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鼓盆歌是一種中國湖北地區(qū)非常古老的傳統(tǒng)曲藝形式,源于中國古代喪禮上"撲一個盆子當(dāng)鼓打,唱歌陪喪家"的傳統(tǒng)民俗活動,故又俗稱"喪鼓"、"喪鼓歌"和"打鼓鬧喪",其具體的形成年代已無法確考。鼓盆歌流傳于江漢平原的沙市、荊州、江陵一帶,其表演形式通常為一人或二人自擊鼓板獨唱或?qū)ΤC耖g演出時熱心的聽眾也可參與幫腔,即在每段唱詞的開頭和結(jié)尾一起齊唱,也有一人無伴奏的清唱形式;另外,鼓盆歌也是指關(guān)于莊子的一則典故。2006年,鼓盆歌列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  • 遺產(chǎn)項目編號: Ⅴ-32
  • 申報地區(qū): 湖北省 ,湖南省
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相關(guān)項目

1、鼓盆歌(湖北省),編號:Ⅴ-32
(1)批次/類型:2006年(第一批),新增項目
(2)申報地區(qū)或單位:湖北省荊州市
(3)保護單位:荊州市群眾藝術(shù)館(荊州市藝術(shù)研究所)
2、鼓盆歌(湖南?。?,編號:Ⅴ-32
(1)批次/類型:2014年(第四批),擴展項目
(2)申報地區(qū)或單位:湖南省澧縣
(3)保護單位:澧縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心

歷史源流

鼓盆歌的起源可以元溯到《詩經(jīng)》和《周易》的記載?!肮呐琛趔尽币詩蕵穬?nèi)容和喪禮習(xí)俗的共存持續(xù)了相當(dāng)長的歷史時期。在戰(zhàn)國時期成為華夏民族音樂表現(xiàn)形式的三大類別之一。戰(zhàn)國時期的莊子妻死,鼓盆而歌,則進一步將鼓盆歌走向喪禮。到漢代,桓寬《鹽鐵論·散不足》載:“往者民間酒會,各以黨俗,彈箏鼓缶而已?!薄痘茨献印ぞ裼?xùn)》載:“今夫窮鄙之社也,叩盆拊瓴,相和而歌,自以為樂矣。”到唐代之后,“鼓盆、擊缶”的娛樂成分逐步減少,到宋代出現(xiàn)“鼓盆之戚”的說法。

曲藝

形式

簡介湖北小曲唱腔曲牌豐富,常用的唱腔曲牌有“南曲頭”、“南曲正板”、“南曲尾“、“灘簧調(diào)”、“文詞調(diào)”、“西腔”“四平”、“銀紐絲”、“疊斷橋”、“嘆五更”等。湖北小曲以唱為主,說唱相間,早期多以聯(lián)曲體形式演唱民間故事,可在茶樓、酒肆坐唱,也可“打街”賣“散唱”,或參與鄉(xiāng)民的喜慶宴席唱“堂會”。湖北小曲的傳統(tǒng)曲目,有南曲的《搶傘》、《秋江》、《跳粉墻》等;西腔的《拷紅》、《鶯鶯餞行》、《想情郎》等;文詞的《宋江殺惜》、《安安送米》等。西腔多為天沔小曲藝人演唱,與天沔花鼓戲中的西腔同宗。漢灘小曲的曲目有《秋江》、《搶傘》、《紅娘遞柬》等。天沔小曲的曲目有《拷打紅娘》、《補背褡》、《麻雀歌》、《銅錢歌》、《照花臺》等。新曲目有《看鐵?!贰ⅰ独卒h參軍》、《江姐進山》( 以上為漢灘小曲) 、《趕秧雀》( 天沔小曲) 等。

傳承

20世紀30年代前后,有的藝人用漢灘曲牌為木偶戲伴唱,出現(xiàn)了一批稱為“大架子”戲的長篇曲目,如《白蛇傳》、《秦雪梅》、《秋江》、《搶傘》、《雙下山》等曲目??谷諔?zhàn)爭時期在荊州、沙市的藝人還曾在廣場演唱過《喚起民眾》、《離家報國》等宣傳抗日救國的新曲目。

中華人民共和國成立后,為了增強小曲音樂的表現(xiàn)力,適應(yīng)表現(xiàn)新內(nèi)容的需要,在一些整理的傳統(tǒng)曲目和新作品中,除注意保持各種腔系的特點外,在各腔系之間,腔系與其他曲牌小調(diào)之間也?;ハ辔战栌茫?chuàng)作了《雷鋒參軍》、《江姐進山》等一些新曲目,使小曲藝術(shù)得到新的發(fā)展。湖北小曲的傳統(tǒng)曲目原有300多個,流傳下來的有180多個。長篇(大本頭)《薛仁貴征東》、《薛丁山征西》可連續(xù)演唱,經(jīng)月不歇。短篇曲目,一般可供一個夜(日)場演完,如《拷紅》、《秋紅河》、《搶傘》、《蘇文表借衣》、《西宮詞》等等。 湖北土家小曲表演唱 - 代表性人物湖北小曲代表人物:湖北省小曲老藝人有張明亮、喻義和、甘發(fā)新等,武漢說唱團自20世紀60年代起,先后有茅貴嫻、周艷琴等演唱湖北小曲。  夏雨田作詞的湖北小曲《難忘的一課》曾獲全國曲藝創(chuàng)作一等獎。

