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湖南國家級非遺民間文學(xué)名單公布 湖南非遺民間文學(xué)有哪些

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湖南省是一個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源大省，千百年來，漢族與土家族等少數(shù)民族共同生活在這片熱土上，用歌聲傳承文化，用服飾記載歷史，用舞蹈渲染生命，融中原文明，納百家之長，最終形成了一批精深博大、豐富多彩且具有濃郁湖南特色的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，構(gòu)成了絢麗多彩的湖南“非遺畫卷”。其中上榜國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的湖南省民間文學(xué)非遺項目就有苗族古歌、孟姜女傳說、土家族梯瑪歌、盤瓠傳說、土家族哭嫁歌等。下面本文maigoo編輯盤點了湖南省民間文學(xué)非遺項目的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單，一起來看看吧！
湖南省國家級非遺之民間文學(xué)項目名單
編號 名稱 項目類別 公布時間 項目類型 申報地區(qū)或單位 保護單位
Ⅰ-1 苗族古歌 民間文學(xué) 2011(第三批) 擴展項目 湖南省花垣縣 花垣縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
Ⅰ-8 孟姜女傳說 民間文學(xué) 2008(第二批) 擴展項目 湖南省津市市 津市市文化館（津市市美術(shù)館）
Ⅰ-80 土家族梯瑪歌 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項目 湖南省龍山縣 龍山縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
Ⅰ-93 盤瓠傳說 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項目 湖南省瀘溪縣 瀘溪縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
Ⅰ-112 土家族哭嫁歌 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項目 湖南省永順縣 永順縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
Ⅰ-112 土家族哭嫁歌 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項目 湖南省古丈縣 古丈縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心
Ⅰ-140 蘇仙傳說 民間文學(xué) 2014(第四批) 新增項目 湖南省郴州市蘇仙區(qū) 郴州市蘇仙區(qū)文化館
Ⅰ-151 盤王大歌 民間文學(xué) 2014(第四批) 新增項目 湖南省江華瑤族自治縣 江華瑤族自治縣文化館
Ⅰ-159 老司城傳說 民間文學(xué) 2021(第五批) 新增項目 湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣
聲明：以上湖南省國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間文學(xué)項目名錄數(shù)據(jù)來源中華人民共和國文化和旅游部確定的國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄，數(shù)據(jù)截至2021年（第五批次），文章僅供參考，最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
湖南省國家級非遺之民間文學(xué)項目介紹
孟姜女的故事，作為中國古代四大愛情傳奇之一（其他三個是《牛郎織女》、《梁山伯與祝英臺》和《白蛇傳》），千百年來一直廣為流傳。其故事源自于“杞梁妻哭夫”的史實編寫，故事中的兩個主人公，一個是孟姜，一個是杞梁，歷史上確有此人，并非虛造。孟姜女傳說淵源很早，從戰(zhàn)國時期開始就見端倪?！洞呵镒笫蟼鳌?《禮記·檀弓》《孟子》以及漢代《說苑》《列女傳》等都有一些片斷記載。 【 詳細(xì)>>】
苗族古歌是苗族古老的口頭文學(xué)形式，其內(nèi)容包括開天辟地、戰(zhàn)爭遷徙、風(fēng)俗習(xí)慣、生產(chǎn)勞動、神話傳說、愛情故事、情歌禮辭、喪葬火把、苗醫(yī)苗藥以及天文哲學(xué)等。苗族古歌的傳播有兩種形式：口頭演述和抄本流傳。苗族古歌廣泛流傳于湘西土家族苗族自治州的花垣縣、吉首市、鳳凰縣、保靖縣、古丈縣、瀘溪縣以及與之接壤的貴州、重慶和湖北等地。苗族古歌對研究苗族古代的歷史、政治、經(jīng)濟、宗教、哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、祭祀、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)、天文、民俗、軍事以及民族遷徙等，具有重要的價值。 【 詳細(xì)>>】
