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【中國(guó)非遺文學(xué)】國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單之民間文學(xué)項(xiàng)目

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導(dǎo)語(yǔ) / INTRODUCTION
民間文學(xué)是民眾在生活文化和生活世界里傳承、傳播、共享的口頭傳統(tǒng)和語(yǔ)辭藝術(shù)。為了更好地保護(hù)和讓民間文學(xué)得以傳承,有很多民間文學(xué)都列入了國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單。本文就為大家列舉入選中國(guó)非遺的民間文學(xué)名單,包括傳統(tǒng)劉三姐歌謠、吳歌、濟(jì)公傳說(shuō)、西湖傳說(shuō)、觀音傳說(shuō)、滿族民間故事、盤古神話、諺語(yǔ)等。
國(guó)家非遺民間文學(xué)項(xiàng)目名單
序號(hào) 名稱 所在地區(qū) 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號(hào)
牛郎織女傳說(shuō) 山東省等 Ⅰ-36
孟姜女傳說(shuō) 山東省等 Ⅰ-8
白蛇傳傳說(shuō) 浙江省等 Ⅰ-6
木蘭傳說(shuō) 河南省等 Ⅰ-50
河圖洛書傳說(shuō) 河南省 Ⅰ-135
阿詩(shī)瑪 云南省 Ⅰ-28
鄂溫克族民間故事 內(nèi)蒙古 Ⅰ-163
伯牙子期傳說(shuō) 湖北省 Ⅰ-138
壯族百鳥衣故事 廣西 Ⅰ-147
瑪納斯 新疆 世界非遺,Ⅰ-25(國(guó)家級(jí))
劉三姐歌謠 廣西 Ⅰ-23
八仙傳說(shuō) 山東省 Ⅰ-45
維吾爾族達(dá)斯坦 新疆 Ⅰ-71
禿尾巴老李的傳說(shuō) 山東省 Ⅰ-46
王昭君傳說(shuō) 湖北省 Ⅰ-48
壯族嘹歌 廣西 Ⅰ-82
胡嶧陽(yáng)傳說(shuō) 山東省 Ⅰ-133
黃鶴樓傳說(shuō) 湖北省 Ⅰ-105
格薩(斯)爾 甘肅省等 世界非遺,Ⅰ-27(國(guó)家級(jí))
西王母神話 新疆 Ⅰ-150
爛柯山的傳說(shuō) 浙江省等 Ⅰ-106
盤古神話 河南省 Ⅰ-57
防風(fēng)傳說(shuō) 浙江省 Ⅰ-92
密洛陀 廣西 Ⅰ-117
徐文長(zhǎng)故事 浙江省 Ⅰ-54
徐福傳說(shuō) 江蘇省等 Ⅰ-41
盧溝橋傳說(shuō) 北京市 Ⅰ-126
趙氏孤兒傳說(shuō) 山西省 Ⅰ-88
魯班傳說(shuō) 山東省 Ⅰ-44
盤瓠傳說(shuō) 湖南省 Ⅰ-93
濟(jì)公傳說(shuō) 浙江省 Ⅰ-11
苗族古歌 貴州省等 Ⅰ-1
仰阿莎 貴州省 Ⅰ-61
陶朱公傳說(shuō) 山東省 Ⅰ-42
駱駝泉傳說(shuō) 青海省 Ⅰ-143
雷州歌 廣東省 Ⅰ-81
舜的傳說(shuō) 山東省等 Ⅰ-90
炎帝神農(nóng)傳說(shuō) 湖北省 Ⅰ-49
布洛陀 廣西 Ⅰ-2
董永傳說(shuō) 山西省等 Ⅰ-9
黑暗傳 湖北省 Ⅰ-115
女媧傳說(shuō) 湖北省 Ⅰ-158
鬼谷子傳說(shuō) 河北省 Ⅰ-127
蘇仙傳說(shuō) 湖南省 Ⅰ-140
布袋和尚傳說(shuō) 浙江省 Ⅰ-97
吳歌 上海市等 Ⅰ-22
嶗山民間故事 山東省 Ⅰ-55
楊家將傳說(shuō) 山西省等 Ⅰ-34
屈原傳說(shuō) 湖北省 Ⅰ-47
西湖傳說(shuō) 浙江省 Ⅰ-37
國(guó)家非遺民間文學(xué)項(xiàng)目介紹(部分)
