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中國蒙古族機(jī)智人物故事。長期流傳于內(nèi)蒙古、新疆等蒙古族地區(qū)。主人公巴拉根倉是聰明機(jī)智、幽默風(fēng)趣的蒙古族勞動(dòng)人民的代表。 巴拉根倉同情人民疾苦,到處替被侮辱被損害的貧苦牧民伸張正義,把斗爭矛頭指向兇殘暴戾、腐朽沒落的僧俗統(tǒng)治者及其意識形態(tài)──宗教迷信和封建倫理道德。官僚、牧主和上層□嘛給他加上“流氓”、“騙子”的罪名加以迫害,但每次都被他機(jī)智地斗敗。在窮苦人民中間,巴拉根倉到處受到歡迎和稱贊。2008年6月7日,經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
  • 遺產(chǎn)項(xiàng)目編號: Ⅰ-51
  • 申報(bào)地區(qū): 內(nèi)蒙古
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傳承意義

《巴拉根倉的故事》是以巴拉根倉為主人公的蒙古族民間大型諷刺幽默故事群?!鞍屠鶄}”是人名,蒙古語意為“豐富的語言”或“智慧的寶庫”?!栋屠鶄}的故事》是蒙古族民間諷刺文學(xué)的代表作,它和藏族的《阿古頓巴的故事》、維吾爾族的《阿凡提的故事》同屬一類。巴拉根倉并非實(shí)有其人,他是蒙古族勞動(dòng)人民根據(jù)自己的想象虛構(gòu)出來的理想人物。在我國內(nèi)蒙古的呼倫貝爾、科爾沁、鄂爾多斯和青海、甘肅、新疆的蒙古族聚居區(qū),以及蒙古國、俄羅斯的布里亞特等地區(qū)廣泛流傳著《巴拉根倉的故事》。

歷史源流

巴拉根倉同情人民疾苦,到處替被侮辱被損害的貧苦牧民伸張正義,把斗爭矛頭指向兇殘暴戾、腐朽沒落的僧俗統(tǒng)治者及其意識形態(tài)──宗教迷信和封建倫理道德。官僚、牧主和上層喇嘛給他加上"流氓"、"騙子"的罪名加以迫害,但每次都被他機(jī)智地斗敗。在窮苦人民中間,巴拉根倉到處受到歡迎和稱贊。"風(fēng)能刮到的地方,人們都知道巴拉根倉的名字。巴拉根倉走到哪里,哪里就是他的家,哪里就有許多朋友",他是一個(gè)群眾基礎(chǔ)十分深厚的人物。

故事群表現(xiàn)了巴拉根倉以機(jī)智幽默的“謊言”為手段,對封建時(shí)代的官僚、財(cái)主、大喇嘛、奸商進(jìn)行諷刺,表達(dá)了人民群眾對他們的憤怒與憎恨,更表達(dá)了正義戰(zhàn)勝邪惡的美好理想。

故事內(nèi)容

故事主要有《井底撈鼻煙壺》、《還本付息》等等?!哆€本付息》講的是:巴拉根倉為了懲罰放高利貸者,去他家借虱子。

在舊時(shí)代,無論是諾顏還是大喇嘛,都想信佛行善,希望通過假仁假義來獲得民眾的尊重和愛戴。因?yàn)榘屠鶄}聰明機(jī)智美名遠(yuǎn)揚(yáng),一些權(quán)貴惡官就故意找到他用一些疑難問題刁難他,結(jié)果往往被捉弄得威風(fēng)掃地,自討沒趣。

故事《為吝嗇鬼打工并堅(jiān)持了三個(gè)習(xí)慣》講到:有個(gè)吝嗇鬼雖然牛羊滿山坡,但對雇工很苛刻。巴拉根倉為了給雇工們報(bào)仇去應(yīng)聘。

故事背景

巴拉根倉是塑造理想人物、傳頌民族智慧為主題的烏力格爾。巴拉根倉并非實(shí)有其人,他是蒙古族勞動(dòng)人民根據(jù)自己的愿望虛構(gòu)出來的理想人物,是智慧的代表。在蒙古地區(qū),由于不同地區(qū)、不同時(shí)代的人們,都將自己創(chuàng)作的一些故事稱作巴拉根倉的故事,因而新故事不斷產(chǎn)生,逐漸形成了一個(gè)別具特色的龐大的故事群。

故事點(diǎn)評

巴拉根倉的故事運(yùn)用夸張、怪誕的諷刺手法揭露鞭撻反面人物和丑惡事物,風(fēng)趣、幽默,閃爍著智慧的光芒。它的語言清新、質(zhì)樸、鋒利。情節(jié)結(jié)構(gòu)具有謎語式的特點(diǎn),往往把畫龍點(diǎn)睛的伏筆設(shè)在關(guān)鍵所在或故事的末尾,一經(jīng)點(diǎn)破,妙趣橫生,讓讀者在笑聲中悟出深刻的道理。

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