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歷史沿革

如我督兩江，為你造庵”，清同治年間，湘軍首領(lǐng)曾國荃在南岳衡山游覽時(shí)，與海峰法師的這句戲約竟成就了一代金陵名剎毗盧寺。

光緒十年（1884年）升任兩江總督的曾國荃，不忘履行自己的諾言，他號(hào)令手下湘軍諸將捐獻(xiàn)巨資，從南岳衡山運(yùn)來香木，將臨近兩江總督府（今南京總統(tǒng)府）的始建于明嘉靖年間的一間小庵，擴(kuò)建成了一座雄偉壯麗的大廟，因廟中供養(yǎng)毗盧遮那佛，故名毗盧寺。其時(shí)毗盧寺東至明故宮、西至總統(tǒng)府、北至珠江路、南至長江路，遂為南京第一大寺。海峰法師成為毗盧寺的第一任方丈。乾隆下江南時(shí)到達(dá)南京的第一天晚上，就在毗盧禪院下榻。當(dāng)晚，乾隆在寺廟用素齋，齋后拜訪了一百零四歲的方丈法空大和尚，與法空徹夜談禪說法。乾隆以香客身份在毗盧禪院下榻三日，并在此處理了諸多大事，親自指揮了緝拿白蓮教首領(lǐng)“一枝花”的重案。之后，乾隆才辭出毗盧禪院，正式接受南京文武百官的盛大恭迎，由此揭開六下江南的序幕。

其時(shí)毗盧寺東至清西河、西至大悲巷、北至太平橋、南至漢府街，遂為南京第一大寺。海峰法師成為毗盧寺的第一任方丈。南京毗盧寺為天下共知，當(dāng)在中華民國建都南京之時(shí)。因其坐落在民國政治文化中心——長江路的起首，而一躍成為全國佛教的中心。中國佛教會(huì)、中華佛學(xué)研究會(huì)、中國宗教聯(lián)誼會(huì)、首都中醫(yī)院皆設(shè)于此，其時(shí)民國要人多相往來，連孫中山先生也曾親往靜思。當(dāng)時(shí)寺中有萬佛樓一座，供奉鎦金銅佛三千尊，造型各異，金碧輝煌，嘆為民國一景。趙樸初先生長期在此工作，一九四七年還在毗盧寺召開全國佛教代表會(huì)議。

文革浩劫期間，毗盧寺3000尊佛像全部散失，房屋殿堂被作為工廠之用。1988年，時(shí)任全國政協(xié)副主席、中國佛教會(huì)會(huì)長的趙樸初居士故地重游，探訪了年輕時(shí)曾長期居住和工作過的毗盧寺。面對(duì)物是人非的景象，趙樸老感慨良多，表露了恢復(fù)毗盧寺的心愿。十年之后，在政府支持下，毗盧寺終得恢復(fù)，重續(xù)香煙，2004年中國最大的漢傳佛教仿明清單體古建——萬佛樓又復(fù)建完工，再現(xiàn)當(dāng)年雄風(fēng)。2011年，大雄寶殿修繕竣工。復(fù)建的鐘樓、禪堂也正式落成開放。

傳義法師2006年2月榮膺江蘇省南京市中國佛教會(huì)舊址、金陵名剎毗盧寺方丈，由此結(jié)束該寺四十年來沒有正式方丈的歷史。

寺院規(guī)模

毗盧寺位于南京市玄武區(qū)漢府街。因廟中供養(yǎng)毗盧遮那佛，初名毗盧庵。毗盧遮那佛毗盧遮那佛，漢譯：大日如來，是佛教密宗至高無上的本尊，是密宗最高階層的佛，為佛教密宗所尊奉最高神明。密宗所有佛和菩薩皆自大日如來所出，在金剛界和胎藏界的兩部曼荼羅中，大日如來都是居于中央位置，他統(tǒng)率著全部佛和菩薩，他是佛教密宗世界的根本佛。

毗盧寺乃“金光明道場”，秉金光明精神，莊嚴(yán)國土，弘宣圣教，于金陵佛都獨(dú)具特色?！督鸸饷鹘?jīng)》在經(jīng)文當(dāng)中，被稱作是眾經(jīng)之王。與法華經(jīng)、仁王經(jīng)同為鎮(zhèn)護(hù)國家之三部經(jīng)。《金光明經(jīng)》在開闡如來秘密心髓、懺悔業(yè)障、積聚福德資糧以及弘揚(yáng)佛法、護(hù)國利民等方面具有無比殊勝的功德。

1912年，太虛法師在毗盧寺籌辦中國佛教協(xié)進(jìn)會(huì)，從事講學(xué)和教務(wù)活動(dòng)。1939年，方丈務(wù)道法師于寺內(nèi)創(chuàng)辦毗盧佛學(xué)院。1955年周恩來總理陪緬甸吳奴總理到毗盧寺參觀、訪問、拜佛。毗盧寺曾成立中國中醫(yī)院，成為中國佛教研究和中醫(yī)學(xué)研究的中心，對(duì)中國佛、醫(yī)及文化有著不可估量的影響，是中國佛教從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代的標(biāo)志性道場。

