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老司城傳說(shuō)

項(xiàng)目序號(hào)：1376

項(xiàng)目編號(hào)：Ⅰ-159

公布時(shí)間：2021(第五批)

類(lèi)別：民間文學(xué)

所屬地區(qū)：湖南省

類(lèi)型：新增項(xiàng)目

申報(bào)地區(qū)或單位：湖南省湘西土家族苗族自治州永順縣

保護(hù)單位：永順縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心

歷史溯源

在湖南湘西，靈溪河自北緩緩而來(lái)，位于永順縣靈溪鎮(zhèn)司城村的老司城遺址就這樣安靜地依偎在靈溪河的臂彎里。

老司城遺址是目前國(guó)內(nèi)規(guī)模最大、保存最完整、歷史最悠久的古代土司城址。老司城傳說(shuō)便是在這里廣為流傳。老司城傳說(shuō)便是從這里流傳開(kāi)來(lái)，內(nèi)容包括老司城建筑、搬遷歷史傳說(shuō)和土司及其屬下將軍人物傳說(shuō)兩大類(lèi)型，是土家族歷史文明的總匯。2021年，老司城傳說(shuō)被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

向士軍，老司城傳說(shuō)的縣級(jí)代表性傳承人，從小就在父親的膝畔聽(tīng)他講起老司城鼎盛時(shí)期“城內(nèi)三千戶(hù)，城外八百家”的景象。從此，老司城傳說(shuō)便深深印刻在了向士軍的記憶里。

這份世代相承的記憶也一直深深影響著向士軍。一直在外務(wù)工的向士軍，在老司城申遺成功后，回到了家鄉(xiāng)，開(kāi)學(xué)習(xí)老司城傳說(shuō)，不會(huì)說(shuō)普通話，他就每個(gè)字每個(gè)音去查閱。如今，溪州銅柱的故事、康熙改土歸流、抗倭英雄彭翼南、祖師殿的楠木柱……這些膾炙人口的故事，向士軍都了然于胸，每每有游客到訪，他都會(huì)神采飛揚(yáng)地為游客講述老司城傳說(shuō)。

對(duì)于向士軍來(lái)說(shuō)，他想要把老司城傳說(shuō)的故事講出去，要把土家族文化、土司文化傳遍全國(guó)各地，傳遍世界。

藝術(shù)特色

老司城的傳說(shuō)豐富多彩，它主要包含有《老司城的來(lái)歷》、《萬(wàn)馬歸朝》、《溪州銅柱的傳說(shuō)》、《祖師殿傳說(shuō)》等。這類(lèi)傳說(shuō)較詳細(xì)地記載了老司城修建、重建、遷徙的歷史過(guò)程，為老司城遺址成為世界文化遺產(chǎn)提供了強(qiáng)有力的口述文獻(xiàn)的佐證，具有較高的歷史文化價(jià)值。一類(lèi)為土司傳說(shuō)，它主要包含有《土司王的傳說(shuō)》、《吳著沖的傳說(shuō)》、《彭翼南抗倭》、《土家年傳說(shuō)》等。其中的《土司王的傳說(shuō)》講述的是溪州土司彭士愁打敗地方首領(lǐng)吳著沖的故事；《彭翼南抗倭》與《土家年傳說(shuō)》講述的是年輕土司彭翼南率領(lǐng)土家苗族人民為保家衛(wèi)國(guó)，奔赴東南沿海一帶，英勇奮戰(zhàn)，大敗倭寇的故事。這一類(lèi)傳說(shuō)記載了土家族人民的歷史進(jìn)程和光榮的抗倭戰(zhàn)績(jī)，填補(bǔ)了我國(guó)土家族歷史的空白，具有很高的歷史價(jià)值。

老司城的傳說(shuō)是我國(guó)民間文學(xué)中一筆不可多得的文化遺產(chǎn)，它較系統(tǒng)地反映了迄今已消亡的土司文化傳統(tǒng)，為研究土家族的政治、歷史、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等提供了獨(dú)特的見(jiàn)證；同時(shí)，它也較好地記錄了土司及土司制度的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡全過(guò)程，為研究土司制度提供了物化載體，另外，它還完整地見(jiàn)證了漢文化與民族文化的交流與融合，是中華民族大融合記錄的光輝范例。