名家

何忠華是湖北省著名的小曲表演藝術(shù)家,在其45年的藝術(shù)生涯中,她創(chuàng)作演出了大量具有荊楚文化特色的湖北小曲節(jié)目。在演出中,她和弟子一起,表演了湖北小曲《沁園春·雪》,她甜美的嗓音,圓潤的唱腔、從容的表演,贏得觀眾雷鳴般的掌聲。 湖北土家小曲表演唱 - 代表性曲目 碟子小曲的代表性曲目有《放風(fēng)箏》、《九連環(huán)》、《十想》、《十繡》等。1949年后,漢灘小曲搬上了舞臺,豐富了音樂,充實了樂隊,增加了表演。并涌現(xiàn)出了一批受群眾歡迎的新曲目,如《雷鋒參軍》、《江姐進山》、《三考鮮梅》、《喜旺回家》以及新編歷史曲目《選妃》等等?,F(xiàn)已發(fā)展成了湖北境內(nèi)傳播最廣、影響最大的一種絲弦小曲。湖北土家小曲表演唱 - 唱出國門 日本對外友好協(xié)會的邀請,著名評書表演藝術(shù)家劉蘭芳帶領(lǐng)中國地方曲藝界人士赴東京進行友好訪問演出,說唱團的優(yōu)秀湖北小曲演員姚麗玲也隨同出訪,這也是湖北小曲首次跨出國門。 該團一行共9人,所涉及的曲藝形式包括京韻大鼓、蘇州評彈等地方曲藝形式,湖北小曲也是第一次位列其中。湖北小曲是湖北省特有的曲藝形式,是四大曲種之一,屬于鼓曲中的雜曲。此次出訪的姚麗玲僅28歲,1997年畢業(yè)于北方曲藝學(xué)校,師從著名湖北小曲表演藝術(shù)家何忠華。她兼學(xué)天沔、漢灘等多種曲風(fēng),嗓音甜美,臺風(fēng)穩(wěn)健,是目前湖北小曲為數(shù)不多的傳人。此次姚麗玲赴日將演出《放風(fēng)箏》、《黃鶴樓》等節(jié)目 湖北土家小曲表演唱 - 音樂研究何忠華對湖北小曲探源的基礎(chǔ)上,以湖北小曲的主要聲腔南曲為例,運用定量與定性相結(jié)合分析法、音樂形態(tài)分析法、比較歸納法等等,將前人的感性認識及提出的種種可能加以比較與實證,繼續(xù)探索其與漢劇的種種關(guān)系。并且探究其音樂的旋律、結(jié)構(gòu)、演唱風(fēng)格、題材內(nèi)容等在不同歷史時期的發(fā)展變化。同時通過對其現(xiàn)狀的調(diào)查,進而結(jié)合歷史學(xué)、地理學(xué)等相關(guān)學(xué)科知識,從文化的角度闡釋過去的興盛及現(xiàn)在衰微的原因,并就其今后發(fā)展的問題進行探討。 湖北小曲是瀕危說唱音樂曲種。

