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浙江國(guó)家級(jí)非遺民間文學(xué)名單 浙江省民間文學(xué)國(guó)家級(jí)非遺名錄

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導(dǎo)
語(yǔ)
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包含著豐富而獨(dú)特的文化內(nèi)涵,非遺故事也在薪火傳承中體現(xiàn)了中華民族的精神。中國(guó)的文化紛繁多樣,因此非遺項(xiàng)目的種類(lèi)也多種多樣。其中上榜國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的浙江省民間文學(xué)非遺項(xiàng)目就有白蛇傳傳說(shuō)、梁祝傳說(shuō)、西施傳說(shuō)、濟(jì)公傳說(shuō)、劉伯溫傳說(shuō)等。下面本文maigoo編輯盤(pán)點(diǎn)了浙江省民間文學(xué)非遺項(xiàng)目的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名單,一起來(lái)看看吧!
浙江省國(guó)家級(jí)非遺之民間文學(xué)項(xiàng)目名單
編號(hào) 名稱 項(xiàng)目類(lèi)別 公布時(shí)間 項(xiàng)目類(lèi)型 申報(bào)地區(qū)或單位 保護(hù)單位
Ⅰ-6 白蛇傳傳說(shuō) 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 浙江省杭州市 杭州市文化館
Ⅰ-7 梁祝傳說(shuō) 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 浙江省寧波市 寧波梁祝文化園管理有限公司
Ⅰ-7 梁祝傳說(shuō) 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 浙江省杭州市 杭州市文化館
Ⅰ-7 梁祝傳說(shuō) 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 浙江省上虞市 紹興市上虞區(qū)文化館(區(qū)非物質(zhì)遺產(chǎn)保護(hù)中心)
Ⅰ-10 西施傳說(shuō) 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 浙江省諸暨市 諸暨市文化館
Ⅰ-11 濟(jì)公傳說(shuō) 民間文學(xué) 2006(第一批) 新增項(xiàng)目 浙江省天臺(tái)縣 臺(tái)州市天臺(tái)山文化研究會(huì)
Ⅰ-37 西湖傳說(shuō) 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 浙江省杭州市 杭州圖書(shū)館
Ⅰ-38 劉伯溫傳說(shuō) 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 浙江省文成縣 文成縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅰ-38 劉伯溫傳說(shuō) 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 浙江省青田縣 青田縣劉基研究會(huì)
Ⅰ-39 黃初平(黃大仙)傳說(shuō) 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 浙江省金華市 金華黃大仙文化研究會(huì)
Ⅰ-40 觀音傳說(shuō) 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 浙江省舟山市 舟山市普陀山風(fēng)景名勝區(qū)管理委員會(huì)
Ⅰ-41 徐福東渡傳說(shuō) 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 浙江省象山縣 象山縣文化館
Ⅰ-41 徐福東渡傳說(shuō) 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 浙江省慈溪市 慈溪市徐福研究會(huì)
Ⅰ-54 徐文長(zhǎng)故事 民間文學(xué) 2008(第二批) 新增項(xiàng)目 浙江省紹興市 紹興市文化館、紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅰ-78 童謠(紹興童謠) 民間文學(xué) 2014(第四批) 擴(kuò)展項(xiàng)目 浙江省紹興市 紹興市文化館、紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅰ-92 防風(fēng)傳說(shuō) 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 浙江省德清縣 德清縣文化館
Ⅰ-97 布袋和尚傳說(shuō) 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 浙江省奉化市 寧波市奉化區(qū)彌勒文化研究會(huì)
Ⅰ-98 錢(qián)王傳說(shuō) 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 浙江省臨安市 杭州市臨安區(qū)文化館(杭州市臨安區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)
