久草视频污在线观看|亚洲熟女丝袜AV|中国三级在线免费|在线免费牛牛AV|日韩无码青青草原|国产V日产∨综合V精品视频|98超碰资源人人|久久久久久久探花蜜蜜蜜|久久小视频免费在|亚洲日韩欧美国产网站

沉香閣怎么樣

沉香閣又稱慈云禪寺，位于上海市南市，初創(chuàng)了明萬歷二十八年（1600年），是上海市出名的佛教比丘尼道場。

1983年，被國務院確定為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院。

在南市區(qū)沉香閣路，占地2378㎡，舊名慈云禪寺，上海供奉沉香觀音的寺院．據(jù)清同治《上?？h志》載：“明萬歷二十八年，有沉香觀音像浮至淮口，時潘允端督漕淮上，奉歸建閣。”

故名沉香閣，為潘允端的家庵。

清康熙、嘉慶、道光年間，屢經(jīng)修葺擴建，有山門石坊、彌勒殿、大雄寶殿、沉香佛殿及鶴軒、前殿禪堂等建筑。

觀音像為名貴水沉香本雕成，為佛寺所獨有，雕像屈一足，一手上，作凝思狀,神態(tài)自然逼真。每逢雨天,芳馥四溢。

上海未建萬壽宮前，每逢皇帝、皇太后誕辰、上海官員以此為朝賀之處，同時此處也是人們祈晴禱雨之所 。

1981年國務院頒文，將沉香閣列為全國142個重點開放寺廟之一。

1989年為上海佛教協(xié)會收回，修復沉香閣和大殿，1992年修牌坊、天王殿等，沉香閣成為國內(nèi)較大的尼姑庵之一。寺東有名僧應慈法師紀念堂。

沉香閣景區(qū)介紹

牌樓

沉香閣前有四柱三門重檐翹角牌樓，上有沙孟海書題“沈香閣”三字，因古字無“沉”，沈、沉相通，故“沉”字寫成“沈”字，以示佛寺之古老。

沉香閣舊時又名“慈云禪寺”，占地2378平方米，中軸線上有天王殿、大雄寶殿、觀音殿，兩廡有伽藍殿和應慈法師紀念堂。

天王殿

第二進是天王殿，天冠彌勒、韋馱和四大天王像全部新塑裝金。天王殿里，一般都塑有四大天王，故稱為天王殿。明清以后的四天王像，基本成為定式，即東方持國天王，白面，手執(zhí)琵琶；南方增長天王，黑面，手執(zhí)寶劍；西方廣目天王，紅面，手執(zhí)一條龍或蛇；北方多聞天王，綠面，手執(zhí)一柄大寶幢(雨傘)。兩側四大天王，立姿，與一般佛寺坐姿不同。

佛教中認為，四大天王，能護佛護法護國土護眾生，佛教信徒從四天王手中所持的法寶(寶劍挾“風”、琵琶“調(diào)”音、寶幢喻“雨”、龍蛇喻“順”人之心意)，能保佑五谷豐登、六畜興旺、年年“風調(diào)雨順”。

天王殿的正中，面南而塑的是彌勒菩薩，彌勒菩薩在佛教中是受佛授記，繼佛之后在世間教化眾生的未來之佛，故又稱為彌勒佛。沉香閣內(nèi)，塑的是彌勒尚在兜率天內(nèi)院時，現(xiàn)菩薩法相的天冠彌勒像?，F(xiàn)在大多數(shù)寺院都塑笑口常開的布袋和尚像。相傳在五代時，浙江奉化有一個名叫契此的僧人，常常蓬頭垢面，手里拿一個布口袋，乞討于街上，人們都叫他“布袋和尚”。某年農(nóng)歷三月初三日，端坐圓寂之前，說了一首偈子：“彌勒真彌勒，化身千百億。時時示世人，世人常不識。”佛教徒認為他就是彌佛的化身，而且他慈眉善目，使人見了都能生歡喜心，所以一般的佛教寺院中都將他塑為布袋和尚相。。天王殿中彌勒頭戴天冠，右腳置于左腳上，此是彌勒在兜率天修行時菩薩相，為彌勒真身像，與一般寺院大肚彌勒迥異。

彌勒的背后是韋馱天將像，佛教中說他常常手執(zhí)降魔杵，巡游東、西、南三洲，面對佛尊，守護佛法，稱為“三洲感應”。是寺院的守護神，老百姓又稱他為韋馱菩薩。常見的韋馱像為立像，一種是雙手合十，降魔杵橫擱于兩臂彎中，另一種是雙手扶杵柱地，或左手扶杵柱、右手叉腰，面對大雄寶殿，注視出入之人。個別寺院也有將韋馱塑為坐像的，如江蘇如皋定慧寺內(nèi)，就塑坐、立各一尊韋馱像。

