龍舞，也稱“舞龍”，民間又叫“耍龍”、“耍龍燈”或“舞龍燈”，在全國各地和各民族間廣泛分布，其形式品種的多樣，是任何其他民間舞都無法比擬的。早在商代的甲骨文中，已出現(xiàn)以數(shù)人集體祭龍求雨的文字；漢代董仲舒《春秋繁露》的記錄中已有明確的各種舞龍求雨的記載；此后歷朝歷代的詩文中記錄宮廷或民間舞龍的文字屢見不鮮。直至現(xiàn)在，龍舞仍是民間喜慶節(jié)令場合普遍存在的舞蹈形式之一。龍舞最基本的表現(xiàn)手段是其道具造型、構(gòu)圖變化和動作套路。 【 詳細>>】

在傳統(tǒng)的華夏文明中，"儺"是歷史久遠并廣泛流行于漢民族中的具有強烈宗教和藝術(shù)色彩的社會文化現(xiàn)象。它起源于漢族先民的自然崇拜、圖騰崇拜和巫術(shù)意識。儺舞是贛儺的主要表演形式，素有中國舞蹈"活化石"之稱。儺舞伴奏樂器簡單，一般為鼓、鑼等打擊樂。儺舞的組織稱為“儺班”，成員一般有八至十余人，常有嚴格的班規(guī)。儺舞常在儺儀儀式過程中的高潮部分和節(jié)目表演階段出現(xiàn)，各地的儺舞節(jié)目豐富，兼具祭祀和娛樂的雙重功效。2006年5月20日，儺舞經(jīng)國務院批準列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】

花鼓燈是傳播于淮河流域(涉及安徽、河南、江蘇、山東、湖北五省)的一種以歌舞為主要內(nèi)容的綜合性藝術(shù)形式，是一種比較完整系統(tǒng)的傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式。有歌有舞有戲劇，具有獨特的藝術(shù)風格和最豐富的藝術(shù)語言，以馮派、陳派、鄭派、楊派等十幾個流派為代表的花鼓燈，它的舞蹈動作剛健樸實、歡快熱烈、動作灑脫，表演風格富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，它的音樂源自民歌，題材廣泛，節(jié)奏多變，或高昂激越或婉轉(zhuǎn)纖柔，是中華民族具有代表性和震撼力的民間舞蹈之一。曾被周總理譽為“東方芭蕾”，又有“淮畔幽蘭”的美譽。 【 詳細>>】

燈舞是歷史悠久的中國民間舞。主要在元宵節(jié)表演，至少已有1000多年的歷史。燈舞源于燈節(jié)，是燈的制作工藝發(fā)展到一定水平，以彩燈作道具的舞蹈形式，因燈的造型不同而有各種名稱，其表演以南方見長。明、清兩代己盛行燈舞，清代文獻中記載比較多。燈舞主要在夜晚表演，彩燈照耀中燈、人相映情趣盎然，或通過彩燈形成不同的隊形、圖案，或擺成“吉祥”“天下太平”等字樣，或在變化與穿插中表現(xiàn)各種意境。 【 詳細>>】

火老虎是流傳于安徽省鳳臺境內(nèi)的一種傳統(tǒng)民俗舞蹈形式，其最大的一個特點就是“火”字。表演者多著緊身厚衣服，然后再系上扎制的虎皮，特別是在表演結(jié)束時表演者要跳入水塘，一時表示老虎被獅子打敗，二是為了撲滅身上的火，因此一般表演者需忍耐煙熏火烤，同時還要抵御寒冬臘月冰水寒冷的能力。2008年06月，安徽省鳳臺縣申報的火老虎經(jīng)國務院批準列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細>>】