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陜西國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)民俗名錄 陜西非遺民俗有哪些

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陜西歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng),是中國(guó)古人類(lèi)和中華民族文化重要的發(fā)祥地之一。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的陜西省民俗非遺項(xiàng)目就有黃帝陵祭典、炎帝祭典、民間社火、廟會(huì)、民間信俗、祭祖習(xí)俗等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了陜西省民俗非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!


陜西國(guó)家級(jí)非遺之民俗項(xiàng)目名單
編號(hào) 名稱(chēng) 項(xiàng)目類(lèi)別 公布時(shí)間 項(xiàng)目類(lèi)型 申報(bào)地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅹ-32 黃帝陵祭典 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 陜西省黃陵縣 黃陵縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室(黃陵縣文化藝術(shù)中心)
Ⅹ-33 炎帝祭典 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 陜西省寶雞市 寶雞市渭濱區(qū)文化館
Ⅹ-54 民間社火 民俗 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 陜西省寶雞市 寶雞市群眾藝術(shù)館
Ⅹ-54 民間社火(洋縣懸臺(tái)社火) 民俗 2008(第二批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 陜西省洋縣 洋縣文化館
Ⅹ-71 元宵節(jié)(彬縣燈山會(huì)) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 陜西省彬縣 彬州市文化館
Ⅹ-84 廟會(huì)(藥王山廟會(huì)) 民俗 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 陜西省銅川市 藥王山管理局
Ⅹ-85 民間信俗(迎城隍) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 陜西省西安市 西安市群眾藝術(shù)館(西安市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)
Ⅹ-90 祭祖習(xí)俗(徐村司馬遷祭祀) 民俗 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 陜西省韓城市 韓城市文化館
Ⅹ-142 規(guī)約習(xí)俗(呂氏鄉(xiāng)約鄉(xiāng)儀) 民俗 2021(第五批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 陜西省西安市藍(lán)田縣

聲明:以上陜西省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民俗項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來(lái)源中華人民共和國(guó)文化和旅游部確定的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,數(shù)據(jù)截至2021年(第五批次),文章僅供參考,最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。