Ⅰ-99 蘇東坡傳說(shuō) 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 浙江省杭州市 杭州名人紀(jì)念館
Ⅰ-100 王羲之傳說(shuō) 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 浙江省紹興市 紹興市文化館、紹興市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心
Ⅰ-106 爛柯山的傳說(shuō) 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 浙江省衢州市 衢州市文化館(衢州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心)
Ⅰ-111 海洋動(dòng)物故事 民間文學(xué) 2011(第三批) 新增項(xiàng)目 浙江省洞頭縣 溫州市洞頭區(qū)民間文藝工作者協(xié)會(huì)
Ⅰ-129 劉阮傳說(shuō) 民間文學(xué) 2014(第四批) 新增項(xiàng)目 浙江省天臺(tái)縣 臺(tái)州市天臺(tái)山文化研究會(huì)
Ⅰ-155 常山喝彩歌謠 民間文學(xué) 2014(第四批) 新增項(xiàng)目 浙江省常山縣 常山縣文化館
聲明:以上浙江省國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的民間文學(xué)項(xiàng)目名錄數(shù)據(jù)來(lái)源中華人民共和國(guó)文化和旅游部確定的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄,數(shù)據(jù)截至2021年(第五批次),文章僅供參考,最新數(shù)據(jù)以官媒發(fā)布的為準(zhǔn)。
浙江省國(guó)家級(jí)非遺之民間文學(xué)項(xiàng)目介紹
白蛇傳傳說(shuō)是我國(guó)民間文學(xué)中的一顆璀璨明珠,所塑造的白娘子、許仙、法海和小青等人物形象,表達(dá)了廣大人民對(duì)人性解放的渴望,是中華民族寶貴的精神文化遺產(chǎn)。傳說(shuō)中所保留的大量古代傳統(tǒng)習(xí)俗,使白蛇傳成為我國(guó)民俗文化信息最為豐富的口頭遺產(chǎn)之一。白蛇傳傳說(shuō)肇始于唐五代時(shí)期,基本成型于南宋,至遲到元代已被文人編成雜劇和話本。明代馮夢(mèng)龍編纂的擬話本《白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》是該傳說(shuō)最早的較為完整的文本。 【 詳細(xì)>>】
徐文長(zhǎng)故事是浙江省紹興市的傳統(tǒng)民間傳說(shuō)故事。作為重要的機(jī)智人物故事,民間文學(xué)界素有“北有阿凡提,南有徐文長(zhǎng)”之說(shuō)。徐文長(zhǎng)故事產(chǎn)生于明代中晚期,至今綿延不絕。徐文長(zhǎng)故事世紀(jì)佳緣中國(guó)民間口頭創(chuàng)作以歷史人物徐文長(zhǎng)的佚事趣聞為基礎(chǔ),又吸納了大量的機(jī)智人物故事類(lèi)型,日積月累,漸趨豐滿,經(jīng)民間廣泛流傳,多次收集整理,形成了一個(gè)龐大的故事群,現(xiàn)存篇目約335篇。2008年6月7日,徐文長(zhǎng)故事經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
濟(jì)公傳說(shuō)是以南宋禪宗高僧道濟(jì)的故事發(fā)展演變而來(lái)的一種中國(guó)民間口頭文學(xué),以浙江省臺(tái)州市天臺(tái)縣為中心分布于浙江省境內(nèi),并由此輻射全國(guó),影響世界。六朝隋唐時(shí)期,天臺(tái)就流傳著許多羅漢、癲僧的傳說(shuō)。南宋早期,道濟(jì)降生于天臺(tái),佯狂濟(jì)世,人稱“濟(jì)癲”。在道濟(jì)的生前身后,天臺(tái)出現(xiàn)了許多關(guān)于他的靈異傳說(shuō),為人們所津津樂(lè)道。明清以來(lái),濟(jì)公傳說(shuō)廣泛流傳于全國(guó)各地,成為家喻戶曉的中國(guó)民間故事,寄托著古代勞動(dòng)人民對(duì)美滿生活的向往和樸素的審美情趣。由于生存的歷史環(huán)境業(yè)已改變,原生態(tài)的濟(jì)公傳說(shuō)現(xiàn)已處于瀕危狀態(tài),急需采取切實(shí)措...施加以保護(hù)。2006年濟(jì)公傳說(shuō)被國(guó)務(wù)院列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
布袋和尚名契此,唐末至五代時(shí)明州奉化僧人,號(hào)長(zhǎng)汀子,是五代時(shí)后梁高僧。布袋和尚是一位來(lái)自民間、深得民心的大師,其真性最本然。傳說(shuō),布袋和尚身世如謎。據(jù)說(shuō)唐朝時(shí),寧波奉化的龍溪上漂著一捆柴,柴上有一幼兒,有惻隱之心人將其救起,只見(jiàn)孩子圓頭大耳、眉清目秀,對(duì)人咪咪發(fā)笑,人們愛(ài)不釋手,把孩子抱回家來(lái)。后來(lái),這孩子長(zhǎng)大剃度到香火鼎盛的岳林寺。出家后,他總隨身帶著一個(gè)大布袋,人稱“布袋和尚”。布袋和尚傳說(shuō)于2011年05月23日列入浙江省奉化市第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