特色

湖北小曲常用的潤腔技法總結(jié)歸納為五類:一、唱腔裝飾潤腔技法;二、聲音造型、咬字吐字潤腔技法;三、節(jié)奏速度變換潤腔技法;四、力度變化潤腔技法;五、地方方言潤腔技法。學(xué)習(xí)和掌握這些潤腔技法,對于說唱音樂的演唱、創(chuàng)作和創(chuàng)編都有重要作用,對民族聲樂作品的創(chuàng)作、演唱與教學(xué)也有重要參考價值。 湖北土家小曲表演唱 - 主要曲種湖北小曲是中國說唱音樂曲種之一,在豐富多彩的說唱音樂曲種如鼓詞類,彈詞類,漁鼓類,牌子曲類,琴書類,雜曲類,走唱類,板誦類,時調(diào)小曲類中占有重要地位,是一種地方特色濃郁,說唱音樂特點鮮明的時調(diào)小曲類說唱音樂。它泛指流傳于湖北省的各類民間說唱小曲,集中體現(xiàn)為漢灘小曲和天沔小曲。 漢灘小曲,又稱漢灘絲弦,外江小曲,清代光緒(公元1875—1908)年間已盛行于長江沿岸的武漢、沙市、江陵、宜昌、九江等城鎮(zhèn)。 天沔小曲,又稱內(nèi)河小曲,碟子小曲,原是流傳于襄河(漢水)流域的天門、沔陽、潛江、漢陽等地,以丟棒、敲碟、徒歌散唱相結(jié)合的俚歌俗曲。約在清末民初(公元1911年前后)天沔小曲藝人開始接先生(琴師)習(xí)唱漢灘小曲。由于漢灘小曲藝人用漢口語音行腔報字,天沔小曲藝人用天沔語音發(fā)聲吐字,形成了湖北小曲中的外江與內(nèi)河兩個流派。 湖北土家小曲表演唱 - 主要形式 ]湖北小曲b]二胡湖北小曲多為聯(lián)曲體,曲調(diào)包括南曲、文詞、西腔三個腔系,連同其它曲牌,小調(diào)共有一百余支,以南曲腔系為主。一個唱段由若干不同宮(G宮、C宮、F宮、D宮)的曲牌聯(lián)綴而成。曲牌連接自由靈活,并可通過伴奏樂器四胡定弦法的轉(zhuǎn)換(sol、re、re、la、la、mi、do、sol)來變換調(diào)門,以增強音樂的變化,加強表現(xiàn)力。漢灘小曲的曲目有《秋江》、《搶傘》、《紅娘遞柬》等;天沔小曲的曲目有《拷打紅娘》、《補背褡》、《麻雀歌》、《銅錢歌》、《照花臺》等。新曲目有《看鐵牛》、《雷鋒參軍》、《江姐進山》(以上為漢灘小曲)、《趕秧雀》(天沔小曲)等。唱詞除七字句、十字句外,還有長短句、垛句等,一個唱段大都一韻到底。湖北小曲以唱為主。表演形式靈活自由,可一人自拉自唱,或拍板站唱,也可一人拍板,一人敲碟坐唱或走唱。伴奏樂器以四胡為主,其它樂器有三弦、二胡、琵琶等,可增可減。著名演員有張明亮、喻義和等。 湖北土家小曲表演唱 - 瀕?,F(xiàn)狀 ]民族文化b]湖北小曲也和其它的說唱音樂曲種一樣面臨著瀕臨滅絕的危險。民間文化忠實地映射出了中華民族幾千年的發(fā)展,是民族文化的一條主脈。在時代的腳步開始產(chǎn)生強大沖擊波的今天。如何把“根”留住,這是每個炎黃子孫都需要思考的問題。為了弘揚民族文化,保護和搶救音樂遺產(chǎn),探究傳統(tǒng)音樂規(guī)律,繼承和發(fā)展中國傳統(tǒng)人文精神。湖北說唱音樂在長期的發(fā)展過程中,每一個曲種都形成了它自己豐富的潤腔技巧、學(xué)習(xí)和掌握這些潤腔技巧,對于說唱音樂的演唱、創(chuàng)作和創(chuàng)編都有重要作用,對民族聲樂作品的創(chuàng)作、演唱、與教學(xué)也有重要參考價值。尤其是湖北小曲唱腔特色長于抒情,善于敘事,剛少柔多,細膩委婉,特別注意運用各種潤腔技巧,使唱腔更顯豐富多彩,人物塑造更為鮮活生動。

傳承意義

由于鼓盆歌的表演與民間習(xí)俗密切相關(guān),所以它在藝術(shù)本身的價值之外還有著民俗學(xué)、社會學(xué)和文化學(xué)的多重價值。在現(xiàn)代化進程日益加快的今天,鼓盆歌與其他民間藝術(shù)形式一樣出現(xiàn)了生存危機,需要加以重視和保護。

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曲藝是中華民族各種“說唱藝術(shù)”的統(tǒng)稱,它是由民間口頭文學(xué)和歌唱藝術(shù)經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的一種獨特的藝術(shù)形式。中國有幾百種傳統(tǒng)曲藝,為了更好地保護和讓傳統(tǒng)曲藝得以傳承,有很多傳統(tǒng)曲藝都列入了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的上海市曲藝非遺項目就有蘇州評彈(蘇州評話、蘇州彈詞)、鑼鼓書、浦東說書、獨腳戲、浦東宣卷等。下面本文maigoo編輯盤點了上海市曲藝非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
重慶國家級非遺之曲藝名單公布 重慶曲藝國家級非遺有哪些
重慶位于四川盆地東南,除向西接盆地腹地外,北、東、南等方向多為盆周山地環(huán)繞,歷史以來形成了相對封閉和獨立的地理環(huán)境,造就了巴渝文化的獨特性和神秘性。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重慶市曲藝非遺項目就有四川揚琴、四川竹琴、四川清音、車燈、金錢板、四川評書等。下面本文maigoo編輯盤點了重慶市曲藝非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!
青海國家級非遺曲藝名錄 青海曲藝國家級非遺有哪些項目
青海是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“富礦區(qū)”,形式豐富多彩、民族特色鮮明的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅是青海悠久歷史的見證,更是增強民族凝聚力、鑄牢中華民族共同體意識、聯(lián)結(jié)民族情感的重要紐帶。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的青海省曲藝非遺項目就有賢孝(西寧賢孝)、青海平弦、青海越弦、青海下弦等。下面本文maigoo編輯盤點了青海省曲藝非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來看看吧!