聚居在湘鄂渝黔邊區(qū)的土家族，是一個古老文明的民族，有著悠久的歷史和傳統(tǒng)的習(xí)俗，在婚俗方面保留著濃郁的民族特色。土家族哭嫁歌是由待嫁新娘及其女親友們演唱的抒情性歌謠。它是在特定歷史時期女性出嫁時宣泄心中真情實感的一種演唱形式，也是新娘為了表達(dá)離別之情，被譽為“中國式的詠嘆調(diào)”。2011年5月23日，湖南省永順縣、古丈縣聯(lián)合申報的“土家族哭嫁歌”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
“蘇仙傳說”是歷史悠久的地方民間傳說故事。蘇仙，名耽，桂陽人。蘇耽早年喪父，與母親相依為命。一年瘟疫流行，他與母親用桔葉、根、井水配馬嶺山桃石熬制湯劑，救治了病人。后隨道士出游，民間傳說他已跨鶴成仙。“蘇仙傳說”是以敘述郴州草藥郎中蘇耽神奇出生。神鹿哺乳、孝順母親、種橘驅(qū)疫、得道成仙等核心母題為主要內(nèi)容的傳說故事群，晉葛洪《神仙傳》就有記述，此后道教典籍、筆記小說中均有記載。2014年11月11日，湖南省郴州市蘇仙區(qū)申報的蘇仙傳說經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入中國第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
土家族梯瑪歌，也作“土家族梯瑪神歌”，是土家族梯瑪活動中一種用土家語演唱的古歌。主要分布在湘西酉水流域的龍山、永順、保靖、古丈四縣土家族聚居區(qū)，其歷史悠久，內(nèi)涵豐富，特色濃郁，對土家族人文社會影響深遠(yuǎn)。格局宏大，篇幅浩繁，是一種吟唱式的長篇史詩，對土家族的歷史、民族的遷徙、天文地理、信仰禁忌、宗教哲學(xué)、生產(chǎn)勞作、生活習(xí)俗等，都作了寶貴的記述。是湘西土家族苗族自治州土家族民間文學(xué)中的珍貴文化遺產(chǎn)，被譽為“研究土家族方方面面的百科全書”。2008年6月7日，湖南省龍山縣申報的“土家族梯瑪歌”經(jīng)國務(wù)院...批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開全部】 【 詳細(xì)>>】
盤瓠與辛女神話傳說簡稱盤瓠傳說，發(fā)祥于湖南省湘西土家族苗族自治州瀘溪縣，是盤瓠文化的主要內(nèi)容。流傳于湘西苗族地區(qū)和黔東北苗族地區(qū)以及我國東南部，是我國民間文學(xué)（口頭文學(xué)）寶庫中極為重要的資料和珍貴的文化遺產(chǎn)。瀘溪作為盤瓠文化事象的發(fā)祥地，除了民間口頭傳說的故事外，大量的地貌實體，都與傳說相關(guān)聯(lián)，而且還保留著多種多樣的盤瓠崇拜的民俗事象和物態(tài)化的文化遺存。2011年5月，湖南省瀘溪縣申報的“盤瓠傳說”經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
《盤王大歌》是一部瑤族民間的詩歌總集。主要流傳在南嶺山脈以江華為主的瑤族居住地區(qū)，是瑤族人民世世代代祭祀盤王的禮儀活動和在生產(chǎn)、生活中創(chuàng)作產(chǎn)生并不斷發(fā)展豐富的古歌史曲，具有鮮明民族特色的民間文學(xué)。它始作于原始社會，雛形于晉代，形成于唐宋，成熟于明末清初。2014年11月11日，盤王大歌經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
老司城傳說，是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。2021年5月24日，被列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。老司城遺址是目前國內(nèi)規(guī)模最大、保存最完整、歷史最悠久的古代土司城址。老司城傳說便是在這里廣為流傳。老司城傳說便是從這里流傳開來，內(nèi)容包括老司城建筑、搬遷歷史傳說和土司及其屬下將軍人物傳說兩大類型，是土家族歷史文明的總匯。2021年，老司城傳說被列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
都鎮(zhèn)灣故事內(nèi)容涵蓋了神話傳說、生活故事、鬼狐精怪等多個領(lǐng)域，有征戰(zhàn)兵謀、善惡恩仇等不同類型。以十五溪故事為代表的都鎮(zhèn)灣故事數(shù)量龐大，講述者眾多，特色鮮明。自古以來，這里的村民們就十分重視教育。湖北省長陽土家族自治縣申報的都鎮(zhèn)灣故事經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 【 詳細(xì)>>】
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