平潭貝雕地域產(chǎn)地

平潭是福建省東部沿海一個島縣，為全省第一大島、中國第五大島。平潭貝雕作為省級非遺項目亮相世界舞臺，利用貝殼的天然色澤、紋理、形狀，經(jīng)過藝術(shù)構(gòu)思、磨雕、粘貼，成為工藝品。

這份美麗首先來源于自然的饋贈。平潭盛產(chǎn)貝、螺、蚌、蛤等海產(chǎn)品，形態(tài)各異、色彩斑斕。平潭貝雕在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，吸收玉雕、木雕和國畫等眾家之長，結(jié)合螺鈿鑲嵌工藝特點，于1955年成功創(chuàng)制了浮雕形式的貝雕畫和多種實用工藝品，從而揭開了貝雕工藝史嶄新的一頁。

平潭貝雕藝術(shù)特點

平潭盛產(chǎn)的形態(tài)各異、色彩斑斕的貝、螺、蚌、蛤等海產(chǎn)品，是生產(chǎn)貝雕的優(yōu)質(zhì)原料。平潭貝雕藝人采用拼貼法、浮堆法、坯模法、支撐法、鑲嵌法和鏤空透雕法等工藝，首創(chuàng)貝殼堆畫，立體圓錐、嵌貝漆器、嵌貝盒子和花插等5大類200多個品種。既有刻劃人物和動物形象的，又有描繪花草和山水的，多姿多彩，惟妙惟肖。

平潭貝雕制作工藝

1、制作取材

貝雕的制作，關(guān)鍵在于因材施藝，所謂“材”，即天然提供的材料，依勢取形，然后用堆、疊、聯(lián)、粘等方法，制成成品。中國民間藝人對貝殼的運用，極其高妙：有斑痕的貝殼，鋸成帶疤痕的樹木軀干；具有螺絲旋紋的貝殼，切成仕女的發(fā)髻；利用江瑤貝、銀殼貝，制作樹葉；利用海螺、雞心螺的紅色作楓葉。還有，葡萄是用貝內(nèi)層的紫色制作的，衣裙是利用江貝的層層紋理表現(xiàn)的。實在不行，才染上透明色。國畫有多少種表現(xiàn)形式與構(gòu)圖，就有多少種貝雕畫。裝框后，燦爛華美，天然貝的組畫能永不褪色。

平潭貝雕系平潭縣利用得天獨厚的貝殼資源，于1955年創(chuàng)制，是福州十邑工藝美術(shù)領(lǐng)域獨樹一幟的藝術(shù)奇寶。平潭貝雕以立體、小巧、實用為主要特色。產(chǎn)品分為五大類：浮雕貝畫、立體圓雕、嵌貝漆器、嵌貝盒子和貝雕花插。平潭貝雕講究藝術(shù)欣賞和生活實用相結(jié)合，如嵌貝屏風、櫥柜、案幾、煙具、臺瓶等，既有人物、花烏、山水等畫面，又有古今不同時代色彩。平潭貝雕的主要技法有拼貼、浮雕、坯膜、鑲嵌、樓空、透雕等。制作工序復(fù)雜，從選取材料、加酸泡洗，到鋸、車、磨、抖、雕刻，直至粘貼、上彩、罩光都要精工細作，才能成為一件玲瓏樓空的立體貝雕工藝品，充分表現(xiàn)了中國勞動人民巧奪天工的藝術(shù)才能。

2、制作工序

貝雕工藝品的制作較為復(fù)雜，優(yōu)質(zhì)的貝雕工藝品往往經(jīng)過裝裱，有的還配有底座，具有較高的藝術(shù)觀賞價值。貝雕往往需要投入大量的人力物力，一件只有幾十斤重的貝雕畫，有時需要消耗一兩噸制作原料，經(jīng)過兩三個月的精雕細鑿才能完成。

平潭貝雕品種種類

平潭貝雕產(chǎn)品有人物、動物、山水及盆、盤、具、瓶等200多個品種。貝殼的種類很多，是大自然鬼斧神工之作，色彩和紋理也很美麗，有的還是很妙的反光體。貝雕就是選用這些有色貝殼，巧用其天然色澤和紋理、形狀，經(jīng)剪取、車磨、拋光、堆砌、粘貼等工序精心雕琢成平貼、半浮雕、鑲嵌、立體等多種形式和規(guī)格的工藝品。貝雕巧妙的將人與海結(jié)合起來，貝雕是海的綺麗與傳統(tǒng)文化智慧的結(jié)晶，具有貝殼的自然美、雕塑的技法美和國畫的格調(diào)美。

