基本介紹

燈彩（蘇州燈彩），江蘇省蘇州市傳統(tǒng)美術(shù)，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。

蘇州燈彩是流行于江蘇省蘇州地區(qū)的一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，據(jù)考證，蘇州燈彩的起源可以追溯至南北朝時(shí)期，其造型以蘇州古典園林的亭臺(tái)樓閣為范本，燈體以蘇州上乘絲綢為面料，燈面以吳門畫派的藝術(shù)技法繪制，燈花以唐代“華勝”再現(xiàn)的蘇州套色剪紙做成。蘇州燈彩門類齊全，品種豐富，有掛燈類、壁燈類、座燈類、大型藝術(shù)燈彩、人物燈彩組合景五大類一百二十多個(gè)品種。

2008年6月7日，燈彩（蘇州燈彩）經(jīng)中華人民共和國國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，遺產(chǎn)編號(hào)：Ⅶ-50。

文化特征

造型特征

蘇州燈彩門類齊全，造型獨(dú)特，燈彩的體積有大有小，小到十公分左右，大到三十多米不等，大型的燈彩可以放在鬧市，供人參觀欣賞，小型的燈彩可以讓人手提著拿回家。

蘇州燈彩大多以亭臺(tái)樓閣為造型主體，燈內(nèi)配上畫工精致的人物、山水、花卉、鳥獸等彩色畫面，體現(xiàn)出江南水鄉(xiāng)美術(shù)的民間風(fēng)味。

蘇州燈彩的外部造型分為幾何形態(tài)與模擬形態(tài)兩個(gè)大類。幾何形燈的燈形一般比較簡潔，燈形一般呈圓形、橢圓形、四方形等，也有五角形燈、六角形燈等多邊形燈。采用模擬形態(tài)造型的燈彩主要有動(dòng)物形燈、植物形燈、人物形燈和模擬園林建筑造型的燈彩計(jì)四種。

蘇州燈彩的造型呈現(xiàn)出兩個(gè)特征：象征性和概括性。

蘇州燈彩的象征性通過造型的喻義和符號(hào)表現(xiàn)出來，喜慶龍鳳燈和鯉魚燈就是明顯的例子。龍鳳燈作為一對(duì)而出現(xiàn)，以龍舟、鳳船的造型表現(xiàn)這兩種神獸。龍鳳在中國傳統(tǒng)民間文化中有吉祥的語義。鯉魚燈則由兩條鯉魚造型合圍起來，表達(dá)鯉魚跳龍門、步步高升的吉祥寓意。

蘇州燈彩造型所具有的的概括性包含了取、舍兩方面的內(nèi)容，這種特征在亭臺(tái)樓閣造型的蘇州燈彩中體現(xiàn)的較為明顯，這類燈彩夸張了亭或閣的造型，并且在表面精工制作了上千個(gè)鏤空孔眼，同時(shí)也簡化了園林建筑中的一些部件，比如門、斗等，略貌取神，并適合于燈彩的造型。

裝飾手法

蘇州燈彩的紋飾種類繁多，常采用剪紙與刺繡兩種紋飾手法。剪紙是燈彩藝術(shù)比較常見的一種形式，具體的做法往往采取刻與剪相互結(jié)合的方式，與其它地區(qū)的燈彩裝飾相比，蘇燈的剪紙工藝更顯細(xì)膩，而且大量采用剪與刻相互結(jié)合的方式進(jìn)行創(chuàng)作，充分體現(xiàn)了典雅細(xì)致的藝術(shù)品味。蘇州的刺繡工藝也非常著名，燈彩的裝飾有時(shí)也會(huì)利用刺繡進(jìn)行裝飾，這又形成了蘇燈的另一大特色。

燈畫是燈彩藝術(shù)中比較常見的裝飾手法，它通常跟裝飾搭配在一起使用，蘇州燈彩的燈畫藝術(shù)具有地方特色。蘇州燈彩中的燈畫筆墨素淡，用筆細(xì)膩，講究意趣。題材多取自淡雅的山水、花鳥、人物，還常配有詩文，帶有明顯的文人畫風(fēng)格。其實(shí)，蘇州燈彩大量的燈畫都出自民間的畫匠，到清代有專門繪制燈畫的行業(yè)，畫匠們分工協(xié)作，有的專工花鳥，有的專工山水，用筆多為工筆重彩。由于受到了蘇州地區(qū)盛行的風(fēng)俗年畫與版畫制作工藝的影響，在某些燈畫中還出現(xiàn)了線描印刷與手工填繪相結(jié)合的手法，有的甚至直接采用彩印的方式。

題材作品

主要作品

蘇州燈彩傳統(tǒng)作品有荷花燈、梔子燈、葡萄燈、鹿犬燈、走馬燈、柵子燈、夾紗燈等，其中以走馬燈為代表，傳統(tǒng)走馬燈的外形如碧瓦飛甍的亭臺(tái)樓閣，燈壁內(nèi)側(cè)畫有山水、花卉、人物、禽獸等圖案，點(diǎn)燃燈中的蠟燭，通過光的投影始現(xiàn)出燈壁內(nèi)精美紋樣。又因燃燭后產(chǎn)生空氣對(duì)流，使燈內(nèi)壁緩緩旋轉(zhuǎn)，循環(huán)呈現(xiàn)出“慶豐收”“鯉魚跳龍門”“八仙過?！钡燃獞c圖案或戲文典故。

制作工序

制作工具

蘇州燈彩的制作器具十分簡單。扎架成型的工具有劃線筆、鉗子、剪刀、焊接機(jī)等。裱糊燈體的工具有剪刀、卷線筒、批漿膠筆、燙斗等。剪紙刻燈花工具有刻紙刀、蠟盤、釘書機(jī)等。繪畫用工具有毛筆（狼毫、羊毫）、筆洗、調(diào)色盆、硯臺(tái)等。

