guó)民間傳說(shuō)之一,《木蘭傳說(shuō)》的故事始于隋唐時(shí)期,以早期中國(guó)民間口頭語(yǔ)言的流傳為主要特征,后以出現(xiàn)完整簡(jiǎn)練的文字形式為主要特征。共有9個(gè)情節(jié),該故事從隋代流傳至今,蘊(yùn)涵了一千多年來(lái),各個(gè)歷史階段的歷史信息,涉及倫理、民俗、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等多方面的內(nèi)容,具有彌足珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。2008年6月7日,木蘭傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
白蛇傳傳說(shuō)是我國(guó)民間文學(xué)中的一顆璀璨明珠,所塑造的白娘子、許仙、法海和小青等人物形象,表達(dá)了廣大人民對(duì)人性解放的渴望,是中華民族寶貴的精神文化遺產(chǎn)。傳說(shuō)中所保留的大量古代傳統(tǒng)習(xí)俗,使白蛇傳成為我國(guó)民俗文化信息最為豐富的口頭遺產(chǎn)之一。白蛇傳傳說(shuō)肇始于唐五代時(shí)期,基本成型于南宋,至遲到元代已被文人編成雜劇和話本。明代馮夢(mèng)龍編纂的擬話本《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》是該傳說(shuō)最早的較為完整的文本。 【 詳細(xì)>>】
《阿詩(shī)瑪》是流傳于云南省石林彝族自治縣彝族支系撒尼人的敘事長(zhǎng)詩(shī)。它使用口傳詩(shī)體語(yǔ)言,講述或演唱阿詩(shī)瑪?shù)墓适?。阿?shī)瑪不屈不撓地同強(qiáng)權(quán)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的故事,揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想,反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。2006年,阿詩(shī)瑪經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
劉三姐歌謠是壯族的民歌,大體分為生活歌、生產(chǎn)歌、愛(ài)情歌、儀式歌、謎語(yǔ)歌、故事歌及創(chuàng)世古歌七大類,它具有以歌代言的詩(shī)性特點(diǎn)和鮮明的民族性,傳承比較完整,歌謠種類豐富多樣,傳播廣泛。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù),2006年05月20日,劉三姐歌謠被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
黃鶴樓的傳說(shuō)歷史悠久,一直與屢毀屢建的黃鶴樓相生相伴,且不斷豐富延展。神秘奇詭、妙曼多姿、委婉動(dòng)人。不僅具有極高的歷史文化價(jià)值,也有特色鮮明的文學(xué)價(jià)值和濃郁的地域文化色彩,堪稱武漢民間文化的瑰寶。黃鶴樓傳說(shuō)來(lái)自民間,蘊(yùn)含著深厚而豐富的仙道文化、民間智慧、文人流韻等傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。2011年,黃鶴樓傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
西施居中國(guó)古代四大美女之首,西施本名施夷光,一般稱其為西施,與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國(guó)古代四大美女,其中西施居首,享有“閉月羞花之貌,沉魚(yú)落雁之容”之美譽(yù)。西施傳說(shuō)的發(fā)端地——浙江省中北部的諸暨,曾是春秋時(shí)期越國(guó)的古都。西施傳說(shuō)產(chǎn)生于春秋末期,起源于中國(guó)民間口頭講述,最早的文字記載見(jiàn)于《墨子》和《孟子》等,經(jīng)歷代口耳相傳,流傳范圍擴(kuò)大,內(nèi)容不斷豐富。2006年,西施傳說(shuō)被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 【 詳細(xì)>>】
荔鏡記是古老的民間傳說(shuō),屬于中國(guó)明代傳奇作品,出于中國(guó)大閩南地區(qū)的潮州及泉州一帶,作者已失佚,主要為曲牌(劇本)型式,用戲劇來(lái)表演。因荔鏡記的自由愛(ài)情故事與中國(guó)傳統(tǒng)父母作主的媒妁之言婚姻有所沖突,所以此劇在明清兩代一再被官府禁演,不過(guò)還是廣受大閩南地區(qū)的群眾歡迎。2014年11月11日,陳三五娘傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
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