陜西國(guó)家級(jí)非遺之民俗項(xiàng)目介紹
信俗又稱(chēng)“俗信”,是人們?cè)陂L(zhǎng)期生產(chǎn)生活過(guò)程中形成的一種約定俗成的傳統(tǒng)理念,在這種理念的支配下,民眾會(huì)對(duì)某種民俗現(xiàn)象產(chǎn)生心理和行為認(rèn)同。傳統(tǒng)民間信仰崇拜的神靈是信俗產(chǎn)生的一個(gè)重要源頭,祈福避害則是傳統(tǒng)信俗傳承不斷的內(nèi)在原因,各種民俗文化表現(xiàn)形式的集合構(gòu)成了民間信俗的文化空間。 【 詳細(xì)>>】
廟會(huì)又稱(chēng)“廟市”,是在寺廟及其附近定期舉行的一種民間信仰活動(dòng),流行于全國(guó)各地。一些大型廟會(huì)在唐代已有相當(dāng)規(guī)模,至今仍傳承不絕,影響廣泛。各種廟會(huì)都有自己規(guī)定的會(huì)期,大多為某個(gè)傳統(tǒng)農(nóng)歷節(jié)日或宗教及民間信仰紀(jì)念日。廟會(huì)具有集中性、群體性、固定性的特征,廟會(huì)期間,各種民俗活動(dòng)、技貿(mào)活動(dòng)得以當(dāng)眾充分展示,活動(dòng)內(nèi)容豐富多彩,迎神賽會(huì)也是廟會(huì)的一種形式。在我國(guó)香港和澳門(mén)特別行政區(qū),以及臺(tái)灣地區(qū),信眾普遍的傳統(tǒng)廟會(huì)都是從大陸傳入的,與母體有著割不斷的聯(lián)系。在海外華人居住區(qū),許多從祖國(guó)帶去的廟會(huì)都香火旺盛,以特...殊方式傳承著中華民族的文化血脈。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
黃帝陵祭典是在長(zhǎng)期的實(shí)踐中已形成一定的規(guī)模格式和祀典禮儀,大致可分為官(公)祭、民祭兩種形式。軒轅黃帝開(kāi)歷史之先河,創(chuàng)中華之文化,被奉為中華民族始祖。為了紀(jì)念和緬懷始祖精神,先民就有了隆重的祭祀活動(dòng)。黃陵縣位于陜西中部、延安市南端,因這里是中華民族始祖軒轅黃帝的陵墓所在地而得名。2006年05月20日,陜西省黃陵縣申報(bào)的黃帝陵祭典經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
民間社火是春節(jié)期間流行于中國(guó)民間的一種民俗娛樂(lè)活動(dòng),在陜西、山西、河北、河南、遼寧等省都廣為流傳。2006年5月20日,民間社火經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。在以農(nóng)業(yè)文化著稱(chēng)的中國(guó),土地是人們的立身之本,它為人類(lèi)的生存發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)?;鹗侨藗兪焓澈腿∨?,也是人類(lèi)生存發(fā)展必不可少的條件,遠(yuǎn)古人們憑著原始思維認(rèn)為火也有"靈",并視之為具有特殊含義的神物,加以崇拜,于是形成了崇尚火觀念。 【 詳細(xì)>>】
元宵節(jié)又稱(chēng)“上元節(jié)”、“元夕節(jié)”、“燈節(jié)”,是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日,普遍流行于全國(guó)各地。在中國(guó),農(nóng)歷正月是元月,古代稱(chēng)夜為“宵”,所以一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五名為“元宵節(jié)”。我國(guó)自漢代開(kāi)始即在元宵燃燈,由此逐漸發(fā)展成為一種風(fēng)俗;至唐代這一風(fēng)俗更為盛行,“火樹(shù)銀花合,星橋鐵鎖開(kāi)”之句描述的就是長(zhǎng)安元宵節(jié)的盛況;明代元宵節(jié)已成為民眾生活的重要組成部分,屆時(shí)會(huì)連續(xù)賞燈10天;清代元宵節(jié)是全民共歡的一個(gè)民俗節(jié)日,賞燈活動(dòng)中還會(huì)燃放煙花爆竹助興。 【 詳細(xì)>>】
祭祀先祖,是一項(xiàng)隆重的民俗活動(dòng)。除夕、清明節(jié)、重陽(yáng)節(jié)、中元節(jié)(除、清、九、盂),是漢族傳統(tǒng)節(jié)日里祭祖的四大節(jié)日。古時(shí),這種禮俗很盛。因各地禮俗的不同,祭祖形式也各異。國(guó)人有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng),過(guò)節(jié)總不會(huì)忘記祭拜祖先。祭祖的同時(shí),有的地方也祭祀天地神靈。供品主要有三牲飯菜、三茶五酒等;由家長(zhǎng)主祭,燒三炷香,叩拜后,祈求豐收,最后燒紙,俗稱(chēng)"送錢(qián)糧"。祭祖民俗相沿?cái)?shù)千年,是具有深刻意義的一個(gè)古老習(xí)俗。 【 詳細(xì)>>】
“炎帝陵祭典”分為官方祭祀和民間祭祀兩種。民間祭祀始于夏,官方祭祀源于周,帝王祭祀起于唐而興于宋。官方祭祀活動(dòng)演變至今,主要有公祭大典、告祭典禮。民間祭祀,俗稱(chēng)“朝天子墳”,老百姓為祈求風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,常常舉行形式多樣的祭祀炎帝活動(dòng)。改革開(kāi)放以來(lái),隨著炎帝陵在海內(nèi)外知名度、影響力的不斷提升,"炎帝陵祭典"已成為傳承炎黃文化、凝聚民族情感的重要載體。2006年05月20日,炎帝陵祭典經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
苗族人民傳統(tǒng)上就有叫“埋巖”的公眾議事和“立法”活動(dòng),比如“盜竊巖”、“財(cái)禮巖”等,實(shí)際上就是對(duì)盜竊犯罪處理后的備忘碑和商定婚姻財(cái)禮數(shù)目的紀(jì)念碑。這類(lèi)似于中原內(nèi)地在無(wú)文字時(shí)“懸刑象于象魏”的制度。由于苗族過(guò)去沒(méi)有文字,所以只能立無(wú)文字的石頭。但實(shí)際上它和刻有法律內(nèi)容的石碑的作用是一樣的,當(dāng)?shù)厝藗兞私猱?dāng)時(shí)立碑的目的和實(shí)情,諳熟立碑的內(nèi)容,并以此規(guī)范自己的行為;當(dāng)又有此類(lèi)問(wèn)題發(fā)生時(shí),審判者可以作為法的依據(jù)和“先例”來(lái)處理時(shí)下的案件??梢?jiàn)這些無(wú)字的石碑蘊(yùn)含著的豐富的法律文化信息,所以苗族的“埋巖”立法...活動(dòng)以及以此為依據(jù)的審判習(xí)慣在苗族法律文化研究中非常重要。2011年5月23日,苗族栽巖習(xí)俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
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