牛郎織女是中國(guó)四大民間愛(ài)情傳說(shuō)之一(其余三個(gè)分別是《白蛇傳》《孟姜女哭長(zhǎng)城》《梁山伯與祝英臺(tái)》),與該傳說(shuō)相關(guān)的節(jié)日是七夕節(jié)。2008年,牛郎織女傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。因?yàn)榕@煽椗墓适旅烂顒?dòng)人,所以直到今天,人們還常常以“牛郎織女”來(lái)描述夫妻的恩愛(ài)。 【 詳細(xì)>>】
孟姜女的故事,作為中國(guó)古代四大愛(ài)情傳奇之一(其他三個(gè)是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺(tái)》和《白蛇傳》),千百年來(lái)一直廣為流傳。其故事源自于“杞梁妻哭夫”的史實(shí)編寫,故事中的兩個(gè)主人公,一個(gè)是孟姜,一個(gè)是杞梁,歷史上確有此人,并非虛造。孟姜女傳說(shuō)淵源很早,從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期開(kāi)始就見(jiàn)端倪?!洞呵镒笫蟼鳌?《禮記·檀弓》《孟子》以及漢代《說(shuō)苑》《列女傳》等都有一些片斷記載。 【 詳細(xì)>>】
白蛇傳傳說(shuō)是我國(guó)民間文學(xué)中的一顆璀璨明珠,所塑造的白娘子、許仙、法海和小青等人物形象,表達(dá)了廣大人民對(duì)人性解放的渴望,是中華民族寶貴的精神文化遺產(chǎn)。傳說(shuō)中所保留的大量古代傳統(tǒng)習(xí)俗,使白蛇傳成為我國(guó)民俗文化信息最為豐富的口頭遺產(chǎn)之一。白蛇傳傳說(shuō)肇始于唐五代時(shí)期,基本成型于南宋,至遲到元代已被文人編成雜劇和話本。明代馮夢(mèng)龍編纂的擬話本《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》是該傳說(shuō)最早的較為完整的文本。 【 詳細(xì)>>】
木蘭傳說(shuō)是中國(guó)民間傳說(shuō)之一,《木蘭傳說(shuō)》的故事始于隋唐時(shí)期,以早期中國(guó)民間口頭語(yǔ)言的流傳為主要特征,后以出現(xiàn)完整簡(jiǎn)練的文字形式為主要特征。共有9個(gè)情節(jié),該故事從隋代流傳至今,蘊(yùn)涵了一千多年來(lái),各個(gè)歷史階段的歷史信息,涉及倫理、民俗、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等多方面的內(nèi)容,具有彌足珍貴的歷史研究?jī)r(jià)值。2008年6月7日,木蘭傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
河圖洛書傳說(shuō)是誕生于河南省洛陽(yáng)地區(qū)的關(guān)于“河出圖”“洛出書”等相關(guān)故事的民間傳說(shuō)體系,主要包括龍馬負(fù)圖寺的傳說(shuō)、神龜獻(xiàn)洛書等內(nèi)容。在中國(guó)孟津縣會(huì)盟鎮(zhèn),黃河與其支流圖河交匯處,相傳即為“龍馬負(fù)圖”之地,建有龍馬負(fù)圖寺;而洛寧縣西長(zhǎng)水村,洛河與其支流玄滬河交匯處,相傳是“神龜負(fù)書”之處,存有“洛出書”石碑。2014年11月11日,河圖洛書傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
《阿詩(shī)瑪》是流傳于云南省石林彝族自治縣彝族支系撒尼人的敘事長(zhǎng)詩(shī)。它使用口傳詩(shī)體語(yǔ)言,講述或演唱阿詩(shī)瑪?shù)墓适?。阿?shī)瑪不屈不撓地同強(qiáng)權(quán)勢(shì)力作斗爭(zhēng)的故事,揭示了光明終將代替黑暗、善美終將代替丑惡、自由終將代替壓迫與禁錮的人類理想,反映了彝族撒尼人“斷得彎不得”的民族性格和民族精神。2006年,阿詩(shī)瑪經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