大雄寶殿

大雄寶殿正中為“華嚴三圣”。

中為盧舍那佛，兩旁文殊、普賢立侍左右，還有梵天、帝釋兩天神左右護侍。

這種供式也為江南寺院所罕見。

兩側是十八羅漢，翹首張目，舉臂揚掌，栩栩如生。

盧舍那佛為如來之報身像，其上藻井有348尊小佛，寓含比丘尼348戒。沉香閣是尼庵，有20位比丘尼。

“華嚴三圣”背后是渡海觀音，手執(zhí)凈瓶，立鰲魚上，左為善財童子，右為龍女。

觀音閣

觀音閣飛檐翹角，古奧典雅，閣上有橫匾，上題“南海寶筏飛渡觀音大士閣”。

底層為丈室，樓上供沉香觀音，觀音高1米許，坐姿，屈一足，垂首于膝，首微側，作凝思狀，稱“如意輪觀音”。

每當雨天，沉香芳馥四溢。此為明代督漕潘允端自淮水所得，時年為明萬歷二十八年（1600年）。

因此，沉香閣建寺至今已近400余年了。

《隋書》記載，隋時有使出訪馬來諸國，其中赤土國贈沉香觀音，使者回國晉見隋煬帝時，在淮河遇大風，船翻像沉。至明時為上海豫園主人潘允端所得。

沉香觀音沉于淮河千年未壞，卻毀于“十年文革”，現(xiàn)在的沉香觀音系香港信徒捐贈的。

觀音閣兩廡左為伽藍殿，供關羽，其左關平捧印，其右周倉持刀。右室有40臂觀音，此為簡式千手觀音，左室為客堂。右廡有應慈法師紀念堂。

整個寺院頗具規(guī)模，前有彌勒殿，山門石坊；中有大雄寶殿、沉香佛殿，還有造鶴軒、前殿禪堂及左右?guī)麡?。閣的建筑形式莊重典雅，在整座寺中顯得非常突出。

閣在清代為邑城官員祈晴禱雨之處，上海在未建萬壽宮前，皇帝皇太后生日也在這里朝賀。因而香火旺盛，譽滿上海城。

綜述

在沉香閣的中軸線上，第一個建筑點是修復的明代石牌樓，它飛檐斗拱，氣宇旬昂，出名書法家沙孟海先生題寫的匾額“沉香閣”懸掛在牌坊的檐下正中。第二進是天王殿，其中的天冠彌勒、韋馱和四大天王像全部新塑裝金。佛教中認為，四大天王，能護佛護法國土護眾生，能保佑一方百姓五谷豐登、六畜興旺、年年“風調(diào)雨順。

第二進

第二進是天王殿，天冠彌勒、韋馱和四大天王像全部新塑裝金。天王殿里，一般都塑有四大天王，故稱為天王殿。明清以后的四天王像，基本成為定式，即東方持國天王，白面，手執(zhí)琵琶；南方增長天王，黑面，手執(zhí)寶劍；西方廣目天王，紅面，手執(zhí)一條龍或蛇；北方多聞天王，綠面，手執(zhí)一柄大寶幢(雨傘)。

佛教中認為，四大天王，能護佛護法護國土護眾生，佛教信徒從四天王手中所持的法寶(寶劍挾“風”、琵琶“調(diào)”音、寶幢喻“雨”、龍蛇喻“順”人之心意)，能保佑五谷豐登、六畜興旺、年年“風調(diào)雨順”。

天王殿的正中，面南而塑的是彌勒菩薩，彌勒菩薩在佛教中是受佛授記，繼佛之后在世間教化眾生的未來之佛，故又稱為彌勒佛。沉香閣內(nèi)，塑的是彌勒尚在兜率天內(nèi)院時，現(xiàn)菩薩法相的天冠彌勒像。現(xiàn)在大多數(shù)寺院都塑笑口常開的布袋和尚像。相傳在五代時，浙江奉化有一個名叫契此的僧人，常常蓬頭垢面，手里拿一個布口袋，乞討于街上，人們都叫他“布袋和尚”。某年農(nóng)歷三月初三日，端坐圓寂之前，說了一首偈子：“彌勒真彌勒，化身千百億。時時示世人，世人常不識?！狈鸾掏秸J為他就是彌佛的化身，而且他慈眉善目，使人見了都能生歡喜心，所以一般的佛教寺院中都將他塑為布袋和尚相。

彌勒的背后是韋馱天將像，佛教中說他常常手執(zhí)降魔杵，巡游東、西、南三洲，面對佛尊，守護佛法，稱為“三洲感應”。是寺院的守護神，老百姓又稱他為韋馱菩薩。常見的韋馱像為立像，一種是雙手合十，降魔杵橫擱于兩臂彎中，另一種是雙手扶杵柱地，或左手扶杵柱、右手叉腰，面對大雄寶殿，注視出入之人。個別寺院也有將韋馱塑為坐像的，如江蘇如皋定慧寺內(nèi)，就塑坐、立各一尊韋馱像。

第三進是大雄寶殿，正中須彌座上端坐盧舍那佛，文殊、普賢、大梵天、帝釋天分列兩旁，頂上是精工雕刻的藻井。整個大雄寶殿頂上，有348尊貼金小佛像圍繞盧舍那佛。佛前供桌和桌上五供具都按明代式樣配置。兩側還有裝金十八羅漢。大殿南端東鐘西鼓，晨鐘暮鼓修持誦經(jīng)。