南京毗盧寺，位于南京市漢府街4號(hào)，始建于明嘉靖年間（1522-1566），因寺中供養(yǎng)毗盧遮那佛，初名毗盧庵。原一小庵，清咸豐年間毀于兵火，后有僧量宏創(chuàng)一佛殿。清同年間，曾國荃游南岳衡山齊公巖，與海峰法師有戲約“如我督兩江，為您造庵?！焙７寮戳⑹拇芾硖煜旅?。海峰，江蘇鎮(zhèn)江人，客居湖南。清光緒十年（1884年，曾國荃任兩江總督，招海峰至南京擇地造寺，經(jīng)與量宏商量，在原毗盧庵址建寺。湘軍諸將捐巨資建大雄寶殿、萬佛樓和藏經(jīng)樓等，將原毗盧奄舊址周邊擴(kuò)大，東至清西河，西至大悲巷，北至太平橋，南至漢府街，遂改庵為毗盧寺，為南京第一大寺，方丈海峰，屈十方傳法系寺廟。海峰下有方丈寄禪、芳田。光緒二十八年后有方丈顯文（字印魁）、艤波、古曇、廣明等。光緒中葉至宣統(tǒng)初年，印魁顯文祖住持開展禪學(xué)研究。宣統(tǒng)元年（1909），請(qǐng)諦閑大師來寺主講天臺(tái)宗教義。民國元年（1912），方丈瑞生，傳天臺(tái)宗。同年，太虛在毗盧寺籌辦中國佛教協(xié)進(jìn)會(huì)（在鎮(zhèn)江金山寺開成立大會(huì)），從事講學(xué)和教務(wù)活動(dòng)。民國8年，瑞生舉行圓通大戒,受戒弟子中有比丘90人，比丘尼30人，男居士18人，女居士29人。同年，瑞生圓寂，由觀同、務(wù)道相繼任方丈。主要建筑有山門、天王殿、大雄寶殿、觀音殿、萬佛樓、藏經(jīng)樓、毗盧殿、塔院、法堂、齋堂等。

寺院勝景

藏經(jīng)樓位于萬佛樓二樓，這套《乾隆大藏經(jīng)》即供奉在藏經(jīng)樓。據(jù)寺中僧人介紹，中國歷史上《大藏經(jīng)》分多個(gè)時(shí)期多種版本，其中以明永樂和清乾隆時(shí)期的藏經(jīng)最為名貴。歸藏南京毗盧寺的這一套即為清刻版乾隆大正藏，全套共168本，全世界僅有40套，因此彌足珍貴。

藏經(jīng)樓中央供奉的五方五佛，其佛龕也堪稱藝術(shù)精品：據(jù)介紹，這個(gè)長4米，寬1．5米的佛龕，號(hào)稱“三無”——一無上色，二無油漆，三無釘子，全部選用上等紫檀木依靠榫頭拼接而成，是由80名揚(yáng)州工匠日以繼夜，用工188天雕刻而成。

在萬佛樓的四樓，左右還各有一件鎮(zhèn)寺之寶，即大報(bào)恩寺磬和荷花缸，它們與《乾隆大藏經(jīng)》并稱“毗盧寺三寶”。其中，左邊的大報(bào)恩寺大磬為金鐵合鑄而成，高0.49米，直徑0.63米，重100公斤，為明代大報(bào)恩寺遺物，據(jù)稱，由于含金量特別高，這只大磬與眾不同，敲擊后，余音裊裊長達(dá)40多秒，十幾秒過后，便會(huì)出現(xiàn)奇妙的現(xiàn)象——敲磬者心率與磬聲頻率一致，不由讓人頓起肅穆敬畏之意。而那口清代荷花缸，高0.61米，口徑0.685米，周身彩繪雄獅13只，徑口刻有“光緒十五年九月太子太保兩江總督一等威毅伯捐置付毗盧寺永遠(yuǎn)寶用”。據(jù)介紹，磬和荷花缸兩件鎮(zhèn)寺之寶都是從原萬佛殿遺址上挖掘出來的。

寺廟特色

如今徜徉在香煙繚繞的毗盧寺中，據(jù)說是曾國荃當(dāng)年親手種植的兩株銀杏，碩果累累，仿佛在訴說著百年的因果輪回。當(dāng)年擴(kuò)建的大雄寶殿里，從南岳運(yùn)來的香木立柱依然幽香襲人，殿后兩棵有著300年歷史的黃楊古樹下，兩口古井的井水依舊清冽甘甜。穿過黃楊古井，拾級(jí)而上，斗拱飛檐中“萬佛樓”三個(gè)描金大字熠熠生輝。樓外黃墻紅窗、琉璃飛檐，疊映成趣。樓內(nèi)雕梁畫棟、珠燈藻井，令人目不暇接。1萬余尊形態(tài)各異的鎦金銅佛，金光萬道、與日爭輝，善男信女爭相供養(yǎng)。