歷史源流

瑤族傳為盤王的后裔，為紀(jì)念盤王，瑤族人民每年舉行“盤王節(jié)”（又稱“盤古王節(jié)”，時(shí)間不定，有的在農(nóng)歷七月，有的在農(nóng)歷十月）。據(jù)說，瑤族在遷徙途中渡海時(shí)，遇到狂風(fēng)大浪，向盤王祈禱，許上“歌堂良愿”，得以平安脫險(xiǎn)，后來便不定期地“還盤王愿”。過“盤王節(jié)”與“還盤王愿”，都要由道師唱 《盤王大歌》。

《盤王大歌》又稱《盤王大歌書》、《流樂書下卷》，約八千行。很早就有抄本，現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)的最早的抄本是清乾隆年間的，但主要流傳于口頭上。有三十六段、二十四段與十二段三種版本，后兩種版本是前一種版本的摘選本。三十六段本包括三十六歌、七曲，內(nèi)容有神話、傳說、族史與生產(chǎn)、生活、風(fēng)俗、宗教 等，號(hào)稱瑤族的“懂宗收”——百科全書。

《盤王大歌》之所以有龐大的規(guī)模，就是不斷地把人們?cè)凇斑€盤王愿”時(shí)所唱的各種歌謠收入集子，形成了歌體多樣、內(nèi)容繁雜的《盤王大歌》手抄本。

主要內(nèi)容

《盤王大歌》是一部瑤族民間的詩歌總集。主要流傳在南嶺山脈以江華為主的瑤族居住地區(qū)，是瑤族人民世世代代祭祀盤王的禮儀活動(dòng)和在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)作產(chǎn)生并不斷發(fā)展豐富的古歌史曲。它始作于原始社會(huì)，雛形于晉代，形成于唐宋，成熟于明末清初。清乾隆年間發(fā)現(xiàn)了最早的《盤王大歌》手抄本，手抄本有十二段詞、二十四段詞和三十六段詞三種，每一段都有三千多行以上。由緒歌、插歌、正歌和雜歌組成，內(nèi)容主要包括瑤族先民的自然觀、人類起源說、瑤族的產(chǎn)生與遷徙、瑤族的婚戀、瑤族的創(chuàng)業(yè)史，是瑤族社會(huì)中的一部“百科全書”。

表現(xiàn)形式

《盤王大歌》采用了獨(dú)特的比興手法，用世代垂煉的民 族語言，通過奇麗的想象與生活實(shí)際相結(jié)合，揭示了生活的本質(zhì)和內(nèi)在感情，用源于生活而又高于生活的浪漫手法塑造了具有仙幻魅力的藝術(shù)形象。歌唱時(shí)用本民族 的傳統(tǒng)唱腔，男女對(duì)唱，抑揚(yáng)頓挫，起伏跌宕，生活氣息十分濃厚，民族特點(diǎn)鮮明突出。 ?

傳承意義

《盤王大歌》是瑤族歷史文化的濃縮和反映，是研究瑤族文化的活化石，對(duì)增強(qiáng)民族歸屬感，振奮民族精神，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)筑和諧社會(huì)，增強(qiáng)民族凝聚力和瑤族經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展都有非常重的意義。