平潭貝雕歷史發(fā)展

貝殼遠在五萬年前山頂洞人時期，就被穿成串鏈作為裝飾。5000~6000年前，我國沿海地區(qū)及其附近島嶼，生活著眾多的原始人群，他們依靠海洋生活，他們居住的地方現(xiàn)在都堆積有大量的貝丘，貝丘中有蛤蜊、鮑魚、海螺、長蠣、玉螺等20余種貝類化石，還有許多貝殼上有鉆孔，顯然曾經(jīng)作為裝飾品使用。1987年在河南濮陽西水坡發(fā)現(xiàn)的有關(guān)巫覡的墓葬，還發(fā)現(xiàn)有三組用蚌殼擺塑的動物形象。

商代到秦代，貝類中的一種，被打磨穿孔后，長期當作貨幣使用，這就是貝幣。春秋戰(zhàn)國時期，貝殼被普遍制成項鏈、臂飾、腰飾、服飾等，甚至還出現(xiàn)了馬飾、車飾。春秋戰(zhàn)國時期，魯國的三成將士都用紅線穿貝殼作墜飾，以壯軍威。

秦漢時期，冶煉技術(shù)的提高和普及為貝殼的雕琢開辟了新途徑。藝人們利用貝殼的色澤，將一種較平整的貝殼磨成薄片，再雕出簡單的鳥獸紋圖樣，鑲嵌在銅器、鏡子、屏風和桌椅上作裝飾，俗稱“螺甸”，這種工藝目前不少地區(qū)仍然保留著。

宋、元前后，中國民間的螺鈿鑲嵌和貝貼等工藝已經(jīng)十分流行。品種有各種人物、動物、花卉、掛屏等陳設(shè)品；各種文具、煙具、臺燈等生活用品。色彩絢麗，形狀奇異，自然美觀。

解放后到二十世紀七八十年代，各地貝雕工人在繼承傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)上，注意吸收牙雕、玉雕、木雕和國畫等眾家之長，結(jié)合螺鈿鑲嵌工藝特點，研究成功了浮雕形式的貝雕畫和多種實用工藝品，從而揭開了貝雕工藝史嶄新的一頁，產(chǎn)品大量出口創(chuàng)匯，暢銷國內(nèi)外市場。

由于貝雕制作十分工藝復(fù)雜，培養(yǎng)一名貝雕工人又需要很長時間，年輕人普遍對這門傳統(tǒng)手藝失去了興趣。貝雕的手藝逐漸失傳，致使人才青黃不接，許多貝雕廠紛紛破產(chǎn)，老藝人紛紛改行，貝雕這項工藝也陷入低迷。國家已經(jīng)開始著手拯救包括貝雕在內(nèi)的一批傳統(tǒng)手工藝品，改善貝雕技藝的傳承延續(xù)狀況。

平潭貝雕著名作品

立體圓雕《驕楊頌》、《蚌女》及《套鹿》、《孫悟空大鬧天宮》等作品都在國際市場上享有盛譽。產(chǎn)品銷往國內(nèi)20多個省、市及世界上40多個國家和地區(qū)。

大型人物群雕《驕楊頌》由3600多片貝殼組成，高達61厘米，整幅作品構(gòu)思新穎，人物生動，天然色彩淡雅協(xié)調(diào)，受到中外人士一致好評。

平潭貝雕主要價值

平潭貝雕代表著海洋文化與中原文化的碰撞，巧妙地將人與海結(jié)合起來，具有貝殼的自然美、雕塑的技法美和國畫的構(gòu)圖美與格調(diào)美。同樣是貝雕，不同的文化背景下風格卻截然不同，德國、意大利等西方貝雕多以浮雕首飾為主，色彩單純，帶著宗教、偶像崇拜及紀念的烙印。

如今隨著中外文化的交流和互通，越來越多的人關(guān)注并加入貝雕技藝的傳承與保護中來，這把“藝術(shù)薪火”又被重新點燃和燒旺。