徐福傳說(shuō)是關(guān)于歷史事件和歷史人物的民間傳說(shuō),長(zhǎng)期以來(lái)流傳在沿海一帶的民眾當(dāng)中。徐福,字君房,秦代方士,瑯琊人,其于公元前219年和前210年,在瑯琊臺(tái)兩次上書(shū)秦始皇,為其入海尋求神山仙藥。公元前210年,徐福率3000名童男女和五谷百工由瑯琊臺(tái)下的瑯琊港揚(yáng)帆啟航東渡日本,一去不返。兩千多年以來(lái),這一傳說(shuō)以故事、詩(shī)歌等民間文學(xué)形式口耳相傳,世代流播。徐福傳說(shuō)深深扎根于民間,富有地方特色,特別是這些傳說(shuō)中的語(yǔ)言提煉尤為突出,所寫(xiě)地理位置、農(nóng)家民俗,都有著濃郁的海洋文化特色。這些傳說(shuō)是我國(guó)民間文學(xué)寶貴...的精神財(cái)富。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
防風(fēng)傳說(shuō)是浙江省的民間神話傳說(shuō)故事。 古防風(fēng)國(guó)在今浙江湖州德清的三合鄉(xiāng)封山和禺山之間,即下渚湖一帶,這是江南最大的濕地,深入其中,猶處汪茫之地。防風(fēng)氏是當(dāng)時(shí)的部落領(lǐng)袖,和大禹同時(shí)。今浙江境內(nèi)有關(guān)大禹與防風(fēng)氏的傳說(shuō),透露出若干有價(jià)值的歷史信息。防風(fēng)氏族群戰(zhàn)敗南遷太湖流域湖州一帶爭(zhēng)夏族支裔陸續(xù)進(jìn)入今寧紹平原地區(qū),從而將來(lái)自中原地區(qū)的大禹傳說(shuō)一并帶進(jìn)令浙江境內(nèi),構(gòu)成源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的越文化的歷史潦頭。2011年5月23日,浙江省德清縣申報(bào)的“防風(fēng)傳說(shuō)”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)為第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 【 詳細(xì)>>】
爛柯山的傳說(shuō)是一個(gè)古老的民間傳說(shuō),在我國(guó)許多地方都有流傳。最早的記載見(jiàn)于晉·虞喜《志林》:“信安山有石室,王質(zhì)入其室,見(jiàn)二童子對(duì)棋,看之,局未終,視其所執(zhí)伐薪柯已爛朽,遽歸鄉(xiāng)里,已非矣?!绷骸と畏尽妒霎愑洝罚骸靶虐部な疑?。晉時(shí)王質(zhì)伐木至,見(jiàn)童子數(shù)人,棋而歌,質(zhì)因聽(tīng)之。童子與一物與質(zhì),如棗核。質(zhì)含之,不覺(jué)饑,俄頃,童子謂曰:‘何不去?’質(zhì)視,柯?tīng)€盡。既而歸去,已無(wú)復(fù)時(shí)人。”信安,即今衢州,西晉太康元年改名。 【 詳細(xì)>>】
西湖傳說(shuō)是浙江杭州地方民間傳說(shuō)之一,國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。西湖麗山秀水,風(fēng)花雪月,自古即是談情說(shuō)愛(ài)的勝場(chǎng),與纏綿韻事相關(guān)聯(lián)的橋可舉出多處。 譬如斷橋,我國(guó)四大古典傳奇之的《白蛇傳》中,許仙與白蛇娘娘相識(shí)在此,同舟回城;后又在這里邂逅重逢,言歸于好,演繹成《斷橋相會(huì)》這出許多劇種作為保留劇目的折子戲。 又如西泠橋,古稱《蘇小小結(jié)同心處》。相傳南齊歌妓蘇小小,富才華,頗自重,一次乘車(chē)出游,在白堤上遇到青年才子阮郁,兩人一見(jiàn)傾心。蘇小小口占一絕云:“妾乘油壁車(chē),郎跨青驄馬。何處結(jié)同心,西陵(即西泠...)松柏下。”迫于時(shí)勢(shì)身世,蘇小小終難與阮郁諧秦晉之好,積憂成疾,病歿后葬于西泠橋畔,墓亭就叫“慕才亭”。2008年06月07日,西湖傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【展開(kāi)全部】 【 詳細(xì)>>】
西施居中國(guó)古代四大美女之首,西施本名施夷光,一般稱其為西施,與王昭君、貂蟬、楊玉環(huán)并稱為中國(guó)古代四大美女,其中西施居首,享有“閉月羞花之貌,沉魚(yú)落雁之容”之美譽(yù)。西施傳說(shuō)的發(fā)端地——浙江省中北部的諸暨,曾是春秋時(shí)期越國(guó)的古都。西施傳說(shuō)產(chǎn)生于春秋末期,起源于中國(guó)民間口頭講述,最早的文字記載見(jiàn)于《墨子》和《孟子》等,經(jīng)歷代口耳相傳,流傳范圍擴(kuò)大,內(nèi)容不斷豐富。2006年,西施傳說(shuō)被列為第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 【 詳細(xì)>>】
觀音傳說(shuō)是浙江舟山古代地方民間傳說(shuō)之一,國(guó)務(wù)院公布的第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄之一。觀音大慈大悲的善性和救苦救難的德行,在我國(guó)民間得到廣泛信奉,并且早已傳播到了日本和東南亞國(guó)家。普陀山憑借博大精深的觀音文化及旖旎的自然風(fēng)光,每年都吸引著大量香游客前來(lái)旅游觀光。這些文化和現(xiàn)實(shí)的背景,是觀音傳說(shuō)列入國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄并申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。2008年6月7日,觀音傳說(shuō)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。 【 詳細(xì)>>】
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