《鄂溫克族民間故事》,民間文學(xué),是國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),2021年5月24日,被列入第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄。鄂溫克族民間故事,是鄂溫克族世代相傳、以口頭表現(xiàn)形式為主要傳播方式的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,用來(lái)反映現(xiàn)實(shí),表達(dá)意愿,抒發(fā)情感的口頭語(yǔ)言,它具有樸素、真實(shí)、夸張、離奇等特征。具有神話、傳說(shuō)、民間故事、諺語(yǔ)、笑話等多種表現(xiàn)形式,是散文體和口述體結(jié)合的民間文學(xué)集成,充分體現(xiàn)了鄂溫克族對(duì)生活的美好愿望、積累的豐富經(jīng)驗(yàn),是鄂溫克族人民智慧的結(jié)晶。 【 詳細(xì)>>】
早在2000年,蔡甸區(qū)為打造“知音文化之根”這個(gè)品牌,成立知音文化研究會(huì),組織本地專家學(xué)者開(kāi)展知音文化資料收集整理;在漢陽(yáng)一中建立“知音文化傳承基地”,興建知音傳說(shuō)組雕;舉辦知音文化藝術(shù)節(jié),鐘子期祭祀活動(dòng);出版《知音九章》等書籍,錄制知音文化音樂(lè)專題片和電視專題片,護(hù)理和整修鐘子期墓等一系列工作。伯牙子期傳說(shuō)是2014年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的一種民間文學(xué)。 【 詳細(xì)>>】
“百鳥衣”是流傳于廣西橫縣的壯族民間故事。故事的產(chǎn)生至今已有約3000年的歷史。1955年,壯族著名作家韋其麟根據(jù)家鄉(xiāng)(橫縣)一帶流傳的“百鳥衣”故事創(chuàng)作了敘事長(zhǎng)詩(shī)《百鳥衣》,在全國(guó)文學(xué)界引起較大的反響。2007年,民間故事“百鳥衣”被列入廣西首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 1955年,壯族著名作家韋其麟(橫縣校椅鎮(zhèn)文村人)根據(jù)當(dāng)?shù)亓鱾鞯摹鞍嬴B衣”故事創(chuàng)作了敘事長(zhǎng)詩(shī)《百鳥衣》。這篇優(yōu)秀敘事長(zhǎng)詩(shī)的問(wèn)世,使“百鳥衣”故事的傳承進(jìn)入空前的興盛期。 【 詳細(xì)>>】
柯?tīng)柨俗问吩?shī)《瑪納斯》傳唱千年,是中國(guó)三大史詩(shī)之一,其演唱異文繁多、篇幅宏大,其中最有名的是瑪納斯及其后世共8代英雄的譜系式傳奇敘事,長(zhǎng)達(dá)23.6萬(wàn)行,反映了柯?tīng)柨俗稳素S富的傳統(tǒng)生活,是柯?tīng)柨俗稳说慕艹鰟?chuàng)造和口頭傳承的“百科全書”。相關(guān)社區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)慶、民俗活動(dòng)是其主要的文化空間。史詩(shī)以瑪納斯及其七代子孫的英雄業(yè)績(jī)?yōu)橹骶€,反映了柯?tīng)柨俗巫迦嗣竦钟馕辏<倚l(wèi)民的英雄主義精神。2009年,入選世界非遺名錄。 【 詳細(xì)>>】
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