過大雄寶殿后是寬敞的天井。從庭院向上看，正中四根立柱架起一重飛檐，檐上一個懸空亭閣，東南西全部落地長窗。這就是全國聞名的沉香閣的“閣”，中國佛教協(xié)會會長趙樸初居士為之題額為“南海飛渡沉香大士寶閣”。登兩側的樓梯而上，立即可聞到芳香馥郁，到此方是真正的沉香閣。雖然名稱為閣，實際上，閣只是凸出向外的10平方米的小閣，內(nèi)放幾把明式單背的椅子和高腳花幾而已。由于它與老城隍廟和豫園相鄰近，所以吸引著無數(shù)海內(nèi)外的佛教信徒和游客來此游覽，已成為上海市的旅游勝地。

歷史沿革

明始建

始建于明代萬歷年間(1573～1620年)。萬歷二十八年(1600年)，進士及第官拜四川布政使的上海豫園主人潘允端，奉命辦理漕運、疏浚淮河時，意外撈得一尊沉香木雕刻的觀音佛像。相傳該沉香木觀音像為隋代物品。潘允端事母至孝，知母敬佛，將沉香觀音裝金后供奉于潘家祠堂前的佛閣內(nèi)，并請名家題寫“南海寶筏飛渡沉香大士閣”。沉香觀音像系名貴的海瓊水沉香木雕刻而成，高約三尺余，頭戴寶冠，胸佩珞珠，袒腹露臍，屈一足，右手加膝，頭微右側，若凝思狀。沉香木稱異香仙木，年代愈久，香氣愈烈，每當雨霧天氣，更是芳馥四溢。清代潘氏門第漸衰，祠毀閣朽。

清重修

清康熙二十三年(1684年)，由上海人曹垂燦重修殿堂。嘉慶六年(1801年)，上海巡道李廷敬、知縣湯燾發(fā)起募捐，并將沉香閣遷至城隍廟西北重建，改名慈云禪寺。四年后潘允端的子孫將寺前空余土地也捐獻給沉香閣，巡道鐘琦、知縣蘇昌阿率屬增建殿堂。嘉慶十九年，僧振錫募資營建大雄寶殿。道光二十九年(1849年)，僧清如募資營建兩廂樓。至此慈云禪寺方具大叢林規(guī)模。同治三年(1864年)，又募建鶴軒。全寺殿堂僧寮都保持明代建筑的特色。清代，沉香閣不僅是地方官員祈禱晴雨之處，在未建萬壽宮之前，凡清帝登基及清帝和太后生日，在上海的清朝文武官員也在此行朝拜之禮，故寺內(nèi)香火鼎盛。該寺幾經(jīng)擴建，前門增建山門石坊、彌勒殿，中建天王殿、大雄寶殿，后為沉香觀音樓。另建有鶴軒、禪堂及左右?guī)麡?。?guī)模齊整，古樸典雅。

民國

民國32年(1943年)，華嚴宗應慈法師應該寺葦乘住持所請，卓錫寺內(nèi)。住在東小院“印月居”，首講華嚴宗初祖的《法界觀門》，后又開講《仁王般若經(jīng)》 。沉香閣遂成為應慈法師在上海弘揚華嚴宗的道場。

1956年，市政府撥資重修沉香閣。1965年農(nóng)歷八月初五日，時任中國佛教協(xié)會和上海市佛教協(xié)會名譽會長的應慈法師逝世于沉香閣的印月禪室中，享年93歲。

“文化大革命”期間，沉香閣被工廠占用。

改革開放后

中共十一屆三中全會以后，落實宗教政策。1987年9月，上海市佛教協(xié)會會長真禪發(fā)起成立“應慈法師紀念堂”，并擔任應慈法師紀念堂籌備委員會主任。原印月居部分房屋改建為應慈法師紀念堂。1989年9月，上海市佛教協(xié)會成立沉香閣修復委員會。市佛協(xié)副會長、慈修庵住持觀性法師親自到泰國等地募集資金。沉香閣現(xiàn)占地2378平方米，保持原來建筑樣式，恢復明清寺院的風貌。大雄寶殿和沉香觀音樓比原來升高60厘米，更顯氣勢雄偉。中國佛教協(xié)會會長趙樸初書寫匾額“南海寶筏飛渡沉香觀音大士閣”。山門石坊上有書法家沙孟海題寫的“沉香閣”匾額。現(xiàn)供奉的沉香觀音像由海外佛門信眾恭獻泰國沉香木按原佛像雕成，全身貼金，頭戴瓔珞佛冠，慈眼俯視眾生，善財、龍女侍立左右。佛像設計師胡建寧對沉香閣大殿修復工程及佛像進行了設計。1992年10月15日，隆重舉行沉香觀音開光暨觀性法師升座典禮。20世紀80年代以來，沉香閣已成為全國最大的比丘尼道場之一。沉香閣內(nèi)設有上海佛學院尼眾班。

1959年5月26日，沉香閣由市政府公布為上海市文物保護單位；1983年4月，由國務院批準為漢族地區(qū)佛教全國重點寺院；1996年11月20日，由國務院公布為全國重點文物保護單位。