歷史淵源

石柱土家啰兒調(diào)與唐代巴渝地區(qū)廣泛流傳的竹枝詞一脈相承，具有悠久的歷史。有人認(rèn)為“ 兒調(diào)”有古代“竹枝詞”遺風(fēng)，被譽(yù)為“竹枝詞”活化石。因便于即興編詞，富于生活情趣，唱起又朗朗上口所以流傳面極廣。

藝術(shù)特色

石柱土家啰兒調(diào)調(diào)旋律簡(jiǎn)潔，每曲音域都在八度以內(nèi)，腔中少有裝飾，行腔起伏流暢，易于掌握，便于傳唱。其調(diào)式多為徵、羽、商調(diào)式，既有傳統(tǒng)曲目，又有現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮的即興歌調(diào)。

歌詞句式大多為七字句，可即興填詞，現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮，酣暢淋漓地表達(dá)歌者的真情實(shí)感。有的歌曲調(diào)相同而詞不同，頗有“竹枝詞”遺風(fēng)；有的歌詞直白通俗，逼真地反映了當(dāng)?shù)赝良胰说纳?、勞?dòng)、民風(fēng)、民俗、情感和宗教信仰等多方面的內(nèi)容，比較全面地記錄了土家族的禮俗活動(dòng)、生存狀況及民族文化演變過(guò)程。

兒調(diào)音韻淳樸而濃郁，特別是兒調(diào)中大量地運(yùn)用“兒”、“ 兒 ”、“”等習(xí)慣性方言襯詞，使曲子音調(diào)與當(dāng)?shù)赝良易宸窖缘乃穆暵曊{(diào)緊密結(jié)合，率真地表現(xiàn)了土家人樂(lè)觀、豁達(dá)、睿智、幽默的性格，從而形成獨(dú)特的風(fēng)格和韻味。

在長(zhǎng)時(shí)期的傳唱中，形成了內(nèi)容豐富多樣、曲調(diào)簡(jiǎn)潔多變、鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻濃郁的獨(dú)立的民歌歌種，包括生活歌、山歌、情歌、對(duì)歌、詼諧歌、號(hào)子等類別和難以數(shù)計(jì)的曲目。

代表作品

有《太陽(yáng)出來(lái)喜洋洋》、《長(zhǎng)年歌》、《懷胎歌》、《小情郎》等曲目。

傳承意義

兒調(diào)內(nèi)容豐富多樣，曲調(diào)簡(jiǎn)潔多變，鄉(xiāng)音鄉(xiāng)韻濃郁并具有考證巴渝歷史和探索民歌的重要價(jià)值。

20世紀(jì)五六十年代，石柱土家族自治縣境內(nèi)尚有三百多人能唱" 兒調(diào)"，隨著社會(huì)文化的變遷，演唱者越來(lái)越少。據(jù)初步調(diào)查，現(xiàn)在只有大約七十人能唱了，這些歌手年事已高， 兒調(diào)的傳承面臨困境，已瀕于滅絕。