主要工序

蘇州燈彩的特色在于制作精巧，集繪畫、書法、剪紙、刻絹、泥塑、絹人等藝術(shù)形式為一體，在制作過程中，每項(xiàng)工藝、每道工序互相配合和協(xié)調(diào)，才能完成一件精美的作品，蘇州燈彩的制作分打樣、扎架、糊裱、繪飾四道工序。

打樣：進(jìn)行包括尺寸材料、骨架結(jié)構(gòu)以及造型效果的總體設(shè)計(jì)。

扎架：用鉛絲或竹篾扎制燈的骨架，骨架之間用皮紙搓成的紙條箍緊粘牢。

糊裱：用綾絹紙張等材料裱糊燈體。

繪飾：用繪畫、刻絹、剪紙等對(duì)燈面進(jìn)行美化裝飾。

傳承保護(hù)

傳承價(jià)值

蘇州燈彩承載著豐富的歷史文化內(nèi)涵，它集剪紙、繪畫、紙?jiān)榷喾N工藝手法于一體，成為中國傳統(tǒng)手工藝的典范和吳文化的形象表征。

蘇州燈彩保留了各個(gè)朝代的藝術(shù)特征，集中體現(xiàn)了中國燈彩的歷史演變具有歷史價(jià)值。

蘇州燈彩融合了多種藝術(shù)，不少高檔的蘇燈被作為藝術(shù)品收藏具有藝術(shù)價(jià)值。

蘇州燈彩是蘇州民俗文化的載體，具有重要的民俗文化價(jià)值。

蘇州燈彩不僅為眾多園林、私宅提供了燈設(shè)布置，也為節(jié)日慶典提供各種精美的藝術(shù)燈飾、燈品，具有實(shí)用價(jià)值。

傳承狀況

因經(jīng)濟(jì)效益不好，蘇州燈彩技術(shù)人員大量流失，人才減少萎縮，雖說還有幾家制燈廠坊，但真正制燈高手卻寥寥無幾，蘇州燈彩制作技藝面臨后繼乏人的困境。

傳承人物

汪筱文，男，漢族，第五批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人，項(xiàng)目名稱：燈彩（蘇州燈彩），江蘇省蘇州市申報(bào)。

保護(hù)措施

汪筱文在桃花塢蘇州燈彩傳習(xí)所和蘇州振華中學(xué)蘇州燈彩制作技藝傳習(xí)所進(jìn)行講課授藝，培養(yǎng)蘇州燈彩制作接班人。

2019年11月，《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，蘇州市蘇藝燈彩藝術(shù)有限公司獲得“蘇州燈彩”項(xiàng)目保護(hù)單位資格。

2023年10月31日，《國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目保護(hù)單位名單》公布，燈彩（蘇州燈彩）項(xiàng)目保護(hù)單位蘇州市蘇藝燈彩藝術(shù)有限公司評(píng)估合格。

社會(huì)影響

重要展覽

1989年9月，蘇州燈彩首次走出中國國門到新加坡展覽。

1990年，蘇州燈彩又赴泰國進(jìn)行了展覽。

2012年春節(jié)期間，蘇州燈彩在中國文化部與北京市人民政府共同主辦“我們的節(jié)日——百名非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人迎春展示活動(dòng)”中展出。

2013年1月，蘇州燈彩被運(yùn)往菲律賓參加“中菲友好交流年”活動(dòng)。

歷史淵源

蘇州燈彩亦稱“蘇燈”，始于南北朝。當(dāng)時(shí)蘇州的燈彩，還沒有形成特色，但為后世蘇州燈彩的繁榮奠定了基礎(chǔ)。

到唐宋時(shí)期，蘇州燈彩迎來興盛。尤其是宋代的蘇州燈彩，頗顯莊重與大氣。宋代時(shí)，蘇州燈彩制作已成為一個(gè)獨(dú)立的行業(yè)。宋代《乾淳歲時(shí)記》稱：“燈品之多，蘇福為冠，新安晚出，精妙絕倫。”又載：“禁中元夕張燈，以蘇燈為最。圈片大者徑三四尺，皆五色琉璃所成，山水人物，花卉翎毛，種種奇妙，儼然著色便面也?！?/p>

明代蘇州燈彩行業(yè)十分發(fā)達(dá)，飽含當(dāng)時(shí)江南市井文化要素，在行業(yè)規(guī)模和制作、造型方面都有很大發(fā)展。當(dāng)時(shí)蘇州的燈彩行業(yè)形成集合效應(yīng)，出現(xiàn)了制燈產(chǎn)業(yè)集聚；燈彩造型注重細(xì)節(jié)的把握和掌控，并受到吳門畫派的影響，開始漸漸工于書畫，被賦予更加厚重的文人氣息。

清朝的蘇州燈彩式樣繁復(fù)，精工細(xì)作，造型尤其喜好模仿蘇州園林的建筑形式，出現(xiàn)了不少亭臺(tái)樓閣形的燈彩。

民國初年，蘇州燈彩仍較為興盛，據(jù)1925年成立燈業(yè)公所時(shí)記錄，蘇州市全市大小燈鋪有117家之多，其中比較出名的有“小云飛”“老祥征”“巧云齋”“振源祥”“許龍飛”“同源祥”“朱同茂”“陳思宜”“朱順興”“靈云飛”等。

后來由于戰(zhàn)亂頻頻，民不聊生，燈彩業(yè)逐漸萎縮，至解放前夕，蘇州城內(nèi)的燈彩鋪僅剩30多家。

中華人民共和國成立后，蘇燈制作業(yè)才有所復(fù)蘇。